本草圖經_中祥自然之顏紫菜蘇打餅的價格推薦

时间:2021年06月20日 06:11:52
目录1 本草圖經2 本草圖經序3 本草圖經奏敕4 玉石上品卷第一4.1 玉屑4.2 玉泉4.3 丹砂4.4 空青4.5 曾青4.6 綠青4.7 扁青4.8 石膽4.9 雲母4.10 石鐘乳4.11 殷孽4.12 孔公孽4.13 石花4.14 石床4.15 石腦4.16 石腦油4.17 朴硝4.18 芒硝4.19 硝石4.20 生硝4.21 馬牙硝4.22 礬石4.23 綠礬4.24 柳絮礬4.25 滑石4.26 紫石英4.27 白石英4.28 赤石脂4.29 白石脂4.30 禹餘糧4.31 太乙禹餘糧4.32 無名異4.33 婆娑石4.34 石中黃子5 玉石中品卷第二5.1 金屑5.2 銀屑5.3 生銀5.4 水銀5.5 水銀粉5.6 雄黃5.7 雌黃5.8 石硫黃5.9 陽起石5.10 凝水石5.11 石膏5.12 方解石5.13 磁石5.14 玄石5.15 長石5.16 理石5.17 鐵5.18 生鐵5.19 鋼鐵5.20 鐵精5.21 鐵漿5.22 鐵落5.23 鐵粉5.24 鐵華粉5.25 秤錘5.26 馬銜5.27 車轄5.28 食鹽5.29 戎鹽5.30 大鹽5.31 滷鹼5.32 光明鹽5.33 綠鹽5.34 太陰玄精5.35 密陀僧5.36 桃花石5.37 花蕊石5.38 珊瑚5.39 石蟹5.40 石蛇5.41 黑羊石5.42 白羊石6 玉石下品卷第三6.1 青琅玕6.2 礜石6.3 特生礜石6.4 握雪礜石6.5 蒼石6.6 代赭6.7 白堊6.8 鉛6.9 鉛丹6.10 鉛霜6.11 粉錫6.12 錫銅鏡鼻6.13 古文錢6.14 金牙6.15 石灰6.16 伏龍肝6.17 鐺墨6.18 東壁土6.19 梁上塵6.20 冬灰6.21 煅灶灰6.22 硇砂6.23 蓬砂6.24 姜石6.25 麥飯石6.26 自然銅6.27 石燕6.28 砒霜6.29 不灰木6.30 金星石6.31 銀星石6.32 井泉石7 草部上品之上卷第四7.1 赤箭7.2 六芝7.3 天門冬7.4 麥門冬7.5 術7.6 葳蕤7.7 女葳7.8 黃精7.9 地黃7.10 菖蒲7.11 遠志7.12 澤瀉7.13 薯蕷7.14 菊花7.15 甘草7.16 人參7.17 石斛7.18 牛膝7.19 卷柏7.20 細辛7.21 獨活7.22 羌活7.23 升麻7.24 柴胡7.25 防葵7.26 蓍實7.27 菴䕡子7.28 薏苡仁7.29 車前子7.30 菥蓂子7.31 茺蔚子7.32 木香7.33 龍膽7.34 菟絲子7.35 巴戟天7.36 白蒿7.37 馬先蒿7.38 角蒿8 草部上品之下卷第五8.1 肉蓯蓉8.2 列當8.3 地膚子8.4 蒺藜8.5 防風8.6 絡石8.7 黃耆8.8 千歲蘽8.9 黃連8.10 沙參8.11 丹參8.12 王不留行8.13 藍實8.14 青黛8.15 景天8.16 天名精8.17 蒲黃8.18 香蒲8.19 茵陳蒿8.20 決明子8.21 芎藭8.22 蘼蕪8.23 續斷8.24 雲實8.25 徐長卿8.26 杜若8.27 蛇床子8.28 漏蘆8.29 飛廉8.30 茜根8.31 五味子8.32 旋花8.33 地不容9 草部中品之上卷第六9.1 當歸9.2 秦艽9.3 黃芩9.4 芍藥9.5 生薑9.6 乾薑9.7 藁本9.8 麻黃9.9 葛根9.10 葛粉9.11 前胡9.12 知母9.13 貝母9.14 栝蔞9.15 大青9.16 玄參9.17 苦參9.18 石龍芮9.19 石韋9.20 瓦韋9.21 狗脊9.22 萆薢9.23 菝葜9.24 通草9.25 通脫木9.26 瞿麥9.27 敗醬9.28 白芷9.29 杜蘅9.30 紫草9.31 紫菀9.32 白菀9.33 白鮮9.34 白薇9.35 葈耳9.36 茅根9.37 百合9.38 酸漿9.39 紫參9.40 淫羊藿9.41 蠡實10 草部中品之下卷第七10.1 款冬花10.2 牡丹10.3 防己10.4 澤蘭10.5 馬蘭10.6 地榆10.7 白前10.8 百部10.9 王瓜10.10 薺苨10.11 高良薑10.12 積雪草10.13 莎草10.14 惡實10.15 小薊根10.16 大薊根10.17 艾葉10.18 水萍10.19 葒草10.20 海藻10.21 海帶10.22 昆布10.23 垣衣10.24 陟釐10.25 井中苔10.26 昨葉荷草10.27 鳧葵10.28 鱧腸10.29 蒟醬10.30 白藥10.31 翦草10.32 蘹香子10.33 蒔蘿10.34 鬱金10.35 鬱金香10.36 薑黃10.37 蓬莪朮10.38 京三稜10.39 草三稜10.40 阿魏10.41 蘆薈10.42 縮沙蜜10.43 肉豆蔻10.44 白豆蔻10.45 茅香10.46 胡黃連10.47 零陵香10.48 甘松香10.49 天麻10.50 蓽茇10.51 蓽澄茄10.52 補骨脂10.53 使君子10.54 紅藍花10.55 蜜蒙花10.56 伏牛花11 草部下品之上卷第八11.1 大黃11.2 土大黃11.3 桔梗11.4 甘遂11.5 葶藶11.6 芫花11.7 澤漆11.8 大戟11.9 旋覆花11.10 藜蘆11.11 側子11.12 烏頭11.13 天雄11.14 附子11.15 羊躑躅11.16 茵芋11.17 射干11.18 鳶尾11.19 貫眾11.20 半夏11.21 由跋11.22 虎掌11.23 莨菪子11.24 蜀漆11.25 常山11.26 青葙子11.27 牙子11.28 白蘞11.29 白芨11.30 蛇含11.31 女青11.32 草蒿12 草部下品之下卷第九12.1 連翹12.2 白頭翁12.3 䕡茹12.4 羊蹄12.5 牛扁12.6 陸英12.7 蒴藋12.8 夏枯草12.9 蚤休12.10 虎杖12.11 鼠尾草12.12 馬鞭草12.13 苧根12.14 菰根12.15 赤地利12.16 赤車使者12.17 劉寄奴12.18 牽牛子12.19 紫葛12.20 蓖麻12.21 葎草12.22 豨薟12.23 狼毒12.24 鬼臼12.25 蘆根12.26 甘蕉根12.27 萹蓄12.28 酢漿草12.29 苘實12.30 蒲公草12.31 商陸12.32 鶴蝨12.33 骨碎補12.34 馬兜鈴12.35 仙茅12.36 穀精草12.37 天南星12.38 蒻頭12.39 山豆根12.40 威靈仙12.41 何首烏12.42 五倍子12.43 金櫻子12.44 續隨子12.45 預知子12.46 萱草12.47 胡蘆巴12.48 海金沙12.49 金星草12.50 木賊12.51 地錦草13 木部上品卷第十13.1 茯苓13.2 琥珀13.3 松脂13.4 墨13.5 柏實13.6 桂13.7 菌桂13.8 牡桂13.9 天竺桂13.10 杜仲13.11 楓香13.12 乾漆13.13 蔓荊實13.14 牡荊13.15 女貞實13.16 桑寄生13.17 鬆羅13.18 蕤核13.19 五加皮13.20 沉香13.21 薰陸香13.22 雞舌香13.23 蘇合香13.24 檀香13.25 詹糖香13.26 乳香13.27 蜜香13.28 藿香13.29 丁香13.30 柏木13.31 小柏13.32 辛夷13.33 木蘭13.34 榆皮13.35 酸棗13.36 槐實13.37 槐花13.38 楮實13.39 枸杞13.40 溲疏13.41 仙人杖13.42 落雁木14 木部中品卷第十一14.1 龍眼14.2 厚朴14.3 豬苓14.4 刺豬苓14.5 竹14.6 枳實14.7 枳殼14.8 山茱萸14.9 吳茱萸14.10 秦皮14.11 茗、苦𣗪14.12 梔子14.13 檳榔14.14 大腹皮14.15 合歡14.16 秦椒14.17 衛矛14.18 紫葳14.19 蕪荑14.20 食茱萸14.21 桑根白皮14.22 桑花14.23 白棘14.24 棘刺花14.25 龍腦香14.26 菴摩勒14.27 胡桐淚14.28 騏驎竭14.29 烏藥14.30 沒藥14.31 海桐皮15 木部下品卷第十二15.1 石南15.2 楠材15.3 巴豆15.4 蜀椒15.5 崖椒15.6 蔓椒15.7 欓子15.8 莽草15.9 郁李仁15.10 鼠李15.11 欒華15.12 杉材15.13 白楊15.14 水楊葉15.15 欒荊15.16 紫荊15.17 釣藤15.18 南藤15.19 千金藤15.20 榼藤子15.21 皂莢15.22 楝實15.23 柳華15.24 赤檉木15.25 桐15.26 梓白皮15.27 楸木15.28 接骨木15.29 枳椇15.30 木天蓼15.31 小天蓼15.32 訶梨勒15.33 賣子木15.34 橡實15.35 槲若15.36 黃藥根15.37 藥實根15.38 桄榔子15.39 益智子15.40 椰子15.41 木鱉子15.42 南燭15.43 棕櫚15.44 椿木15.45 樗木16 獸禽部卷第十三16.1 龍骨16.2 牛黃16.3 底野迦16.4 牛角䚡16.5 牛乳16.6 酥16.7 酪16.8 醍醐16.9 敗鼓皮16.10 麝香16.11 象牙16.12 熊脂16.13 阿膠16.14 犀角16.15 羚羊角16.16 羖羊角16.17 白馬莖16.18 牡狗陰莖16.19 鹿茸16.20 麋脂16.21 獐骨16.22 虎骨16.23 豹肉16.24 貍骨16.25 兔16.26 筆頭灰16.27 鼺鼠16.28 豚卵16.29 野豬黃16.30 鼴鼠16.31 牡鼠16.32 獺16.33 狐16.34 猯16.35 獾16.36 貉16.37 膃肭臍16.38 麂16.39 野駝16.40 六畜毛蹄甲16.41 諸雞16.42 鷓鴣16.43 雉16.44 雀16.45 燕矢16.46 伏翼16.47 雄鵲16.48 烏鴉16.49 鸕鶿17 蟲魚上卷第十四17.1 蜜17.2 蜜蠟17.3 蜂17.4 牡蠣17.5 桑螵蛸17.6 海蛤17.7 文蛤17.8 魁蛤17.9 石決明17.10 真珠17.11 秦龜17.12 龜甲17.13 玳瑁17.14 鯉魚17.15 蠡魚17.16 鮑魚17.17 鮧魚17.18 鮠魚17.19 鯽魚17.20 蝟皮17.21 石龍子17.22 露蜂房17.23 樗雞17.24 蚱蟬17.25 蟬花17.26 白殭蠶17.27 木虻17.28 蜚虻17.29 蜚蠊17.30 䗪蟲17.31 蠐螬17.32 蛞蝓17.33 蝸牛17.34 水蛭17.35 鱉17.36 鮀魚甲17.37 烏賊魚17.38 蟹17.39 原蠶蛾17.40 鰻鱺魚17.41 鮫魚皮17.42 青魚17.43 紫貝18 蟲魚下卷第十五18.1 蝦蟆18.2 蛙18.3 蚺蛇膽18.4 蝮蛇膽18.5 蛇蛻18.6 蛤蚧18.7 鯪鯉甲18.8 蜘蛛18.9 蜻蛉18.10 石蠶18.11 蛇黃18.12 金蛇18.13 烏蛇18.14 白花蛇18.15 蜈蚣18.16 馬陸18.17 蠮螉18.18 雀甕18.19 鼠婦18.20 衣魚18.21 白頸蚯蚓18.22 螻蛄18.23 蜣螂18.24 斑貓18.25 芫青18.26 葛上亭長18.27 地膽18.28 馬刀18.29 蚌蛤18.30 蛤蜊18.31 蜆殼18.32 蚶18.33 𧍧䗯18.34 蟶18.35 淡菜18.36 貝子18.37 珂18.38 甲香18.39 蠍18.40 五靈脂18.41 海馬19 果部卷第十六19.1 豆蔻19.2 葡萄19.3 蓬蘽19.4 覆盆子19.5 大棗19.6 雞頭實19.7 藕實19.8 芰實19.9 慄19.10 榛子19.11 櫻桃19.12 橘柚19.13 乳柑子19.14 橙子19.15 梅實19.16 楊梅19.17 枇杷葉19.18 柿19.19 椑柿19.20 木瓜19.21 甘蔗19.22 沙糖19.23 石蜜19.24 芋19.25 烏芋19.26 荔枝子19.27 杏核仁19.28 桃核仁19.29 李核仁19.30 梨19.31 林檎19.32 柰19.33 安石榴19.34 橄欖19.35 椙桲19.36 胡桃20 菜部卷第十七20.1 白瓜子20.2 瓜蒂20.3 甜瓜20.4 越瓜20.5 胡瓜20.6 冬葵子20.7 紅蜀葵20.8 黃蜀葵20.9 落葵20.10 菟葵20.11 莧實20.12 蕪菁20.13 萊菔20.14 龍葵20.15 菘菜20.16 芥20.17 白芥20.18 蓼實20.19 馬蓼20.20 水蓼20.21 木蓼20.22 蔥實20.23 胡蔥20.24 韭20.25 薤20.26 白蘘荷20.27 蘇20.28 水蘇20.29 假蘇20.30 香薷20.31 石香葇20.32 薄荷20.33 胡薄荷20.34 石薄荷20.35 繁縷20.36 雞腸草20.37 蕺菜20.38 葫20.39 蒜20.40 茄子20.41 馬齒莧21 米部卷第十八21.1 胡麻21.2 青蘘21.3 胡麻油21.4 油麻21.5 麻蕡、麻子21.6 生大豆21.7 大豆黃卷21.8 豉21.9 赤小豆21.10 小麥21.11 大麥21.12 穬麥21.13 蕎麥21.14 粱米21.15 黃粱米21.16 白粱米21.17 粟米21.18 丹黍米21.19 秫米21.20 腐婢21.21 扁豆21.22 稻米21.23 粳米21.24 陳廩米21.25 稷米21.26 罌子粟22 本經外草類卷第十九22.1 狼杷草22.2 水英22.3 麗春草22.4 坐拿草22.5 紫堇22.6 杏葉草22.7 水甘草22.8 地柏22.9 紫背龍牙22.10 攀倒甑22.11 佛甲草22.12 百乳草22.13 撮石合草22.14 石莧22.15 百兩金22.16 小青22.17 曲節草22.18 獨腳仙22.19 露筋草22.20 紅茂草22.21 見腫消22.22 半天回22.23 剪刀草22.24 龍牙草22.25 苦芥子22.26 野蘭根22.27 都管草22.28 小兒群22.29 菩薩草22.30 仙人掌草22.31 紫背金盤草22.32 石逍遙草22.33 胡堇草22.34 無心草22.35 千里光22.36 九牛草22.37 刺虎22.38 生瓜菜22.39 建水草22.40 紫袍22.41 老鴉眼睛草22.42 天花粉22.43 瓊田草22.44 石垂22.45 紫金牛22.46 雞項草22.47 拳參22.48 根子22.49 杏參22.50 赤孫施22.51 田母草22.52 鐵線22.53 天壽根22.54 百藥祖22.55 黃寮郎22.56 催風使22.57 陰地厥22.58 千里急22.59 地芙蓉22.60 黃花了22.61 布里草22.62 香麻22.63 半邊山22.64 火炭母草22.65 亞麻子22.66 田麻22.67 鴆鳥威22.68 茆質汗22.69 地蜈蚣22.70 地茄子22.71 石蒜22.72 水麻22.73 金燈22.74 蕁麻22.75 山姜22.76 馬腸根23 本經外木蔓類卷第二十23.1 大木皮23.2 崖棕23.3 鵝抱23.4 雞翁藤23.5 紫金藤23.6 獨用藤23.7 瓜藤23.8 金稜藤23.9 野豬尾23.10 烈節23.11 杜莖山23.12 血藤23.13 土紅山23.14 百稜藤23.15 祁婆藤23.16 含春藤23.17 清風藤23.18 七星草23.19 石南藤23.20 石合草23.21 馬節腳23.22 芥心草23.23 棠梂子23.24 醋林子23.25 天仙藤本草圖經作者蘇頌朝代北宋年份公元1061年底本1211年劉甲本《經史證類備急本草》本草圖經序

