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一九八七年紫微四化,紫微遗珍录之四 -

互联网 2020-09-21 13:15:34
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    七十年代中期,台湾的紫微斗数开始慢慢的流行起来。其中一位值得一提的是梁湘润先生,他是命相界的老前辈,而且是国民政府迁台后,比较早以学术态度研究命相学的一位,他的著 作繁多,大凡研究子平者,大都认同他在子平命理方面的崇高地位。他在斗数的著作有好几本,多数是跟另一位梁天兰女士合着的,然而就其内容而言,并不及其在子平方面的著作突出,故并未为研究斗数者带来太大的惊喜。但就那个年代而言,有这么多斗数著作,是相当难得的了。    不过,在一九八一年以前,台湾以斗数为业者已有不少,除了前面提及的张梁二人外,尚有陆易公、孔日昌及钟直霖三位,皆为当年斗数界有名之士。    到了大概一九八五年的时代,台湾斗数界出现了百家争鸣之象,斗数著作一时充斥书巿。    这类斗数作者当中,有名气的相当多,首当其冲的应是慧心斋主、陈岳琦、堃元、迂顽野农、法广居士、南北山人、楚皇、正玄山人、潘子渔、紫云及了无居士等等。    其中影响斗数界最早的,当数慧心斋主,因当时她的著作写得最为浅白,以「紫微斗数新诠」一书掀起斗数热潮,加上她经常在流行报章写一些与斗数有关的专栏,故港台两地的读者,均对她的名字印象很深。    其余人中,堃元先生与迂顽野农其实是同一人,而迂顽野农这个别名,相位堃元先生已不复用多年。他的笔名甚多,除迂顽野农之外,还有水银、蓝神、郑稼学等,其实均为同一人。比较多人记得的,是他一本名为「紫微堂奥」的著作。    楚皇应是公开斗数掌中排盘的第一人,在他以前,坊间出版的斗数书大部份均是根据古诀,将各星辰的安星法加以说明,简单者,亦每多以表格列明来喂饱读者,鲜有像楚皇那样将斗数掌中排盘的法则,公开于书内,一时吸引了不少斗数读者,相信楚皇先生当年对斗数界的这点贡献,是真的功不可没。    至于正玄山人,则是有点继承了张耀文大师的风格,后者将斗数配上了封神演义的神话,而前者更利害,甚至将斗数中的星曜与天上诸位仙长拉上关系。    同时,正玄山人更主张以宫干飞出先天四化星,他当时以半俗半道的身份从业,将斗数变得极度神化,令其充满了相当浓厚的民间宗教味道,弊在也令紫微斗数的术数原质完全变相。    至于法广居士与南北山人二位,均是当年有斗数著作面世的作者。其中法广居士的著作什多,他有一系列称为「追踪正统斗数」的书,在当时相当流行,而且连贯性相当强,一直「追踪」至今时今日。    而南北山人在当年原本是一名歌唱家,他的真名为「童彭年」,许多人不知道,他就是当年著名的宝岛歌星童安格先生的父亲。他当年是以「正宗北派」之名行业斗数,出版的著作不多,只有一本「正宗紫微斗数全书」而已。    另一潘子渔先生,当年开始在台湾板桥市以斗数为业,以门徒众多为人所闻,著作也不少,当时亦算风行一时。    不得不提的便是紫云先生,他是早年台湾斗数高手之一的何姓老先生门下,一九八七年以「斗数与人生」一书名震台湾,及后自创「太岁入卦法」破解共盘的问题。他今日在台湾斗数界的地位,与香港的中州派大宗师王老先生棋鼓相当。他的门徒众多,也相当有名气,较为人知的是「了无居士」以及「福慧耕」二位。上图为紫云先生的紫薇系列书籍,对紫薇斗数的发展影响极大上图为紫云先生的紫薇系列书籍,对紫薇斗数的发展影响极大    其中「了无居士」在台湾今日的名气也相当大,他早年有一系列「现代紫微」的作品,将当年各门各派大师的商业宣传认真对待起来,一时令斗数的学术风气大大提高。

    解开了透派的产生问题,以及概略论过台湾当年斗数的情境之后,笔者下期便要提一下「飞星派」的问题,因为这个派别所沿用的法则,现时颇为流行。

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