昔神農嘗百草之滋味,以救萬民之疾苦,後世師祖,由是本草之學興焉。漢魏以來,名醫相繼,傳其書者,則有吳普、李當之《藥錄》,陶隱居、蘇恭等註解。國初兩詔近臣,總領上醫兼集諸家之說,則有《開寶重定本草》,其言藥之良毒,性之寒溫,味之甘苦,可謂備且詳矣。然而五方物產,風氣異宜,名類既多,贗偽難別,以蛇床當蘼蕪,以薺苨亂人參,古人猶且患之,況今醫師所用,皆出於市賈,市賈所得,蓋自山野之人,隨時採獲,無復究其所從來,以此為療,欲其中病,不亦遠乎?昔唐永徽中,刪定本草之外,復有圖經相輔而行,圖以載其形色,經以釋其同異,而明皇御製,又有《天寶單方藥圖》,皆所以敘物真濫,使人易知,原診處方,有所依據。二書失傳且久,散落殆盡,雖鴻都秘府,亦無其本。天寶方書,但存一卷,類例粗見,本末可尋。宜乎聖君哲輔,留意於搜輯也。先是詔命儒臣,重校神農本草等凡八書。光祿卿直秘閣臣禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理臣億、太常博士集賢校理臣頌、殿中丞臣檢、光祿寺丞臣保衡,相次被選,仍領醫官秦宗古、朱有章等,編繹累年,既而《補註本草》成書,奏御。又詔天下郡縣圖上所產藥本,用永徽故事,重命編述。臣禹錫以謂考正群書,資眾見,則其功易就,論著文字,出異手,則其體不一,今天下所上繪事千名,其解說物類,皆據世醫之所聞見,事有詳略,言多鄙俚,向非專一,整比緣飾以文,則前後不倫,披尋難曉;乃以臣頌向嘗刻意此書,於是建言奏請,俾專撰述。臣頌既被旨,則裒集眾說,類聚詮次,粗有條目。其間玉石金土之名,草木蟲魚之別,有一物而雜出諸郡者,有同名而形類全別者,則參用古今之說,互相發明,其荄梗之細大,華實之榮落,雖與舊說相戾,併兼存之。崖略不備,則稍援舊注,以足成文意,注又不足,乃更旁引經、史及方書、小說,以條悉其本原。若陸英為蒴藋花,則據《爾雅》之訓以言之;諸香同本,則用《嶺表錄異》以證之之類是也。生出郡縣,則以《本經》為先,今時所宜次之。若菟絲生於朝鮮,今則出於冤句,奚毒生於少室,今乃來自三蜀之類是也。收採時月有不同者,亦兩存其說。若赤箭,《本經》但著採根,今乃並取莖、苗之類是也。生於外夷者,則據今傳聞,或用書傳所載。若玉屑、玉泉,今人但云玉出於于闐,不究所得之因,乃用平居誨《行程記》為質之類是也。藥有上、中、下品,皆用《本經》為次第。其性類相近,而人未的識,或出於遠方,莫能形似者,但於前條附之。若溲疏附於枸杞,琥珀附於茯苓之類是也。又古方書所載,簡而要者,昔人已述其明驗,今世亦常用之,及今諸郡醫工所陳經效之藥,皆並載其方用,天寶之例也。自余書傳所無,今醫又不能解,則不敢以臆說淺見附會其文,故但闕而不錄。又有今醫所用,而舊經不載者,並以類次繫於末卷,曰本經外類。其間功用尤著,與舊名附近者,則次於逐條載之。若通脫次於木通,石蛇次於石蟹之類是也。總二十卷,目錄一卷。撰次甫就,將備親覽。恭惟主上以至仁厚德,函養生類,一物失所,則為之惻然。且謂札瘥荐臻,四時代有救恤之惠,無先醫術,蚤歲屢敕近臣,讎校歧黃《內經》,重定針艾俞穴,或範金揭石,或鏤板聯編。憫南方蠱惑之妖,於是作《慶曆善救方》以賜之;思下民資用之闕,於是作《簡要濟眾方》以示之。今復廣藥譜之未備,圖地產之所宜,物色萬殊,指掌斯見,將使合和者得十全之效,飲餌者無未達之疑,納斯民於壽康,召和氣於窮壤,太平之致,茲有助焉。臣學不該通,職預編述,仰奉宸旨,深愧寡聞。

嘉祐六年九月日,朝奉郎太常博士、充集賢校理、新差知潁州軍州、兼管內勸農及管句開治溝洫河道事、騎都尉借紫臣蘇頌謹上。

本草圖經奏敕

嘉祐三年十月,校正醫書所奏:竊見唐顯慶中,詔修本草,當時修定註釋《本經》外,又取諸藥品,繪畫成圖,別撰圖經,辨別諸藥,最為詳備,後來失傳,罕有完本。欲望下應系產藥去處,令識別人,仔細詳認根、莖、苗、葉、花、實,形色大小,並蟲、魚、鳥、獸、玉石等,堪入藥用者,逐件畫圖,並一一開說,著花結實,採收時月,及所用功效;其番夷所產,即令詢問榷場市舶商客,亦依此供析,並取逐味一、二兩,或一、二枚封角,因入京人差齎送,當所投納,以憑照證畫成本草圖,並別撰圖經,與今本草經並行,使後人用藥,有所依據。奉

詔旨:宜令諸路轉運司,指揮轄下州府軍監差,逐處通判職官專切管句,依應供申校正醫書所。至六年五月又奏:《本草圖經》,系太常博士集賢校理蘇頌分定編撰,將欲了當,奉

敕差知潁州,所有圖經文字,欲令本官一面編撰了當,詔可。其年十月編撰成書,送本局修寫,至七年十二月一日進呈,奉

敕鏤板施行。

玉石上品卷第一玉屑

玉屑

玉屑,按《本經》,玉泉生藍田山谷,玉屑生藍田。陶隱居注云:好玉出藍田及南陽徐善亭部界中,日南、盧容水中,外國於闐、疏勒諸處皆善。今藍田、南陽、日南、不聞有玉,禮器及乘輿服御多是于闐國玉。晉金州防禦判官平居誨,天福中為鴻臚卿張鄴使于闐,判官回作《行程記》,載其國採玉之地云:玉河在於闐城外,其源出崑山,西流一千三百里,至於闐界牛頭山,乃疏為三河:一曰白玉河,在城東三十里;二曰綠玉河,在城西二十里:三曰烏玉河,在綠玉河西七里。其源雖一,而其玉隨地而變,故其色不同。每歲五、六月大水暴漲,則玉隨流而至。玉之多寡,由水之大小。七、八月水退,乃可取,彼人謂之撈玉。其國之法,官未採玉,禁人輒至河濱者,故其國中器用服飾,往往用玉。今中國所有,多自彼來耳。陶隱居云:玉泉是玉之精華,白者質色明澈,可消之為水,故名玉泉。世人無復的識者,惟通呼為玉爾。玉屑是以玉為屑,非應別是一物。《仙經》服㲄玉,有搗如米粒,乃以苦酒輩,消令如泥,亦有合為漿者。蘇恭云:玉泉者,玉之泉液也,以仙室池中者為上。其以法化為玉漿者,功劣於自然泉液也。餌玉當以消作水者為佳。又屑如麻豆服之,取其精潤臟腑,滓穢當完出。若為粉服之,即使人淋壅。《周禮》玉府王齊,則供食玉。鄭康成注云:玉是陽精之純者,食之以御水氣,王齊當食玉屑。《正義》云:玉屑研之乃可食,然則玉泉今固無有,玉屑醫方亦稀用。祥符中,先帝嘗令工人碎玉如米豆粒,製作皆如陶、蘇之說,然亦不聞以供膳餌。其云研之乃食,如此恐非益人,誠不可輕服也,方書中面膏,有用玉屑者,此恐是研粉之乃可用,既非服餌用之,亦不害也。書傳載玉之色曰:赤如雞冠,黃如蒸慄,白如截肪,黑如純漆,謂之玉符。而青玉獨無說焉。又其質溫潤而澤,其聲清越以長,所以為貴也。今五色玉,清白者常有,黑者時有,黃、赤者絕無,雖禮之六器,亦不能得其真。今儀州出一種石,如蒸栗色,彼人謂之慄玉,或云亦黃玉之類,但少潤澤,又聲不清越,為不及耳。然服玉食玉,惟貴純白,它色亦不取焉。

玉泉

玉泉

玉泉,文具玉屑條下。

丹砂

丹砂

丹砂,生符陵山谷,今出辰州、宜州、階州,而辰州者最勝,謂之辰砂。生深山石崖間,土人採之,穴地數十尺,始見其苗乃白石耳,謂之硃砂床。砂生石上,其塊大者如雞子,小者如石榴子,狀若芙蓉頭、箭鏃,連床者紫黯若鐵色,而光明瑩澈,碎之嶄岩作牆壁,又似雲母片可析者,真辰砂也,無石者彌佳。過此皆淘土石中得之,非生於石床者。陶隱居注:謂出武陵西川諸蠻中。今辰州乃武陵故地,雖號辰砂,而本州境所出殊少,往往在蠻界中溪漵、錦州得之,此地蓋陶所謂武陵西川者是也。而後注謂出西川為非,是不曉武陵之西川耳。宜砂絕有大塊者,碎之亦作牆壁,但罕有類物狀,而色亦深赤,為不及辰砂,蓋出土石間,非白石床所生也。然宜州近地春州、融州皆有砂,故其水盡赤,每煙霧鬱蒸之氣,亦赤黃色,土人謂之硃砂氣,尤能作瘴癘,深為人患也。階砂又次,都不堪入藥,惟可畫色耳。凡砂之絕好者,為光明砂。其次謂之顆塊,其次謂之鹿蔌,其下謂之末砂,而醫方家惟用光明砂,余並不用,採無時。謹按鄭康成注《周禮》,以丹砂、石膽、雄黃、礜石、磁石為五毒,古人惟以攻創瘍。而《本經》以丹砂為無毒,故人多煉治服食,鮮有不為藥患者。豈五毒之說勝乎?服餌者當以為戒。

空青

空青

空青生益州山谷及越嶲山有銅處,銅精熏則生空青。今信州亦時有之,狀若楊梅,故別名楊梅青。其腹中空,破之有漿者絕難得。亦有大者如雞子,小者如豆子,三月中旬採,亦無時。古方雖稀用,而今治眼翳障為最要之物。又曾青所出與此同山,療體頗相似,而色理亦無異,但其形累累如連珠相綴,今極難得。又有白青,出豫章山谷,亦似空青,圓如鐵珠,色白而腹不空,亦謂之碧青,以其研之色碧也。亦謂之魚目青,以其形似魚目也。無空青時,亦可用,今不復見之。

曾青

曾青

曾青,文附空青條下。

綠青

綠青

綠青,今謂之石綠,舊不著所出州土。但云生山之陰穴中。《本經》次空青條上云:生益州山谷及越嶲山有銅處,此物當是生其山之陰耳。今出韶州、信州。其色青白,即畫工用畫綠色者,極有大塊,其中青白花文可愛。信州人用琢為腰帶環及婦人服飾。其入藥者,當用顆塊如乳香不挾石者佳。今醫家多用吐風痰。其法揀取上色精好者,先搗下篩,更用水飛過至細,乃再研治之。如風痰眩悶,取二、三錢匕,同生龍腦三、四豆許研勻,以生薄荷汁合酒溫調服,使偃臥,須臾,涎自口角流出乃愈。不嘔吐,其功速於它藥,今人用之,比比皆效,故以其法附之云。又下條云:扁青生朱崖山谷及武都朱提。蘇恭云:即綠青是也。海南來者,形塊大如拳,其色又青,腹中亦時有空者,今未見此色。武昌、簡州、梓州亦有,今亦不用。

扁青

扁青,文具綠青條下。

石膽

石膽

石膽,生羌道山谷羌里句青山,今惟信州鉛山縣有之。生於銅坑中,採得煎煉而成。又有自然生者,尤為珍貴。並深碧色。入吐風痰藥用最快。二月庚子辛丑日採。蘇恭云:真者,出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中,有塊如雞卵者為真。今南方醫人多使之。又著其說云:石膽最上出蒲州,大者如拳,小者如桃慄,擊之縱橫解,皆成疊文,色青,見風久則綠,擊破,其中亦青也。其次出上饒、曲江銅坑間者,粒細有廉稜,如釵股米粒。本草注言:偽者以醋揉青礬為之。今不然,但取粗惡石膽合硝石銷溜而成。今塊大色淺,渾渾無脈理,擊之則碎無廉稜者,是也。亦有挾石者,乃削取石膽床,溜造時投消汁中,及凝則相著也。

雲母

雲母

雲母,生泰山山谷、齊盧山及琅琊北定山石間。今兗州雲夢山及江州、濠州、杭越間亦有之。生土石間,作片成層可析,明滑光白者為上。江南生者多青黑色,不堪入藥。二月採,其片絕有大而瑩潔者,今人或以飾燈籠,亦古屏扇之遺事也。謹按:方書用雲母,皆以白澤者為貴,惟中山衛叔卿單服法,雲母五色具者。蓋《本經》所謂一名雲華者,是一物中而種類有別耳。葛洪《抱朴子·內篇》云:雲母有五種,而人不能別也,當舉以向日看其色,詳占視之,乃可知正爾,於陰地視之,不見其雜色也。五色並具而多青者,名雲英,宜以春服之;五色並具而多赤者,名云珠,宜以夏服之;五色並具而多白者,名雲液,宜以秋服之;五色並具而多黑者,名雲母,宜以冬服之;但有青、黃二色者,名云砂,宜以季夏服之;皛皛純白者,名磷石,四時可服也。然則醫方所用正白者,乃磷石一種耳。古之服五云之法甚多,陶隱居所撰《太清諸石藥變化方》言之備矣。今道書中有之,然修煉節度,恐非文字可詳,誠不可輕餌也。又西南天竺等國出一種石,謂之火齊,亦云母之類也,色如紫金,離析之。如蟬翼,積之乃如紗縠重沓,又云琉璃類也,亦堪入藥。

石鐘乳

石鐘乳

石鐘乳,生少室山谷及泰山,今道州江華縣及連、英、韶、階、峽州山中皆有之。生巖穴陰處,溜山液而成,空中相通,長者六、七寸,如鵝翎管狀,碎之如爪甲,中無雁齒,光明者善。色白微紅,採無時。舊說乳有三種:有石鐘乳者,其山純石,以石津相滋,狀如蟬翼為石乳,石乳性溫;有竹乳者,其山多生篁竹,以竹津相滋,乳如竹狀,謂之竹乳,竹乳性平;有茅山之乳者,其山土石相雜,遍生茅草,以茅津相滋,乳色稍黑而滑潤,謂之茅山之乳,茅山之乳,性微寒。凡此三種,尤難識別。而唐·李補闕煉鍾乳法云:取韶州鍾乳,無問厚薄,但令顏色明淨光澤者,即堪入煉,惟黃、赤二色不任用。柳宗元與崔連州論鍾乳書亦云:取其色之美而已,不必惟土之信。是此藥所重,惟明白者,不必盡如上所說數種也。今醫家但從鵝管中空者為最。又《本經》中品載殷孽云:鍾乳根也,生趙國山谷,又生梁山及南海。又云:孔公孽,殷孽根也,生梁山山谷。又云:石花、石床並與殷孽同。陶隱居云:凡鍾乳之類,有三種同一體。從石室上汁溜積久盤結者,為鍾乳床,即此孔公孽也;其以次小巃嵸者,為殷孽,今人呼為孔公孽。殷孽復溜輕好者為鍾乳,雖同一類,而療體為異。蘇恭云:二孽在上,床花在下,陶謂孔公孽為乳床,非也。又有石腦云:亦鍾乳之類也。凡此五種,今醫家稀復用之,但用鍾乳耳。又觀二孽所出州郡不同,陶云三種同根,而所出各處,當是隨其土地為勝。既云是鍾乳同生,則有孽處,皆當有乳,今並不聞有之,豈用之既寡,則採者亦稀乎?抑時人不知孽中有乳,故不盡採乎?不能盡究也。下品又有土陰孽,《經》云:生高山崖上之陰,色白如脂。陶隱居以為鍾乳、孔公孽之類。蘇恭云:即土乳也,出渭州,生平地土窟中。土人云:服之亦同鍾乳,而不發熱。又云:是土之脂液,狀如殷孽,故名之,今亦不見用者。

殷孽

殷孽,文具石鐘乳條下。

孔公孽

孔公孽,文具石鐘乳條下。

石花

石花,文具石鐘乳條下。

石床

石床,文具石鐘乳條下。

石腦

石腦,文具石鐘乳條下。

石腦油

石腦油,文具鐘乳石條下。

朴硝

朴硝

朴硝,生益州山谷有鹹水之陽。硝石,生益州山谷及武都、隴西、西羌。芒硝生於朴硝,今南北皆有之,而以西川者為佳。舊說三物同種,初採得其苗,以水淋取汁,煎煉而成,乃朴硝也。一名硝石樸,以硝石出於其中。又煉朴硝或地霜而成,堅白如石者,乃硝石也,一名芒硝。又取朴硝,以暖水淋汁,煉之減半,投於盆中,經宿而有細芒生,乃芒硝也。雖一體異名,而修煉之法既殊,則主治之功別矣。然《本經》各載所出,疑是二種。而今醫、方家所用,亦不復能究其所來,但以未煉成塊,微青色者,為朴硝。煉成盆中上有芒者,為芒硝,亦謂之盆硝。其芒硝底澄凝者,為硝石。朴硝力緊,芒硝次之,硝石更緩,未知孰為真者。又按蘇恭謂晉宋古方,多用硝石,少用芒硝。近代諸醫,但用芒硝,鮮言硝石,是不然也。張仲景傷寒方:承氣湯、陷胸丸之類,皆用芒硝。葛洪《肘後方》傷寒、時氣、溫病,亦多用芒硝,惟治食鱠胸膈中不化方,用朴硝。云無朴硝者,以芒硝代皆可用也。是晉宋以前,通用朴硝、芒硝矣。又胡洽方十棗湯用芒硝,大五飲丸用硝石。亦云無硝石用芒硝。是梁、隋間,通用芒硝、硝石矣。以此言之,朴硝、硝石為精,芒硝為粗。故陶隱居引皇甫士安煉硝石法云:乃是取芒硝與石脾合煮成為真硝石,然石脾無復識者。又注礬石云:生者名馬齒礬,青白色,已煉成絕白,蜀人以當硝石,是硝石當時已為難得其真矣。故方書罕用,通以相代,若然今所用者,雖非真識,而其功效既相代,若然今所用者,雖非真識,而其功效既相近,亦可通用無疑矣。其《本經》所以各載所出州土者,乃方俗冶煉之法有精粗,故須分別耳。至如芎藭之與蘼蕪,大戟之與澤漆,俱是一物,《本經》亦各著州土者,蓋根與苗,土地各有所宜,非別是一物。則朴硝、硝石,別著所出,亦其義也,他同此比。又有英硝者,亦出於朴硝,其狀若白石英,作四、五稜,白色,瑩澈可愛,功用與芒硝頗同,但不能下利,力差小耳,亦謂之馬牙硝,蓋以類得名,近世用之最多。又金石凌法,用馬牙硝、芒硝、朴硝、硝石四種相參,次第下之。詳此法出於唐世,不知當時如何分別也。又下有生硝條云:生茂州西山岩石間,其形塊大小不常,色青白,鮮見用者。而今醫家又用一種甜硝,彌更精好,或疑是此,乃云出於英硝,煉治之法未聞。又南方醫人論硝或小異。有著其說云:本草有朴硝、硝石、芒硝,而無馬牙硝,諸家所注本草三種,竟無堅決。或言芒硝、硝石本是一物,不合重出。又言煎煉朴硝,投於盆中,經宿乃有細芒,既如是,自當為馬牙硝。又云馬牙硝亦名英硝,自是一物,既以芒硝為朴硝,所出不應更有英硝。今諸硝之體各異,理亦易明,而至若此之惑也。朴硝味苦而微咸,《本經》言苦,《名醫別錄》以為辛,蓋誤謂硝石也。出蜀部者瑩白如冰雪,內地者小黑,皆蘇脆易碎,風吹之則結霜泯泯如粉,熬之烊沸,亦可熔鑄。以水合甘草、豬膽煮之減半,投大盆中,又下凝水石屑,同漬一宿,則凝結如白石英者,芒硝也。掃地霜煎煉而成,如解鹽而味辛苦,燒之成焰都盡,則硝石也。能化金石,又性畏火而能制諸石使拒火,亦天地之神物也。牙硝則芒硝是也。又有生硝,不因煮煉而成,亦出蜀道,類朴硝而小堅也。其論雖辯,然與古人所說殊別,亦未可全信也。張仲景《傷寒論》療膀胱急,小腹滿,身盡黃,額上黑及足下熱,因作黑癉,大便必黑,腹臚脹滿如水狀,大便溏者,女勞得之,非水也。腹滿者難療,硝石礬石散主之。硝石熬黃,礬石燒令汁盡,二物等之,合夾絹篩,大麥粥汁和服方寸匕,日三,重衣復取微汗,病隨大小便去,小便正黃,大便正黑也。大麥用無皮者。《千金方》硝石用二分,礬石用一分。劉禹錫《傳信方》,著石旻山人甘露飲療熱壅涼膈,上歐積滯。蜀朴硝成末,每一大斤,用蜜,冬用十三兩,春、夏、秋用十二兩,先搗篩朴硝成末後,以白蜜和令勻,便入新青竹筒,隨小大者一節,著藥得半筒以上即止,不得令滿,卻入炊甑中,令有藥處在飯內,其虛處出其上,不妨甑簞即得,候飯熟取出,承熱綿濾入一瓷缽中,以竹篦攪,勿停手,令至凝即藥成,收入閤中。如熱月即於冷水中浸缽,然後攪。每食後或欲臥時含一匙半匙,漸漸咽之。如要通轉亦得。

芒硝

芒硝

芒硝,文具朴硝條下。

硝石

硝石

硝石,文具朴硝條下。

生硝

生硝,文具朴硝條下。

馬牙硝

馬牙消,文已具樸消條中。

礬石

礬石

礬石,生河西山谷及隴西、武都、石門。今白礬則晉州、慈州、無為軍,綠礬則隰州溫泉縣、池州銅陵縣,並煎礬處出焉。初生皆石也,採得碎之,煎煉乃成礬。凡有五種:其色各異,謂白礬、綠礬、黃礬、黑礬、絳礬也。白礬則入藥,及染人所用者;綠礬亦入咽喉口齒藥及染色;黃礬丹灶家所須,時亦入藥;黑礬惟出西戎,亦謂之皂礬,染須鬢藥或用之;絳礬本來綠色,亦謂之石膽,燒之赤色,故有絳名,今亦稀見。又有礬精、礬蝴蝶,皆煉白礬時,候其極沸,盤心有濺溢者,如物飛出,以鐵匕接之,作蟲形者,礬蝴蝶也,但成塊光瑩如水晶者,礬精也。此二種入藥,力緊於常礬也。又有一種柳絮礬,亦出礬處有之,煎煉而成輕虛如棉絮,故以名之。今醫家用治痰壅,及心肺煩熱甚佳。劉禹錫《傳信方》治氣痢巴石丸,取白礬一大斤,以炭火淨地燒令汁盡,則其色如雪,謂之巴石。取一大兩細研,治以熟豬肝作丸,空腹飲下丸數隨氣力加減,水牛肝更佳。如素食人,蒸餅丸之亦通,或云白礬中青黑者,名巴石。又治蛇咬蠍螫,燒刀子頭令赤,以白礬置刀上,看成汁,便熱滴咬處,立瘥,此極神驗。得力者數十人。正元十三年,有兩僧流向南到鄧州,俱有蛇齧,令用此法救之,敷藥了便瘥,更無他苦。又崔氏方治甲疽,或因割甲傷肌,或因甲長侵肉,遂成瘡腫痛,復緣窄靴,研損四邊腫焮,黃水出浸淫相染,五指俱爛,漸漸引上腳趺,泡漿四邊起,如火燒瘡,日夜倍增,醫方所不能療者,綠礬石五兩,形色似朴硝而綠色,取此一物,置於鐵板上,聚炭封之,囊袋吹令火熾,其礬即沸,流出色赤如融金汁者是真也。看沸定汁盡,去火待冷,取出挼為末,色似黃丹,收之。先以鹽湯洗瘡,拭乾,用散敷瘡上,惟多為佳。著藥訖,以軟帛緩裹,當日即汁斷,瘡干。若患痛急,即塗少酥,令潤,每日一遍,鹽湯洗濯,有膿處,常洗使淨,其痂干處不須近。每洗訖,敷藥如初。但急痛即塗酥,五日即覺上痂,漸剝起,亦依前洗敷藥,十日即瘡漸漸剝盡痂落,軟處或更生白膿泡,即捺破敷藥,自然總瘥。刑部張侍郎親嬰此病,臥經六十日,困頓不復可言,京眾醫並經造問,皆隨意處方,無效驗,惟此法得效如神,故錄之,以貽好事者。又有皂莢礬,亦入藥,或云即綠礬也。《傳信方》治喉痹用之,取皂莢礬入好米醋,或常用釅醋亦通,二物同研,咽之立瘥。如苦喉中偏一傍痛,即側臥,就痛處含之,勿咽。云此法出於李謨,甚奇。黃礬入藥,見崔元亮《海上方》滅瘢膏,以黃礬石燒令汁出,胡粉炒令黃,各八分,惟須細研,以臘月豬脂和,更研如泥,先取生布揩令痛,即用藥塗五度,又取鷹糞、白燕窠中草,燒作灰,等分,和人乳塗之,其瘢自滅,肉平如故。

綠礬

綠礬,文具礬石條下。

柳絮礬

柳絮礬,文具礬石條下。

滑石

滑石

滑石,生赭陽山谷及泰山之陰,或掖北白山,或卷山,今道、永、萊、濠州皆有之。此有二種,道、永州出者,白滑如凝脂。《南越志》云:䒿城縣出䒿石,䒿石即滑石也。土人以為燒器,用以烹魚是也。萊、濠州出者,理粗質青,有白黑點,亦謂之斑石。二種皆可作器用,甚精好。初出軟爛如泥,久漸堅強,彼人皆就穴中乘其軟時製作,用力殊少,不然堅強費功。《本經》所載土地,皆是北方,而今醫家所用,多是色白者,乃自南方來。又按雷斆《炮炙方》滑石有五色,當用白色如方解石者。其綠色者,性寒有毒,不入藥。又云:凡滑石似冰白青色,畫石上有白膩文者,為真。如此說:則與今南中來者,又皆相類,用之無疑矣。然雷斆雖名隋人,觀其書乃有言唐以後藥名者,或是後人增損之歟。或云沂州出一種白滑石,甚佳,與《本經》所云泰山之陰相合。然彼土不取為藥,故醫人亦鮮知用之。今濠州醫人所供青滑石,云性微寒無毒,主心氣澀滯。與《本經》大同小異。又吳錄《地理志》及《大康地記》云:鬱林州布山縣,多虺,其毒殺人,有冷石可以解之,石色赤黑,味苦,屑之著瘡中,並以切齒立蘇,一名切齒石。今人多用冷石作粉,治痱瘡,或云即滑石也,但味之甘苦不同耳。謹按古方利小便,治淋澀,多單使滑石。又與石葦同搗末,飲服刀圭更快。又主石淋發煩悶,取滑石十二分,研粉,分兩服,以水和攪令散,頓服之。煩熱定,即停後服,未已,盡服之必瘥。

紫石英

紫石英

紫石英,生泰山山谷,今嶺南及會稽山中亦有之。謹按《吳普本草》云:紫石英,生泰山及會稽,欲令如削,紫色達頭如摴蒲者。陶隱居云:泰山石,色重澈下有根,最佳。會稽石,形色如石榴子,最下。先時並雜用,今惟用泰山石,余處者可作丸酒餌。又按《嶺表錄異》云:今隴州山中多紫英石,其色淡紫,其實瑩澈,隨其大小皆五稜,兩頭如箭鏃。煮水飲之,暖而無毒,比北中白石英,其力倍矣。然則泰山、會稽、嶺南紫石英用之亦久。《乳石論》無單服紫石者,惟五石散則通用之。張文仲有鎮心單服紫石煮水法。胡洽及《千金方》則多雜諸藥同用。今方家用者,惟治療婦人及治心病藥時有使者。

白石英

白石英

白石英,生華陰山谷及泰山。陶隱居以新安出者佳,蘇恭以澤州者為勝,今亦澤州出焉。大抵長而白澤,明澈有光,六面如削者可用,長五、六寸者彌佳。其黃色如金在端者,名黃石英;赤端白後者,名赤石英;青端赤後者,名青石英;黑澤而有光者,名黑石英。二月採,亦云無時。古人服食,惟白石英為重,紫石英但入五石散。其黃、赤、青、黑四種,《本經》雖有名,而方家都不見用者。故《乳石論》以鍾乳為乳,以白石英為石,是六英之貴者,惟白石也。又曰乳者陽中之陰,石者陰中之陽,故陽生十一月後甲子服乳,陰生五月後甲子服石。然而相反畏惡,動則為害不淺。故乳石之發,方治雖多,而罕有能濟者,誠不可輕餌也。

赤石脂

赤石脂

赤石脂,生濟南、射陽及泰山之陰。蘇恭云:濟南泰山不聞出者,惟虢州盧氏縣、澤州陵川縣、慈州呂鄉縣並有,及宜州諸山亦出,今出潞州。以色理鮮膩者為勝,採無時。古人亦有單服食者。《乳石論》載服赤石脂,發則心痛,飲熱酒不解,治之用蔥豉綿裹,水煮飲之。《千金翼》論曰治痰飲吐水無時節者,其源以冷飲過度,遂令脾胃氣羸,不能消於飲食,飲食入胃,則皆變成冷水,反吐不停,皆赤石脂散主之。赤石脂一斤,搗篩,服方寸匕,酒飲自任,稍稍加至三匕。服盡一斤,則終身不吐淡水,又不下痢,補五臟,令人肥健。有人淡飲,服諸藥不效,用此方遂愈。其雜諸藥用者,則張仲景治傷寒下痢不止,便膿血者,桃花湯主之。其方用赤石脂一斤,一半全用,一半末用,乾薑一兩,粳米半升,以水七升煮之,米熟為準,去滓,每飲七合,內赤石脂末一方寸匕服,日三愈。止後服,不爾盡之。又有烏頭赤石脂丸,主心痛徹背者。烏頭一分,附子二分,並炮,赤石脂、乾薑、蜀椒各四分。五物同杵末,以蜜和丸,大如梧子,先食服一丸,不知,稍增之。

白石脂

白石脂

白石脂,生泰山之陰。蘇恭云:出慈州諸山,泰山左側不聞有之。今惟潞州有焉,潞與慈相近,此亦應可用。古斷下方多用,而今醫家亦稀使。採無時。五色石脂舊經同一條,並生南山之陽山谷中,主治並同,後人各分之,所出既殊,功用亦別,用之當依後條。然今惟用赤、白二種,余不復識者。唐·韋宙《獨行方》治小兒臍中汁出不止,兼赤、腫,以白石脂細末,熬溫,撲臍中,日三良。又《斗門方》治瀉痢,用白石脂、乾薑二物,停搗,治以百沸湯和麵為稀糊,搜勻,並手丸如梧子,曝干,飲下三十丸。久痢不定,更加三十丸。霍亂煎漿水為使。

禹餘糧

禹餘糧

禹餘糧,生東海池澤及山島中,或池澤中,今惟澤、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中有黃,細末如蒲黃。今圖上者,全是山石之形,都不作卵狀,與舊說小異。採無時。《本經》又有太一餘糧。謹按陶隱居《登真隱訣》載長生四鎮丸云:太一禹餘糧,定六腑,鎮五臟。注云:按本草有太一餘糧、禹餘糧兩種,治體猶同。而今世惟有禹餘糧,不復識太一。此方所用,遂合其二名,莫辨何者的是。而後小鎮直云:禹餘糧,便當用之耳。餘糧多出東陽山岸間,茅山甚有,好者狀如牛黃,重重甲錯,其佳處乃紫色,泯泯如面,齧之無復磣,雖然用之,宜細研,以水洮取汁澄之,勿令有沙土也。而蘇恭亦云:太一餘糧與禹餘糧,本一物,而以精粗為別,故一名太一禹餘糧,其殼若瓷,初在殼中,未凝結者,猶是黃水,久凝乃有數色,或青或白,或赤或黃,年多漸變紫色,自赤及紫,俱名太一,其諸色通謂之餘糧也。今醫家但用餘糧,亦不能如此細分別耳,張仲景治傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹餘糧湯主之,赤石脂、禹餘糧各一斤,並碎之,以水六升,煮取二升,去滓,分再服。又按張華《博物志》曰:扶海洲上,有草焉,名曰蒒草,其實食之,如大麥,從七月稔熟,民斂至冬乃迄,名自然谷,亦曰禹餘糧。今藥中有禹餘糧者,世傳昔禹治水,棄其所餘食於江中,而為藥也。然則蒒草與此異物而同名也。其云棄之江中而為藥,乃與生海池澤者同種乎?

太乙禹餘糧

太乙禹餘糧,文已具禹餘糧條下。

無名異

無名異

無名異,出大食國,生於石上,今廣州山石中及宜州南八里龍濟山中亦有之。黑褐色,大者如彈丸,小者如墨石子,採無時。《本經》云:味甘,平。主金瘡折傷內損,生肌肉。今云味鹹,寒。消腫毒癰疣,與《本經》所說不同,疑別是一種。又嶺南人云:有石無名異,絕難得。有草無名異,彼人不甚貴重。豈《本經》說者為石,而今所有者為草乎?用時以醋磨塗敷所苦處。又有婆娑石,生南海,解一切毒。其石綠色,無斑點,有金星,磨之成乳汁者為上。胡人尤珍貴之,以金裝飾作指驅帶之。每欲食及食罷,輒含吮數四,以防毒。今人有得指面許塊,則價值百金。人莫能辨,但水磨涓滴,點雞冠熱血,當化成水,乃真也。俗謂之摩娑石。

婆娑石

婆娑石

婆娑石,文具無名異條下。

石中黃子

石中黃子

石中黃子,《本經》不載所生州土,云出禹餘糧處有之。今惟出河中府中條山谷內。舊說是餘糧殼中未成餘糧黃濁水。今云其石形如面劑,紫黑色,石皮內黃色者,謂之中黃。兩說小異,謹按葛洪《抱朴子》云:石中黃子所在有之,近水之山尤多,在大石中,其石常潤濕不燥,打石,石中有數十重,見之赤黃,溶溶如雞子之在殼,得者即當飲之,不爾便堅凝成石,不中服也。破一石中,多者有一升,少者數合,法當正及未堅時飲之,即堅凝,亦可末服也。若然舊說,是初破取者。今所用,是久而堅凝者耳。採無時。

玉石中品卷第二金屑

金屑

金屑,生益州。銀屑,生永昌。陶隱居注云:金之所生,處處皆有,梁、益、寧三州多有,出水沙中,作屑謂之生金。而銀所出處,亦與金同,但皆生石中耳。蘇恭以為銀之與金,生不同處。金又出水中。陳藏器云:生金是毒蛇屎,常見人取金,掘地深丈餘,至紛子石,石皆一頭黑焦,石下有金,大者如指,小猶若麻豆,色如桑黃,咬時極軟,即是真金。麩金出水沙中,氈上淘取,或鵝鴨腹中得之。注以陳說為非是。然今饒、信、南劍、登州出金處,採得金亦多端,或有若山石狀者,或有若米豆粒者,若此類未經火,皆可為生金。其銀在礦中,則與銅相雜,土人採得之,必以鉛再三煎煉方成,故不得為生銀也。故下別有生銀條云:出饒州、樂平諸坑生銀礦中,狀如硬錫,紋理粗錯自然者真。今坑中所得,乃在土石中,滲溜成條,若絲髮狀,土人謂之老翁須,似此者極難得。方書用生銀,必得此乃真耳,金屑古方不見用者,銀屑惟葛洪治癰腫五石湯用之。今人彌不用,惟作金銀薄入藥甚便,又金石凌、紅雪、紫雪輩,皆取金銀取汁,此亦通用經煉者耳。

銀屑

銀屑

銀屑,文具金屑條下。

生銀

生銀

生銀,文具金屑條下。

水銀

水銀

水銀,生符陵平土,今出秦州、商州、道州、邵武軍,而秦州乃來自西羌界。《經》云:出於丹砂者,乃是山石中採粗次硃砂,作爐置砂於中,下承以水,上覆以盎,器外加火煅養,則煙飛於上,水銀溜於下,其色小白濁。陶隱居云:符陵平土者,是出硃砂腹中,亦別出沙地,皆青白色。今不聞有此。至於西羌來者,彼人亦云如此燒煅。但其山中所生極多,至於一山自折裂,人採得砂石,皆大塊如升斗,碎之乃可燒煅,故西來水銀,極多於南方者。謹按《廣雅》水銀謂之澒,丹灶家乃名汞,蓋字亦通用耳。其爐蓋上灰,亦名澒粉是也。又飛煉水銀為輕粉,醫家下膈,最為要藥。服者忌血,以其本出於丹砂故也。

水銀粉

水銀粉,文具水銀條下。

雄黃

雄黃

雄黃,生武都山谷敦煌山之陽,今階州山中有之。形塊如丹砂,明澈不夾石,其色如雞冠者為真。有青黑色而堅者名熏(音訓)黃,有形色似真而氣臭者名臭黃,並不入服食藥,只可療瘡疥耳。其臭以醋洗之便可斷氣,足以亂真,用之尤宜細辨。又階州接西戎界,出一種水窟雄黃,生於山岩中有水泉流處。其石名青煙石、白鮮石。雄黃出其中,其塊大者如胡桃,小者如粟豆,上有孔竅,其色深紅而微紫,體極輕虛,而功用勝於常雄黃,丹灶家尤所貴重。或云雄黃金之苗也,故南方近金坑冶處時或有之,但不及西來者真好耳。謹案雄黃治瘡瘍尚矣。《周禮》瘍醫:凡療瘍以五毒攻之。鄭康成注云:今醫方有五毒之藥,作之合黃堥(音武),置石膽、丹砂、雄黃、礜石、磁石其中,燒之三日三夜,其煙上著,以雞羽掃取之,以注創,惡肉破骨則盡出。故翰林學士楊億常筆記直史館楊嵎年少時,有瘍生於頰,連齒輔車外腫,若覆甌,內潰出膿血不輟,吐之痛楚難忍,療之百方,彌年不瘥。人語之,依鄭法合燒藥成,注之創中,少頃朽骨連兩牙潰出遂愈,後便安寧,信古方攻病之速也。黃堥若今市中所貨有蓋瓦合也。近世合丹藥,猶用黃瓦鬲,亦名黃堥,事出於古也。

雌黃

雌黃

雌黃,生武都山谷,與雄黃同山。其陰山有金,金精熏則生雌黃。今出階州,以其色如金,又似雲母,甲錯可析者為佳。其夾石及黑如鐵色者,不可用。或云:一塊重四兩者,析之可得千重,此尤奇好也。採無時。

石硫黃

石硫黃

石硫黃,生東海牧羊山谷中及泰山、河西山,礬石液也。今惟出南海諸蕃。嶺外州郡或有,而不甚佳。以色如鵝子初出殼者為真,謂之崑崙黃。其赤色者名石亭脂,青色者號冬結石,半白半黑名神驚石,並不堪入藥。又有一種土硫黃,出廣南及榮州溪澗水中流出。其味辛性熱腥臭,主治疥瘡,殺蟲毒。又可煎煉成汁,以模䥱作器,亦如鵝子黃色。謹按古方書未有服餌硫黃者。《本經》所說功用,止於治瘡蝕,攻積聚冷氣,腳弱等。而近世燧火煉治,為常服丸散,觀其制煉服食之法,殊無本源,非若乳石之有論議節度。故服之,其效雖緊,而其患更速,可不戒之。

陽起石

陽起石

陽起石,生齊山山谷及琅琊,或云山陽起山。今惟出齊州,他處不復有,或云邢州鵲山亦有之,然不甚好。今齊州城西惟一土山,石出其中,彼人謂之陽起山。其山常有溫暖氣,雖盛冬大雪遍境,獨此山無積雪,蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴,官中常禁閉。至初冬,則州發丁夫,遣人監視取之。歲月積久,其穴益深,鑱鑿他石,得之甚艱。以色白肌理瑩明若狼牙者為上,亦有夾他石作塊者不堪。每歲採擇上供之餘,州中貨之,不爾市賈無由得也。貨者雖多,而精好者亦難得。舊說是雲母根,其中猶夾帶雲母,今不復見此色。古服食方不見用者,今補下藥多使之。採無時。

凝水石

凝水石

凝水石,即寒水石也,生常山山谷,又出中水縣及邯鄲。今河東汾、隰州及德順軍亦有之。此有兩種,有縱理者,有橫理者,色清明如雲母可析,投置水中,與水同色,其水凝動者為佳。或曰縱理者為寒水石,橫理者為凝水石。三月採。又有一種冷油石,全與此相類,但投沸油鐺中,油即冷者,是也。此石有毒,若誤用之,令腰以下不能舉。

石膏

石膏

石膏,生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山,今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生於山石上,色至瑩白,其黃者不堪。此石與方解石絕相類,今難得真者。用時,惟取未破者以別之。其方解石,不附石而生,端然獨處,外皮有土及水苔色,破之皆作方稜。石膏自然明瑩如玉石,此為異也。採無時。方解石,舊出下品。《本經》云:生方山。陶隱居以為長石,一名方石,療體相似,疑是一物。蘇恭云:療熱不減石膏,若然似可通用,但主頭風不及石膏也。又今南方醫家著一說云:按本草石膏、方解石,大體相似。但方解石不因石端然獨處。又云:今市人皆以方解石代石膏,未見有真石膏也。又陶隱居謂石膏皆在地中,雨後時時自出,取之皆如棋子,此又不附石生也。二說相反,未知孰是。今詳石膏,既與方解石肌理、形段、剛柔皆同,但以附石、不附石,豈得功力相異也。但意今之所用石膏、方解者,自是方解石,石膏乃別是一物爾。今石膏中時時有瑩澈可愛,有縱理而不方解者,好事者或以為石膏。然據本草,又似長石。又有議者,以謂青石間往往有白脈貫澈類肉之有膏肪者,為石膏。此又本草所謂理石也。然不知石膏定是何物。今且依市人用方解石。然博物者,亦宜堅考其實也。今密州九仙山東南隅地中,出一種石,青白而脆,擊之內有火,謂之玉火石,彼土醫人常用之。云味甘、微辛,溫。療傷寒發汗,止頭目昏眩痛,功與石膏等。彼土人或以當石膏,故以附之。

方解石

方解石,文具石膏條下。

磁石

磁石

磁石,生泰山山谷及慈山山陰有鐵處,則生其陽。今磁州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者歲貢最佳,能吸鐵虛連十數針,或一、二斤刀器,迴轉不落者尤真。採無時。其石中有孔,孔中黃赤色,其上有細毛,性溫,功用更勝。謹按《南州異物志》云:漲海崎頭水淺而多磁石,徼外大舟以鐵葉錮之者,至此多不得過。以此言之,海南所出尤多也。按磁石一名玄石,而此下自有玄石條,云生泰山之陽,山陰有銅,銅者雌,鐵者雄。主療頗亦相近,而寒溫銅鐵畏惡乃別。蘇恭以為鐵液也。是磁石,中無孔,光澤純黑者,其功劣於磁石。又不能懸針。今北蕃以磁石作禮物,其塊多光澤,又吸針無力,疑是此石,醫方罕用。

玄石

玄石

玄石,文具磁石條下。

長石

長石

長石,生長子山谷及泰山、臨淄,今惟路州有之。紋如馬齒,方而潤澤玉色。此石頗似石膏,但厚大,縱理而長為別耳。採無時。謹按《本經》理石、長石二物二條,其味與功效亦別。又云:理石如石膏順理而細。陶隱居云:理石亦呼為長理石。蘇恭云:理石皮黃赤,肉白,作斜理,不似石膏,市人刮去皮以代寒水石,並當礜石。今靈寶丹用長、理石為一物。醫家相承用者,乃似石膏,與今潞州所出長石無異,而諸郡無復出理石,醫方亦不見單用,往往呼長石為長理石。又市中所貨寒水石,亦有帶黃赤皮者,不知果是理石否?

理石

理石,文具長石條下。

鐵

鐵,《本經》云:鐵落出牧羊平澤及祊(音伻)城,或析城。諸鐵不著所出州郡,亦當同處耳。今江南、西蜀有爐冶處皆有之。鐵落者,鍛家燒鐵赤沸,砧上打落細皮屑,俗呼為鐵花是也。初煉去礦,用以鑄䥱器物者,為生鐵。再三銷拍,可以作鍱者,為鑐鐵,亦謂之熟鐵。以生柔相雜和,用以作刀劍鋒刃者,為鋼鐵。鍛灶中飛出如塵,紫色而輕虛,可以瑩磨銅器者,為鐵精。作針家磨鑢細末,謂之針砂。取諸鐵於器中水浸之,經久色青,沫出,可以染皂者,為鐵漿。以鐵拍作片段,置醋糟中積久衣生,刮取之,為鐵華粉。入火飛煉者,為鐵粉。作鐵華粉,自有法,文多不載。諸鐵無正入丸散者,惟煮汁用之。華粉則研治極細,合和諸藥。又馬銜、秤錘、車轄、及杵、鋸等,皆燒以淬酒用之。刀斧刃磨水作藥使,並俗用有效,故載之。

生鐵

生鐵

生鐵,文具鐵條下。

鋼鐵

鋼鐵

鋼鐵,文具鐵條下。

鐵精

鐵精,文具鐵條下。

鐵漿

鐵漿,文具鐵條下。

鐵落

鐵落,文具鐵條下。

鐵粉

鐵粉,文具鐵條下。

鐵華粉

鐵華粉,文具鐵條下。

秤錘

秤錘,文具鐵條下。

馬銜

馬銜,文具鐵條下。

車轄

車轄,文具鐵條下。

食鹽

食鹽,舊不著所出州郡。陶隱居云:有東海、北海鹽及河東鹽池,梁、益有鹽井,交廣有南海鹽,西羌有山鹽,胡中有木鹽,而色類不同,以河東者為勝。河東鹽,今解州、安邑兩池所種鹽,最為精好是也。又有幷州兩監末鹽。乃刮鹼(音減)煎煉,不甚佳。其鹼蓋下品所著滷鹼,生河東鹽池者,謂此也。下品又有大鹽,生邯鄲及河東池澤。蘇恭云:大鹽即河東印鹽,人之常食者,形粗於末鹽,乃似今解鹽也。解人取鹽,於池旁耕地,沃以池水,每臨南風急,則宿昔成鹽滿畦,彼人謂之種鹽。東海、北海、南海鹽者,今滄、密、楚、秀、溫、臺、明、泉、福、廣、瓊、化諸州,官場煮海水作之,以給民食者,又謂之澤鹽,醫方所謂海鹽是也。其煮鹽之器,漢謂之牢盆,今或鼓鐵為之,或編竹為之,上下周以蜃灰,廣丈深尺,平底,置於灶背,謂之鹽盤。《南越志》所謂織篾為鼎,和以牡蠣是也。然後於海濱掘地為坑,上布竹木,覆以蓬茅,又積沙於其上。每潮汐沖沙,滷鹼淋於坑中。水退則以火炬照之,滷氣衝火皆滅。因取海滷注盤中煎之,頃刻而就。管子曰:齊有渠展之鹽,伐菹薪煮海水徵積之,十月始生,至於正月成三萬是也。菹薪謂以茅菹然火也。梁、益鹽井者,今歸州及西川諸郡,皆有鹽井,汲其水以煎作鹽,如煮海之法,但以食彼方之民耳。西羌山鹽,胡中木鹽者,即下條云光明鹽,生鹽州。下品有戎鹽,生胡鹽山及西羌北地,酒泉福祿城東南角。北海青,南海赤者是也。然羌胡之鹽,種類自多。陶注又云:虜中鹽有九種,白鹽、食鹽常食者。黑鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽之類,今人不能遍識。醫家治眼及補下藥多用青鹽,疑此即戎鹽。而《本經》云:北海青,南海赤。今青鹽從西羌來者,形塊方稜,明瑩而青黑色,最奇。北胡來者,作大塊,而不光瑩,又多孔竅,若蜂窠狀,色亦淺於西鹽,彼人謂之鹽枕,入藥差劣。北胡又有一種鹽,作片屑,如碎白石,彼人亦謂之青鹽,緘封於匣中,與鹽枕並作禮贄,不知是何色類。又階州出一種石鹽,生山石中,不由煎煉,自然成鹽,色甚明瑩,彼人甚貴之,云即光明鹽也。醫方所不用,故不能盡分別也。又通、泰、海州,並有停戶刮鹼煎鹽輸官,如幷州末鹽之類,以供給江湖,極為饒衍,其味乃優於幷州末鹽也。濱州亦有人戶煎煉草土鹽,其色最粗黑,不堪入藥,但可啖馬耳。又下有綠鹽條云:以光明鹽、硇砂、赤銅屑釀之為塊,綠色,真者出焉耆國水中石下取之,狀若扁青、空青,今不聞識此者,醫方亦不用。唐柳柳州纂救三死治霍亂鹽湯方云:元和十一年十月,得乾霍亂,上不可吐,下不可利,出冷汗三大斗許,氣即絕。河南房偉傳此湯,入口即吐,絕氣復通。其法用鹽一大匙,熬令黃,童子小便一升,二物溫和服之,少頃吐下即愈。劉禹錫《傳信方》,著崔中丞煉鹽黑丸方:鹽一升,搗末,內粗瓷瓶中實,築泥頭訖,初以煻火燒,漸漸加炭火,勿令瓶破,候赤徹,鹽如水汁,即去火,其鹽冷即凝,破瓶取之。豉一升熬焦,桃仁一大兩,和麩熬令熟,巴豆二大兩,去心膜,紙中熬令油出,鬚生熟得所,熟即少力,生又損人,四物各用研搗成熟藥,秤量蜜和丸如梧子,每服三丸,皆平旦時服。天行時氣,豉汁及茶下並得。服後多吃茶汁行藥力。心痛,酒下,入口便止。血痢,飲下,初變水痢,後便止。鬼瘧,茶飲下。骨熱,白蜜湯下。忌冷漿水。合藥久,則丸稍加令大。凡服藥後吐痢,勿怪。服藥一日,忌口兩日。吐痢若多,即煎黃連汁服止之。平旦服藥,至小食時以來,不吐痢者,或遇殺藥人,即更服一、兩丸投之。其藥,冬中合,臘月尤佳。瓷合子中盛貯,以臘紙封之,勿令泄氣。清河崔能云:合得一劑,可救百人。天行時氣,卒急覓諸藥不得,又恐過時,或在道途,或在村落,無諸藥可求,但將此藥一刀圭,即敵大黃、朴硝數兩,曾試有效。宜行於閭里間,及所使輩。

小兒、女子不可服,多被攪作耳。唐方又有藥鹽法,出於張文仲。唐之大夫多作之。

戎鹽

戎鹽,文具石鹽條下。

大鹽

大鹽,文具石鹽條下。

滷鹼

滷鹼,文具石鹽條下。

光明鹽

光明鹽,文具食鹽條下。

綠鹽

綠鹽,文具食鹽條下。

太陰玄精

太陰玄精

太陰玄精,出解縣,今解池及通、泰州積鹽倉中亦有之,其色青白龜背者佳。採無時。解池又有鹽精,味更鹹苦,青黑色,大者三、二寸,形似鐵鏵觜,三月、四月採。亦主除風冷,無毒。又名泥精,蓋玄精之類也。古方不見用者,近世補藥及治傷寒多用之,其著者,治傷寒三日,頭痛,壯熱,四肢不利,正陽丹,太陰玄精、硝石、硫黃各二兩,硇砂一兩,四物都細研,入瓷瓶子中,固濟,以火半斤,於瓶子周一寸㶸之,約近半日,候藥青紫色,住火。待冷取出,用臘月雪水拌令勻濕,入瓷罐子中,屋後北陰下陰乾,又入地埋二七日,取出細研,以麵糊和為丸,如雞頭實大。先用熱水浴後,以艾湯研下一丸。以衣蓋,汗出為瘥。

密陀僧

密陀僧

密陀僧,《本經》不載所出州土。注云:出波斯國。今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之,是銀鉛腳。其初採礦時,銀、銅相雜。先以鉛同煎煉,銀隨鉛出。又採山木葉燒灰,開地作爐,填灰其中,謂之灰池。置銀鉛於灰上,更加火大煅,鉛滲灰下,銀住灰上,罷火,候冷,出銀。其灰池感鉛銀氣,置之積久成此物。今之用者,往往是此,未必胡中來也。形似黃龍齒而堅重者,佳。

桃花石

桃花石

桃花石,《本經》不載所出州土,注云:出申州鐘山縣,今信州亦有之,形塊似赤石脂、紫石英輩。其色似桃花,光潤而體重,以舐之不著舌者,為佳。採無時。陶隱居解赤石脂云:用義陽者,狀如㹠腦,色鮮紅可愛。蘇恭以為非是,即桃花石也。久服肥人,土人亦以療痢,然則功用亦不相遠矣。

花蕊石

花蕊石

花蕊石,出陝州閿鄉縣。體至堅重,色如硫黃,形塊有極大者,人用琢器,古方未有用者。近世以合硫黃同煅,研末,敷金瘡,其效如神。又人倉猝中金刃,不及煅合,但刮石上,取細末敷之,亦效。採無時。

珊瑚

珊瑚

珊瑚,生南海。注云:又從波斯國及師子國來。今廣州亦有,云生海底,作枝柯狀,明潤如紅玉,中多有孔,亦有無孔者,枝柯多者更難得。採無時。謹按《海中經》曰:取珊瑚,先作鐵網沉水底,珊瑚貫中而生,歲高三、二尺,有枝無葉,因絞網出之,皆摧折在網中,故難得完好者,不知今之取者果爾否?漢積翠池中,有珊瑚高一丈二尺,一本三柯,上有四百六十三條,云是南越王趙佗所獻,夜有光影。晉·石崇家有珊瑚,高六、七尺。今並不聞有此高大者。

石蟹

石蟹

石蟹,出南海,今嶺南近海州郡皆有之。體質石也,而都與蟹相似。或云是海蟹多年水沫相著,化而為石,每海潮風飄出,為人所得。又一種入洞穴,年深者亦然。醋磨敷癰腫,亦解金石毒。採無時。

石蛇

石蛇

石蛇,出南海水旁山石間。其形盤屈如蛇也,無首尾,內空,紅紫色,又似車螺,不知何物所化。大抵與石蟹同類,功用亦相近,尤能解金石毒。左盤者良。採無時。味鹹,性平,無毒。

黑羊石

黑羊石

黑羊石,生兗州宮山之西。味淡,性熱,解藥毒。春中掘地採之,以黑色有牆壁光瑩者為上。

白羊石

白羊石

白羊石,生兗州白羊山。味淡,其性:熟用即大熱,生用即涼,解眾藥毒。春中掘地採之,以白瑩者為良。

玉石下品卷第三青琅玕

青琅玕

青琅玕,生蜀郡平澤。蘇恭注云:琅玕乃有數種,是琉璃之類,火齊寶也。琅玕五色具,以青者入藥為勝,出嶲(音髓)州以西烏白蠻中及於闐國也。今秘書中有《異魚圖》,載琅玕青色,生海中。雲海人於海底以網掛得之,初出水紅色,久而青黑,枝柯似珊瑚,而上有孔竅如蟲蛀,擊之有金石之聲,乃與珊瑚相類。其說不同,人莫能的識。謹按《尚書禹貢》:雍州厥貢,璆、琳、琅玕。《爾雅》云:西北之美者,有崑崙之璆、琳、琅玕焉。孔安國、郭璞皆以為石之似珠者,而《山海經》云:崑崙山有琅玕。若然是石之美者,明瑩若珠之色,而其狀森植耳。大抵古人謂石之美者,多謂之珠。《廣雅》謂琉璃、珊瑚,皆為珠是也。故《本經》一名青珠,而左太衝《蜀都賦》云:青珠黃環。黃環是木,然引以相併者,亦謂其美如珠,而其類實木也。又如上所說,皆出西北山中,而今圖乃雲海底得之。蓋珍瑰之物,山、海、谷俱產焉。今醫方家亦以難得而稀用也。

礜石

礜石

礜石,生漢中山谷及少室,今潞州亦有焉。性大熱,置水中令水不冰,又堅而拒火,燒之一日夕,但解散而不奪其堅。市人多取潔白石當之,燒即為灰也。此藥攻擊積聚痼冷之病為良。用之須真者乃佳。又有特生礜石,生西域。張華《博物志》云:鸛伏卵時,取礜石周圍遶卵,以助暖氣。方術家用之,取鸛巢中者為真,即此特生礜石也。然此色難得,人多使漢中者,外形紫赤,內白如霜,中央有臼,形狀如齒,其塊小於白礜石,而肌粒大數倍,乃如小豆許。白礜石粒細,才若粟米耳。又有握雪礜石,出徐州西宋里山,入土丈餘,生於爛土石間,色白細軟如面也。又下條蒼石,生西域。蘇恭云:特生礜石,一名蒼礜石。而梁州特生,亦有青者。房陵、漢川與白礜石同處,亦有青色者,多與特生同,但不入方用。今醫家多隻用礜石,即白礜石也。形類相近,如此尤宜詳擇之耳。古方治寒冷積聚,皆用礜石。胡洽大露宿丸,主寒冷百病方:礜石煉、乾薑、桂心、皂莢、桔梗各三兩,附子二兩,六物搗篩,蜜丸,服如梧子五丸,日三,漸增,以知為度。又有匈奴露宿丸、硫黃丸,並主積聚,及飲食不下,心腹堅實,皆用礜石。近世乃少用者。

特生礜石

特生礜石,文具礜石條下。

握雪礜石

握雪礜石,文具礜石條下。

蒼石

蒼石,文具礜石條下。

代赭

代赭

代赭,生齊國山谷,今河東京東山中亦有之。以赤紅青色如雞冠有澤,染爪甲不渝者良。古方紫丸治小兒用代赭,云無真者,以左顧牡蠣代使,乃知真者難得。今醫家所用,多擇取大塊,其上紋頭有如浮漚丁者為勝,謂之丁頭代赭。採無時。次條又有白堊,生邯鄲山谷,即畫家所用者,多而且賤,一名白善土。胡居士云:始興小桂縣晉陽鄉,有白善,俗方稀用。今處處皆有,人家往往用以浣衣。《山海經·西山經》:石䣀(音跪)之山,其陰灌水出焉,而北流於愚水,其中有流赭,以塗牛馬無病。郭璞注云:赭,赤土也。今人以朱塗牛角,云以辟惡。又云:大次之山,其陽多堊。又北山經天池之山,其中多黃堊。又中山經蔥聾之山,其中有大谷,多白、黑、青、黃堊。注云:言有雜色之堊也,然則赭以西土者為貴。堊有五色,入藥惟白者耳。

白堊

白堊

白堊,文具代赭條下。

鉛

鉛,生蜀郡平澤。錫,生桂陽山谷。今有銀坑處皆有之。而臨賀出錫尤盛,亦謂之白鑞。鉛丹,黃丹也。粉錫,胡粉也。二物並是化鉛所作,故附於鉛。鏡雖銅,而皆用錫雜之,乃能明白,故鏡鼻附於錫。謹按《字書》:為錫,為鑞,鉛為青金,雖相似,而入用殊別也。又有鉛霜,亦出於鉛。其法從鉛雜水銀十五分之一,合煉作片,置醋甕中密封,經久成霜,亦謂之鉛白霜。性極冷,入治風痰,及嬰孺驚滯藥。今醫家用之尤多。凡鑄銅之物,多和以錫。《考工記》:攻金之工。金有六齊是也。凡藥用銅弩牙、古文錢之類,皆以有錫,故其用亦近之。又鉛灰治瘰癧。劉禹錫著其法云:取鉛三兩,鐵器中熬之,久當有腳如黑灰,取此灰和脂塗癧子上,仍以舊帛貼之,數數去帛,拭惡汁。又貼如此半月許,亦不痛、不破、不作瘡,但內消之為水,瘥。雖流過項亦瘥。

鉛丹

鉛丹,文具鉛條下。

鉛霜

鉛霜,文具鉛錫條下。

粉錫

粉錫

粉錫,文具鉛條下。

錫銅鏡鼻

錫銅鏡鼻,文具鉛條下。

古文錢

古文錢,文具鉛條下。

金牙

金牙

金牙,生蜀郡,今雍州亦有之。《本經》以如金色者良,而此物出於溪谷,在蜀、漢江岸石間打出者,內即金色,岸摧入水年久者多黑。葛洪治風毒厥,有大、小金牙酒,但浸其汁而飲之。古方亦有燒淬去毒入藥者。孫思邈治風毒及鬼疰、南方瘴氣、傳屍等,各有大、小金牙散之類是也。又有銅牙,亦相似,而外黑色,方書少見用者。小金牙酒,主風疰百病,虛勞濕冷緩不仁,不能行步,近人用之多效,故著其法云:金牙、細辛、地膚子、莽草、乾地黃、蒴藋根、防風、附子、茵芋、續斷、蜀椒各四兩,獨活一斤,十二物,金牙搗末,別盛練囊,余皆薄切,並金牙共內大絹囊,以清酒四斗漬之,密泥器口,四宿酒成,溫服二合,日三。漸增之。

石灰

石灰

石灰,生中山川穀,今所在近山處皆有之。此燒青石為灰也,又名石鍛。有兩種:風化、水化。風化者,取鍛了石,置風中自解,此為有力。水化者,以水沃之,則熱蒸而解,力差劣。古方多用合百草團末,治金創殊勝。今醫家或以臘月黃牛膽,取汁搜和,卻內膽中,掛之當風百日,研之更勝草葉者。又敗般茹灰,刮取用亦同。又冬灰,生方谷川澤。浣衣黃灰,燒諸蒿藜積聚煉作之。今用灰,多雜薪蒸乃不善。惟桑薪灰,純者入藥絕奇。古方以諸灰雜石灰熬煎,以點疣、痣、黑子等,丹灶亦用之。又鍛鐵灶中灰,主堅積,古方二車丸用之。灶中對釜月下黃土,名伏龍肝。灶額上墨,名百草霜,並主消化積滯,今人下食藥中多用之。鐺下墨、梁上塵,並主金創。屋塵煤,治齒斷腫出血。東壁土,主下部瘡、脫肛,皆醫家常用,故並見此。傷寒黑奴丸,用釜底墨、灶突墨、梁上塵三物,同合諸藥,蓋其功用亦相近矣。

伏龍肝

伏龍肝,文具石灰條下。

鐺墨

鐺墨,文具石灰條下。

東壁土

東壁土,文具石灰條下。

梁上塵

梁上塵,文具石灰條下。

冬灰

冬灰,文具石灰條下。

煅灶灰

煅灶灰,文具石灰條下。

硇砂

硇砂

硇砂,出西戎,今西涼、夏國及河東、陝西近邊州郡亦有之。然西戎來者,顆塊光明,大者如拳,重三、五兩,小者如指面,入藥最緊。邊界出者,雜碎如麻豆粒,又夾砂石,用之須飛,澄去土石訖,亦無力,彼人謂之氣砂。此藥近出唐世,而方書著古人單服一味伏火,作丸子,亦有兼硫黃、馬牙硝輩合餌者,不知方出何時,殊非古法。此本攻積聚之物,熱而有毒,多食腐壞人腸胃,生用又能化人心為血,固非平居可餌者,而西土人用淹肉,炙以當鹽食之無害,蓋積習之久。若魏武啖野葛不毒之義也。又名北庭砂,又名狄鹽。《本經》云柔金銀,可為焊藥。今人作焊藥,乃用鵬砂,鵬砂出於南海,性溫、平。今醫家治咽喉,最為要切,其狀甚光瑩,亦有極大塊者,諸方亦稀用。

蓬砂

蓬砂

蓬砂,文具硇砂條下。

姜石

姜石

姜石,生土石間,齊州歷城來者良,所在亦有,今惟出齊州。其狀如姜,有五種,用色白者,以爛而不磣者好。採無時。崔氏療丁腫,單用白姜石末,和雞子清敷之,丁自出。乳癰塗之亦善。大凡石類,多主癰疽,北齊馬嗣明醫楊遵彥背瘡,取粗理黃石如鵝卵大,猛烈火燒令赤,內釅醋中,因有屑落醋里,頻燒淬石,至盡,取屑曝干,搗篩和醋塗之,立愈。劉禹錫謂之煉石法:用之敷瘡腫無不愈者。世人又傳麥飯石,亦治發背瘡。麥飯石者,粗黃白,類麥飯,曾作磨磑者尤佳。中嶽山人呂子華方云:取此石碎如棋子,炭火燒赤,投米醋中浸之,良久,又燒如此十遍,鹿角一具,連腦骨者,二、三寸截之,炭火燒令煙出即止,白蘞末與石末等分,鹿角倍之,三物同搗篩,令精細,取三年米醋,於鐺中煎如魚眼沸即下,前藥調和,令如寒食餳,以篦敷於腫上,惟留腫頭如指面,勿令有藥,使熱氣得泄,如未有腫膿,即當內消,若已作頭,即撮令小。其病久,得此膏,直至肌肉爛落出筋骨者,即於細布上塗之,貼於瘡上,干即易之。但中隔不穴者,即無不瘥。其瘡腫時,切禁手觸,其效極神異。此方孫思邈《千金月令》已有之,與此大同小異,但此本論說稍備耳。又水中圓石,治背上忽腫,漸如楪子,不識名者,以水中圓石一、兩碗,燒令極熱,瀉入清水中,沸定後,洗腫處立瘥。

麥飯石

麥飯石,文具姜石條下。

自然銅

自然銅

自然銅,生邕州山岩中出銅處,今信州、火山軍皆有之,於銅坑中及石間採之。方圓不定,其色青黃如銅,不從礦煉,故號自然銅。今信州出一種如亂銅絲狀,云在銅礦中,山氣熏蒸,自然流出,亦若生銀如老翁須之類,入藥最好。火山軍者,顆塊如銅,而堅重如石,醫家謂之䃋石,用之力薄。採無時,今南方醫者說:自然銅有兩、三體:一體大如麻黍,或多方解,累累相綴,至如斗大者,色煌煌明爛如黃金、䃋石,最上;一體成塊,大小不定,亦光明而赤;一體如薑、鐵矢之類。又有如不冶而成者,形大小不定,皆出銅坑中,擊之易碎,有黃赤,有青黑者,煉之乃成銅也。據如此說,雖分析頗精,而未見似亂絲者耳。又云:今市人多以銗石為自然銅,燒之皆成青焰,如硫黃者是也。此亦有二、三種:一種有殼如禹餘糧,擊破其中光明如鑑,色黃類䃋石也;一種青黃而有牆壁,或紋如束針;一種碎理如團砂者,皆光明如銅,色多青白而赤少者,燒之皆成煙焰,頃刻都盡。今藥家多誤以此為自然銅,市中所貨往往是此。自然銅用多須煅,此乃畏火,不必形色,只此可辨也。

石燕

石燕

石燕,山零陵郡,今永州祁陽縣江旁沙灘上有之,形似蚶而小,其實石也。或云:生山洞中,因雷雨則飛出,墮於沙上而化為石,未審的否?今人以催生令產婦兩手各握一枚,須臾子則下。採無時。

砒霜

砒霜

砒霜,舊不著所出郡縣,今近銅山處亦有之,惟信州者佳。其塊甚有大者,色如鵝子黃,明澈不雜。此類本處自是難得之物,每一兩大塊真者,人竟珍之,市之不啻金價。古服食方中亦或用之,必得此類,乃可入藥。其市肆所蓄片如細屑,亦夾土石,入藥服之,為害不淺。誤中解之,用冷水研綠豆漿飲之,乃無也。

不灰木

不灰木

不灰木,出上黨,今澤、潞山中皆有之,蓋石類也。其色青白如爛木,燒之不燃,以此得名,或云滑石之根也,出滑石處皆有,亦名無灰木。採無時。今處州山中出一種松石,如鬆干,而實石也,或云鬆久化為石,人家多取以飾山亭及琢為枕。雖不入藥,然與不灰木相類,故附之。

金星石

金星石

金星石,生幷州、濠州,寒,無毒。主脾、肺壅毒及肺損出血,嗽血,下熱涎,解眾毒。又有一種銀星石,體性亦相似。採無時。

銀星石

銀星石,文具金星石條下。

井泉石

井泉石

井泉石,生深州城西二十里劇家村地泉內,深一丈許。其石如土色,圓方長短大小不等,內實外圓,作層重疊相交。其性大寒,無毒,解心臟熱結,消去腫毒,及療小兒熱疳。不拘時月採之。

草部上品之上卷第四赤箭

赤箭

赤箭,生陳倉川穀、雍州及泰山少室,今江湖間亦有之,然不中藥用。其苗獨莖如箭桿,葉生其端,四月開花,稈、葉俱赤,實似苦楝子,核作五、六稜,中有肉如面,日曝則枯萎。其根大類天門冬,惟無心脈耳。去根五、六寸,有十餘子為衛,似芋。三月、四月、八月採根,曝干。今三月、四月採苗,七月、八月、九月採根。謹按此草,有風不動,無風則自搖。《抱朴子》云:按仙方中有合離草,一名獨搖芝,一名離母。所以謂之合離、離母者,此草為物,下根如芋魁,有遊子十二枚周環之,去大魁數尺,皆有細根如白髮,雖相須,而實不連,但以氣相屬耳。如菟絲之草,下有伏菟之根,無此菟,則絲不得上,亦不相屬也。然則赤箭之異,陶隱居已云,此亦非俗所見。菟絲之下有伏菟,亦不復聞有見者,殆其種類中時有神異者,乃如此耳。又陶、蘇皆云:赤箭是芝類,而上有六芝條,五芝皆以五色生於五嶽,諸方所獻者,紫芝生高夏山谷。蘇云:芝多黃白,稀有黑青者,紫芝最多,非五芝類,但芝自難得,縱獲一、二,豈得終久服邪?今山中雖時復有之,而人莫能識其真,醫家絕無用者,故州郡亦無圖上,蓋祥異之物,非世常有,但附其說於此耳。凡採藥時月,皆先據《本經》,而後著。今土俗所宜。且赤箭《本經》但云三月、四月、八月採根,不言用苗,而今方家乃並用根苗,各有收採時月,與《本經》參差不同,難以兼著,故但從今法。其他藥有相類者,亦同此比。又按序例云:凡採藥,其根物多以二月、八月採者,謂春初津潤始萌,未沖枝葉,勢力淳濃故也。至秋枝葉津潤歸流於下。今即事驗之,春寧宜早,秋寧宜晚。據此文意,採根者,須晚秋以後,初春以前,欲其苗梗枯落,至未萌芽時,氣味正完,乃可採耳。然其他藥類,生長及枯死有早晚,採之自隨其時,不必拘以春、秋也。下又云:華、實、莖、葉,乃各隨其所熟,歲月亦有早晏,不必都依本文,是其義也,他亦同此比。

六芝

六芝,文具赤箭條下。

天門冬

天門冬

天門冬,生奉高山谷,今處處有之。春生藤蔓,大如釵股,高至丈餘,葉如茴香,極尖細而疏滑,有逆刺,亦有澀而無刺者,其葉如絲杉而細散,皆名天門冬。夏生白花,亦有黃色者;秋結黑子,在其根枝旁。入伏後無花,暗結子。其根白,或黃紫色,大如手指,長二、三寸,大者為勝,頗與百部根相類,然圓實而長,一、二十枚同撮。二月、三月、七月、八月採根。四破之,去心,先蒸半炊間,曝干。停留久仍濕潤,入藥時,重炕焙令燥。洛中出者,葉大稈粗,殊不相類。嶺南者無花,余無它異。謹按天門冬別名,《爾雅》謂之蘼(亡彼切),一名虋(與門同)冬。《山海經》云:條谷之山,其草多芍藥、虋冬是也。《抱朴子》及《神仙服食方》云:天門冬,一名顛棘。在東嶽名淫羊藿,在中嶽名天門冬,在西嶽名管鬆,在北嶽名無不愈,在南嶽名百部,在京陸山阜名顛棘,雖處處皆有,其名各異,其實一也。在北嶽地陰者尤佳,欲服之,細切,陰乾,搗下篩,酒調三錢匕,日五、六進之,二百日知,可以強筋髓,駐顏色,與煉成松脂同蜜丸益善。服者不可食鯉魚,此方以顛棘為別名。而張茂先以為異類。《博物志》云:天門冬莖間有刺,而葉滑者曰絺休,一名顛棘,根以浣縑素令白。越人名為浣草,似天門冬而非也。凡服此,先試浣衣如法者,便非天門冬。若如所說,則有刺而葉滑,便不中服。然今所有,往往是此類,用者須詳之。

麥門冬

麥門冬

麥門冬,生亟谷川谷及堤阪肥土石間久廢處,今所在有之。葉青似莎草,長及尺余,四季不凋,根黃白色有須,根作連珠形,似穬麥顆,故名麥門冬。四月,開淡紅花,如紅蓼花;實碧而圓如珠。江南出者:葉大者,苗如粗蔥,小者如韭。大小有三、四種,功用相似,或云吳地者尤勝。二月、三月、八月、十月採,陰乾。亦堪單作煎餌之。取新根去心,搗熟,絞取汁,和白蜜,銀器中重湯煮,攪不停手,候如飴乃成,酒化溫服之。治中益心,悅顏色,安神,益氣,令人肥健,其力甚快。又主金石藥發。麥門冬去心六兩,人參四兩,甘草二兩炙,三物下篩,蜜丸如梧子,日再飲下。又崔元亮《海上方》,治消渴丸云:偶於野人處得,神驗不可言,用上元板橋麥門冬鮮肥者二大兩,宣州黃連九節者二大兩,去兩頭尖三、五節,小刀子條理,去皮毛了淨,吹去塵,更以生布摩拭,秤之,搗末,以肥大苦瓠汁浸麥門冬,經宿,然後去心,即於臼中搗爛,即內黃連末臼中,和搗,候丸得,即並手丸大如梧子,食後飲下五十丸,日再,但服兩日,其渴必定。若重者,即初服藥,每一服一百五十丸,每二日服一百二十丸,第三日一百丸,每四日八十丸,第五日依本服丸。若欲合藥,先看天氣晴明,其夜方浸藥,切須淨處,禁婦人、雞犬見知,如似可,每日只服二十五丸。服訖覺虛,即取白羊頭一枚,淨去毛,洗了,以水三大斗,煮令爛,去頭,取汁可一斗以來,細細服之,亦不著鹽,不過三劑平復。

術

術,生鄭山山谷、漢中、南鄭,今處處有之,以嵩山、茅山者為佳。春生苗,青色無椏。一名山薊,以其葉似薊也。莖作蒿稈狀,青赤色,長三、二尺以來;夏開花,紫碧色,亦似刺薊花,或有黃白花者;入伏後結子,至秋而苗枯;根似姜,而旁有細根,皮黑,心黃白色,中有膏液紫色。二月、三月、八月、九月採,曝干。乾溼並通用,今八月採之,服食家多單餌之。或合白茯苓,或合石菖蒲,並搗末,旦日水調服,晚再進,久久彌佳。又斸取生術,去土,水浸,再三煎如飴糖,酒調飲之更善。今茅山所制術,煎是此法也。陶隱居云:昔者劉涓子挼取其精而丸之,名守中金丸。今傳其法,乃是膏煎,恐非真耳。謹按術有二種:《爾雅》云:術,山薊,楊抱(音孚)釋曰:薊。此辨薊生山中及平地者名也。生平地者名薊,生山中名術。陶注本草云:白朮葉大而有毛,甜而少膏,赤朮細苦而多膏是也。其生平地而肥,大於眾者,名楊抱薊,今呼之馬薊。然則楊抱即白朮也。今白朮生杭、越、舒、宣州高山崗上,葉葉相對,上有毛,方莖,莖端生花,淡紫碧紅數色,根作椏生,二月、三月、八月、九月採根,曝干。以大塊紫花者為勝,又名乞力伽。凡古方云術者,乃白朮也,非謂今之術矣。

葳蕤

葳蕤

葳蕤,生泰山山谷丘陵,今滁州、舒州及漢中皆有之。葉狹而長,表白里青,亦類黃精。莖稈強直,似竹箭桿,有節;根黃多須,大如指,長一、二尺,或云可啖;三月開青花,結圓實。立春後採根,陰乾用之。《本經》與女葳同條,云是一物二名,又云自是二物,苗蔓與功用全別。《爾雅》:謂熒,委葳。(上於為耆,下人垂切)。郭璞注云:藥草也。亦無女葳之別名,疑別是一物。且《本經》中品,又別有女葳條。蘇恭云:即此女葳。今《本經》朱書是女葳能效,黑字是葳蕤之功。觀古方書所用,則似差別。胡洽治時氣、洞下、䘌下,有女葳丸。治傷寒泠下結腸丸中,用女葳。治虛勞小黃耆酒云。下痢者加女葳,詳此數方所用,乃似中品女葳,緣其性溫,主霍亂泄痢故也。又主賊風手足枯痹、四肢拘攣茵芋酒中用女葳,及《古今錄驗》治身體癧瘍斑剝女葳膏,乃似朱字女葳,緣其主中風不能動搖及去皯好色故也。又治傷寒七、八日不解續命鱉甲湯,治腳弱鱉甲湯,並用葳蕤。及延年方,主風熱項急痛、四肢骨肉煩熱葳蕤飲,又主虛風熱發,即頭熱葳蕤丸,乃似此黑字葳蕤,緣其主虛熱濕毒、腰痛故也。三者主治既別,則非一物明矣。然陳藏器以為更非二物,是不然矣。此女葳性平,味甘。中品女葳味辛,性溫。性味既殊,安得為一物。又云葳蕤一名地節,極似偏精,疑即青黏。華佗所服漆葉青黏散是此也。然世無復能辨者,非敢以為信然耳。

女葳

女葳

女葳,文具葳蕤條下。

黃精

黃精

黃精,舊不載所出州郡,但云生山谷,今南北皆有之。以嵩山、茅山者為佳。三月生苗,高一、二尺以來;葉如竹葉而短,兩兩相對;莖梗柔脆,頗似桃枝,本黃末赤;四月開細青白花,如小豆花狀;子白如黍,亦有無子者。根如嫩生薑,黃色;二月採根,蒸過曝干用。今通八月採,山中人九蒸九曝,作果賣,甚甘美,而黃黑色。江南人說黃精苗葉,稍類鉤吻,但鉤吻葉頭極尖,而根細。蘇恭注云:鉤吻蔓生,殊非此類,恐南北所產之異耳。初生苗時,人多采為菜茹,謂之筆菜,味極美,採取尤宜辨之。隋·羊公服黃精法云:黃精是芝草之精也。一名葳蕤,一名仙人餘糧,一名苟格,一名菟竹,一名垂珠,一名馬箭,一名白芨。二月、三月採根,入地八、九寸為上。細切一石,以水二石五斗,煮去苦味,漉出,囊中壓取汁,澄清,再煎如膏乃止。以炒黑豆黃末相和,令得所,捏作餅子如錢許大。初服二枚,日益之,百日知。亦焙乾篩末,水服,功與上等。《抱朴子》云:服黃精花勝其實。花,生十斛,干之可得五、六斗,服之十年,乃可得益。又《博物志》云:天老謂黃帝曰:太陽之草,名黃精,餌之可以長生。世傳華佗漆葉青黏散云:青黏是黃精之正葉者,書傳不載,未審的否。

地黃

地黃

地黃,生咸陽川澤,黃土地者佳,今處處有之,以同州為上。二月生葉,布地便出,似車前,葉上有皺紋而不光,高者及尺余,低者三、四寸,其花似油麻花而紅紫色,亦有黃花者,其實作房如連翹,子甚細而沙褐色,根如人手指,通黃色,粗細長短不常。二月、八月採根,蒸三、二日令爛,曝干,謂之熟地黃。陰乾者,是生地黃。種之甚易,根入土即生。一說:古稱種地黃宜黃土。今不然,大宜肥壤虛地,則根大而多汁。其法以葦蓆圓編如車輪,徑丈餘,以壤土實葦蓆中為壇,壇上又以葦蓆實土為一級,比下壇徑減一尺。如此數級,如浮屠也。乃以地黃根節多者寸斷之,蒔壇上,層層令滿,逐日以水灌之,令茂盛。至春秋分時,自上層取之,根皆長大而不斷折,不被斸傷故也。得根曝干之。熟乾地黃最上。出同州,光潤而甘美。南方不復識。但以生地黃草煙燻使干黑,洗之煤盡,仍白也。今干之法:取肥地黃三、二十斤,淨洗,更以揀去細根及根節瘦短者,亦得二、三十斤,搗絞取汁,投銀銅器中,下肥地黃浸漉令浹,飯上蒸三、四過,時時浸漉轉蒸訖,又曝使汁盡,其地黃當光黑如漆,味甘如飴糖,須瓷器內收之,以其脂柔喜暴潤也。又醫家欲辨精粗,初採得以水浸。有浮者名天黃,不堪用;半沉者名人黃,為次;其沉者名地黃,最佳也。神仙方服食地黃,採取根,淨洗,搗絞取汁,煎令小稠,內白蜜更煎,令可丸。晨朝酒送三十丸如梧子,日三。亦入青州棗肉同丸。又煎膏入干根末丸服。又四月採其實,陰乾,篩末,水服錢匕,其效皆等。其花名地髓花。延年方有單服二法。又治傷折金瘡為最要之藥。《肘後方》:療踠折四肢骨破碎及筋傷蹉跌,爛搗生地黃熬之,裹所傷處,以竹簡編夾之,遍急縛勿令轉動,一日一夕,可以十易,則瘥。崔元亮《海上方》:治一切心痛,無問新久,以生地黃一味,隨人所食多少,搗絞取汁,搜面作餺飥,或冷淘食,良久當利出蟲長一尺許,頭似壁宮,後不復患矣。昔有人患此病,三年不瘥,深以為恨,臨終戒其家人,吾死後,當剖去病本,果得蟲,置於竹節中,每所食,皆飼之,因食地黃餺飥,亦與之,隨即壞爛,由此得方。劉禹錫《傳信方》:亦記其事云:貞元十年,通事舍人崔抗女,患心痛垂氣絕,遂作地黃冷淘食之,便吐一物,可方一寸以來,如蝦蟆狀,無目、足等,微似有口,蓋為此物所食,自此遂愈。食冷淘不用著鹽。

菖蒲

菖蒲

菖蒲,生上洛池澤及蜀郡嚴道,今處處有之,而池州、戎州者佳。春生青葉,長一、二尺許,其葉中心有脊,狀如劍;無花實;五月、十二月採根,陰乾。今以五月五日收之。其根盤屈有節,狀如馬鞭大。一根傍引三、四根,傍根節尤密,一寸九節者佳,亦有一寸十二節者。採之初虛軟,曝干方堅實。折之中心色微赤,嚼之辛香少滓。人多植於乾燥沙石土中,臘月移之尤易活。古方亦有單服者。採得緊小,似魚鱗者。治擇一斤許,以水及米泔浸各一宿,又刮去皮,切,曝干,搗篩,以糯米粥和勻,更入熟蜜,搜丸梧子大,絺葛袋盛,置當風處,令干。每旦酒飲任下三十丸,臨臥更服二十丸,久久得效,如《本經》所說。又蜀人用治心腹冷氣搊痛者,取一、二寸棰碎,同吳茱萸煎湯飲之良。黔、蜀蠻人,亦常將隨行,卒患心痛,嚼一、二寸,熱湯或酒送亦效。其生蠻谷中者尤佳。人家移種者亦堪用,但干后辛香堅實,不及蠻人持來者。此即醫方所用石菖蒲也。又有水菖蒲,生溪澗水澤中甚多,葉亦相似,但中心無脊。採之干後輕虛多滓,殊不及石菖蒲,不堪入藥用,但可搗末,油調塗疥瘙。今藥肆所貨,多以兩種相雜,尤難辨也。

遠志

遠志

遠志,生泰山及冤句川穀,今河、陝、京西州郡亦有之。根黃色,形如蒿根;苗名小草,似麻黃而青,又如蓽豆。葉亦有似大青而小者;三月,開花白色;根長及一尺。四月採根、葉,陰、干。今云曬乾用。泗州出者花紅,根、葉俱大於它處;商州者根又黑色。俗傳夷門遠志最佳。古方通用遠志、小草,今醫但用遠志,稀用小草。《古今錄驗》及範汪方,治胸痹心痛逆氣,膈中飲不下。小草丸:小草、桂心、蜀椒去汗、乾薑、細辛各三分,附子二分炮,六物合搗下篩,和以蜜丸大如梧子。先食米汁下三丸,日三,不知稍增,以知為度。禁豬肉、冷水、生蔥、菜。

澤瀉

澤瀉

澤瀉,生汝南池澤,今山東、河陝、江淮亦有之,以漢中者為佳。春生苗,多在淺水中。葉似牛舌草,獨莖而長;秋時開白花,作叢,似穀精草。五月、六月、八月採根,陰乾。今人秋末採,曝干用。此物極易朽蠹,常須密藏之。漢中出者,形大而長,尾間有兩岐最佳。《爾雅》謂之蕍(羊朱切),一名蕮(與舄同,私夕切)。《素問》:身熱解墮,汗出如浴,惡風少氣,名曰酒風。治之以澤瀉、術各十分,麋銜五分,合以二指撮,為後飯。後飯者,飯後藥先,謂之後飯。張仲景治雜病心下有支飲,苦冒,澤瀉湯主之。澤瀉五兩,術二兩,水二升,煎取半升,分溫再服。治傷寒有大、小澤瀉湯,五苓散輩,皆用澤瀉,行利停水為最要。深師治支飲,亦同用澤瀉、術,但煮法小別。先以水二升,煮二物,取一升。又以水一升,煮澤瀉,取五合,合此二汁,分為再服。病甚欲眩者,服之必瘥。仙方亦單服澤瀉一物,搗篩,取末,水調,日分服六兩,百日體輕,久而健行。

薯蕷

薯蕷

薯蕷,生嵩高山山谷,今處處有之,以北都、四明者為佳。春生苗,蔓延籬援;莖紫,葉青有三尖角,似牽牛,更厚而光澤;夏開細白花,大類棗花;秋生實於葉間,狀如鈴。二月、八月採根,今人冬春採,刮之白色者為上,青黑者不堪,曝干用之。法取粗根,刮去黃皮,以水浸,末白礬少許糝水中,經宿取淨,洗去涎,焙乾。近都人種之極有息。春取宿根頭,以黃沙和牛糞作畦種。苗生,以竹梢作援,援高不得過一、二尺,夏月頻溉之。當年可食,極肥美。南中有一種,生山中,根細如指,極緊實,刮磨入湯煮之,作塊不散,味更珍美,云食之尤益人,過於家園種者。又江湖、閩中出一種,根如薑、芋之類而皮紫。極有大者,一枚可重斤余,刮去皮,煎、煮食之俱美。但性冷於北地者耳。彼土人單呼為𦼥(音若殊),亦曰山𦼥。而《山海經》云:景山,北望少澤,其草多𦼥藇(音與薯預同)。郭璞注云:根似芋,可食。今江南人單呼𦼥(音儲),語或有輕重耳。據此注,則薯蕷與𦼥乃一種。南北之產,或有不同,故其形類差別,然字音殊、儲不同,蓋相傳之訛也。一名山芋。

菊花

菊花

菊花,生雍州川澤及田野,今處處有之,以南陽菊潭者為佳。初春布地生細苗,夏茂,秋花,冬實,然菊之種類頗多。有紫莖而氣香,葉厚至柔嫩可食者,其花微小,味甚甘,此為真;有青莖而大,葉細作蒿艾氣味苦者,華亦大,名苦薏,非真也。南陽菊亦有兩種:白菊,葉大似艾葉,莖青,根細,花白,蕊黃;其黃菊,葉似茼蒿,花、蕊都黃。然今服餌家多用白者。南京又有一種開小花,花瓣下如小珠子,謂之珠子菊。云入藥亦佳。正月採根,三月採葉,五月採莖,九月採花,十一月採實,皆陰乾用。《唐天寶單方圖》:載白菊,云味辛,平,無毒。元生南陽山谷及田野中。潁川人呼為回蜂菊。汝南名茶苦蒿。上黨及建安郡、順政郡併名羊歡草。河內名地薇蒿。諸郡皆有。其功主丈夫婦人久患頭風眩悶,頭髮乾落,胸中痰結,每風發即頭旋眼昏暗,不覺欲倒者,是其候也。先灸兩風池各二七壯,並服此白菊酒及丸,永瘥。其法:春末夏初,收軟苗,陰乾,搗末,空腹取一方寸匕,和無灰酒服之。日再,漸加三方寸匕。若不欲飲酒者,但和羹粥汁服之,亦得。秋八月,合花收,曝干,切取三大斤,以生絹囊盛,貯三大斗酒中,經七日服之,日三,常令酒氣相續為佳。今諸州亦有作菊花酒者,其法得於此乎。

甘草

甘草

甘草,生河西川穀積沙山及上郡,今陝西及河東州郡皆有之。春生青苗,高一、二尺;葉如槐葉;七月間開紫花似柰;冬結實作角子如畢豆;根長者三、四尺,粗細不定,皮赤,上有橫梁,梁下皆細根也。二月、八月除日採根,曝干;十日成,去蘆頭及赤皮,今云陰乾用。今甘草有數種,以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者不堪,惟貨湯家用之。謹按《爾雅》云:蘦,大苦。釋曰:蘦,一名大苦。敦璞云:甘草也,蔓延生,葉似荷青黃,莖赤有節,節有枝相當。或云蘦似地黃。《詩·唐風》云:采苓采苓,首陽之巔,是也。蘦與苓通用。首陽之山在河東蒲阪縣,乃今甘草所生處相近,而先儒所說苗葉,與今全別,豈種類有不同者乎?張仲景《傷寒論》有一物甘草湯、甘草附子、甘草乾薑、甘草瀉心等湯。諸方用之最多,又能解百毒,為眾藥之要。孫思邈論云:有人中烏頭、巴豆毒,甘草入腹即定。方稱大豆解百藥毒,嘗試之不效,乃加甘草為甘豆湯,其驗更速。又《備急方》云:席辯刺史嘗言嶺南俚人,解毒藥,並是嘗用物。畏人得其法:乃言三百頭牛藥,或言三百兩銀藥。辯久住彼,與之親狎,乃得其實。凡欲食,先取甘草一寸,炙熟,嚼咽汁。若中毒,隨即吐出,乃用都惏藤、黃藤二物,酒煎令溫,常服毒,隨大小溲惏出。都惏藤者,出嶺南,高三尺余,甚細長,所謂三百兩銀藥也。又常帶甘草十數寸,隨身以備緩急。若經含甘草,而食物不吐者,非毒也。崔元亮《海上方》,治發背秘法:李北海云:此方神授,極奇秘。以甘草三大兩,生搗,別篩末,大麥面九兩,於一大盤中相和攪令勻,取上好酥少許,別捻入藥,令勻,百沸水溲如餅劑,方圓大於瘡一分,熱敷腫上,以油片及故紙隔令通風,冷則換之。已成膿水自出,未成腫便內消。當患腫著藥時,常須吃黃耆粥甚妙。又一法:甘草一大兩微炙,搗碎,水一大升浸之,器上橫一小刀子,置露中經宿,平明以物攪令沫出,吹沫服之。但是瘡腫發背,皆可服,甚效。

人參

人參

人參,生上黨山谷及遼東,今河東諸州及泰山皆有之。又有河北榷場及閩中來者,名新羅人參,然俱不及上黨者佳。其根形狀如防風而潤實。春生苗,多於深山中背陰,近椵(音賈)漆下濕潤處。初生小者,三、四寸許,一椏五葉;四五年後生兩椏五葉,末有花莖;至十年後,生三椏;年深者生四椏,各五葉。中心生一莖,俗名百尺杆。三月、四月有花,細小如粟,蕊如絲,紫白色;秋後結子,或七、八枚,如大豆,生青熟紅,自落。根如人形者神。二月、四月、八月上旬採根,竹刀刮去土,曝干,無令見風。泰山出者,葉稈青,根白,殊別。江淮出一種土人參,葉如匙而小,與結梗相似,苗長一、二尺,葉相對生,生五、七節,根亦如桔梗而柔,味極甘美;秋生紫花,又帶青色;春秋採根,不入藥,本處人或用之。相傳欲試上黨人參者,當使二人同走,一與人參含之,一不與,度走三、五里許,其不含人參者,必大喘,含者氣息自如者,其人參乃真也。李絳《兵部手集方》:療反胃嘔吐無常,粥飲入口即吐,困弱無力,垂死者。以上黨人參二大兩,拍破,水一大升,煮取四合,熱頓服,日再。兼以人參汁煮粥與啖。李直方司勳徐郎中於漢南,患反胃兩月餘,諸方不瘥,遂與此方,當時便定。瘥後十餘日發,入京,絳每與名醫持論此藥,難可為儔也。又雜他藥,而其效最著者,張仲景治胸痹,心中痞堅,留氣結胸,胸滿脅下逆氣搶心,治中湯主之。人參、朮、乾薑、甘草各三兩,四味以水八升,煮取三升,每服一升,日三。如臍上築者,為腎氣動,去朮,加桂四兩;吐多者,去朮,加生薑三兩;下多者,復其術;悸者,加茯苓二兩;渴者,加朮至四兩半;腹痛者,加人參至四兩半;寒者,加乾薑至四兩半;滿者,去朮,加附子一枚。服藥後,如食頃,飲熱粥一升許,微自溫,勿發揭衣被。此方晉宋以後至唐,名醫治心腹病者,無不用之,或作湯,或蜜丸,或加減,皆奇效。胡洽治霍亂,謂之溫中湯。陶隱居百一方云:霍亂余藥乃可難求,而治中丸、四順、厚朴諸湯,不可暫闕,常須預合,每至秋月,常齎。自隋唐·石泉公王方慶雲:治中丸以下四方,不惟霍亂可醫,至於諸病皆療,並須預排比也。其三方者:治中湯、四順湯、厚朴湯也。四順湯用人參、附子炮、乾薑、甘草各二兩,切,以水六升,煎取二升半,分四服。若下不止,加龍骨二兩;若痛,加當歸二兩。厚朴湯見厚朴條。

石斛

石斛

石斛,生六安山谷水旁石上,今荊、湖、川、廣州郡及溫、台州亦有之,以廣南者為佳。多在山谷中。五月生苗,莖似竹節,節節間出碎葉;七月開花,十月結實;其根細長,黃色。七月、八月採莖。以桑灰湯沃之,色如金,陰乾用。或云以酒洗,捋蒸,炙成,不用灰湯。其江南生者有二種:一種似大麥,累累相連,頭生一葉,名麥斛;一種大如雀髀,名雀髀斛,惟生石上者勝。亦有生櫟木上者,名木斛,不堪用。

牛膝

牛膝

牛膝,生河內川穀及臨朐,今江淮、閩、粵、關中亦有之,然不及懷州者為真。春生苗,莖高二、三尺,青紫色,有節如鶴膝,又如牛膝狀,以此名之。葉尖圓如匙,兩兩相對;於節上生花作穗,秋結實甚細。此有二種:莖紫,節大者為雄;青細者為雌。二月、八月、十月採根,陰乾。根極長大而柔潤者佳。莖葉亦可單用。葛洪治老瘧久不斷者,取莖葉一把,切,以酒三升漬服,令微有酒氣。不即斷,更作,不過三劑止。唐·崔元亮《海上方》:治瘧,用水煮牛膝根,未發前服。今福州人單用土牛膝根,淨洗,切,焙乾,搗,下篩,酒煎。溫服,云治婦人血塊極效。

卷柏

卷柏

卷柏,生常山山谷間,今關、陝、沂、兗諸州亦有之。宿根紫色多須。春生苗,似柏葉而細碎,拳攣如雞足,青黃色,高三、五寸。無花、子。多生石上。五月、七月採,陰乾。去下近石有沙土處用之。

細辛

細辛

細辛,生華山山谷,今處處有之,然它處所出者,不及華州者真。其根細,而其味極辛,故名之曰細辛。二月、八月採根,陰乾用。今人多以杜蘅當之。杜蘅吐人,用時須細辨耳。杜蘅春初於宿根上生苗,葉似馬蹄形狀,高三、二寸;莖如麥藁粗細,每窠上有五、七葉,或八、九葉,別無枝蔓;又於葉莖間罅內,蘆頭上貼地生紫花,其花似見不見;暗結實如豆大,窠內有碎子,似天仙子。苗葉俱青,經霜即枯。其根成窠,有似飯帚密鬧,細長四、五寸,微黃白色,味辛。江淮俗呼為馬蹄香,以人多誤用,故此詳述之。

獨活

獨活

獨活、羌活,出雍州川穀或隴西南安,今蜀漢出者佳。春生苗,葉如青麻;六月開花,作叢,或黃或紫;結實時葉黃者,是夾石上生;葉青者,是土脈中生。此草得風不搖,無風自動,故一名獨搖草。二月、八月採根,曝干用。《本經》云二物同一類。今人以紫色而節密者為羌活,黃色而作塊者為獨活。一說:按陶隱居云:獨活生西川益州北部,色微白,形虛大,用與羌活相似。今蜀中乃有大獨活,類桔梗而大,氣味了不與羌活相類,用之微寒而少效。今又有獨活,亦自蜀中來,形類羌活,微黃而極大,收時寸解干之,氣味亦芳烈,小類羌活,又有槐葉氣者,今京下多用之,極效驗,意此為真者。而市人或擇羌活之大者為獨活,殊未為當。大抵此物有兩種:西川者,黃色,香如蜜;隴西者,紫色,秦隴人呼為山前獨活。古方但用獨活,今方既用獨活,而又用羌活,茲為謬矣。《篋中方》療中風,才覺,不問輕重,便須吐涎,然後次第治之。吐法用羌活五大兩,以水一大斗,煎取五升,去滓,更入好酒半升和之,以牛蒡子半升炒,下篩,令極細,以前湯酒斟酌調服,取吐。如已昏眩,即灌之,更不可用下藥及繆針灸。但用補治湯餌,自瘥。

羌活

羌活

羌活,文具獨活條下。

升麻

升麻

升麻,生益州川穀,今蜀漢、陝西、淮南州郡皆有之,以蜀川者為勝。春生苗,高三尺以來;葉似麻葉,並青色;四月、五月著花,似粟穗,白色;六月以後結實,黑色;根紫如蒿根,多須。二月、八月採,曝干。今醫家以治咽喉腫痛,口舌生瘡,解傷寒頭痛,凡腫毒之屬殊效。細銼一兩,水一升,煎煉取濃汁,服之,入口即吐出毒氣,蜀人多用之。楊炎《南行方》,療熛疽湯,用升麻,又有升麻膏、升麻㰦湯,並療諸丹毒等。石泉公王方慶《嶺南方》:服乳石補壅法云:南方養生治病,無過丹砂。其方用升麻末三兩,研煉了,光明砂一兩,二物相合,蜜丸如梧子,每日食後服三丸。又有七物升麻丸,升麻、犀角、黃芩、朴硝、梔子、大黃各二兩,豉二升,微熬,同搗散,蜜丸。覺四肢大熱,大便難,即服三十丸,取微利為知。若四肢小熱,於食上服二十丸,非但闢瘴,兼甚明目。

柴胡

柴胡

柴胡,生洪農山谷及冤句,今關陝、江湖間近道皆有之,以銀州者為勝。二月生苗,甚香。

莖青紫,葉似竹葉,稍緊;亦有似斜蒿;亦有似麥門冬而短者。七月開黃花,生丹州結青子,與他處者不類;根赤色,似前胡而強,蘆頭有赤毛如鼠尾,獨窠長者好。二月、八月採根,曝干。張仲景治傷寒:有大、小柴胡及柴胡加龍骨,柴胡加芒硝等湯,故後人治寒熱,此為最要之藥。

防葵

防葵

防葵及興州西方有之。其興州採得,乃勝南者,為鄰蜀土也。念惟出襄陽,諸郡不聞有之。其葉似葵,每莖三葉,一本十數莖,中發一稈,其端開花,如蔥花、景天輩而色白;根似防風,香味亦如之。依時採者,乃沉水。陶隱居云:與狼毒同根,但置水不沉耳。今乃用枯朽狼毒當之,極為謬矣。三月三日採。六月開花即結實。採根為藥。

蓍實

蓍實

蓍實,生少室山谷,今蔡州上蔡縣白龜祠旁。其生如蒿,作叢。高五、六尺,一本一、二十莖,至多者三、五十莖,生便條直,所以異於眾蒿也。秋後有花,出於枝端,紅紫色,形如菊;八月、九月採其實,日干入藥。今醫家亦稀用。其莖為筮,以問鬼神,知吉凶,故聖人贊之,謂之神物。《史記龜策傳》曰:龜千歲乃遊於蓮葉之上。蓍百莖共一根。又其所生,獸無虎狼,蟲無毒螫。徐廣注曰:劉向云龜千歲而靈,蓍百年而一本生百莖。又褚先生云:蓍生滿百莖者,其下必有神龜守之,其上常有青雲覆之。傳曰:天下和平,王道得,而著莖長丈,其叢生滿百莖。方今世取蓍者,不能中古法度,不能得滿百莖,長丈者。取八十莖以上,蓍長八尺,即難得也。人民好用卦者,取滿六十莖以上,長滿六尺者,即可用矣。今蔡州所上者,皆不言如此。然則此類其神物乎?故不常有也。

菴䕡子

菴䕡子

菴䕡子高三、二尺;七月開花,八月結實。十月採,陰乾。今人通以九月採。江南人家多種此闢蛇。謹按《本經》:久服輕身延年不老。而古方書少有服食者,惟入諸雜治藥中,如胡洽療驚邪貍骨丸之類,皆大方中用之。孫思邈《千金翼》、韋宙《獨行方》:主踠折瘀血,並單用菴䕡一物,煮汁服之,亦末服。今人治打撲損,亦多用此法,飲、散皆通,其效最速。服食方不見用者。

薏苡仁

薏苡仁

薏苡仁,生真定平澤及田野今所在有之。春生苗,莖高三、四尺;葉如黍;開紅白花作穗子;五月、六月結實,青白色,形如珠子而稍長,故呼意珠子。小兒多以線穿如貫珠為戲。八月採實,採根無時。今人通以九月、十月採,用其實中人。古方大抵心肺藥多用之。韋丹治肺癰,心胸甲錯者,淳苦酒煮薏苡仁令濃,微溫頓服之。肺有血當吐愈。《廣濟方》治冷氣,薏苡仁飯粥法:細舂其人,炊為飯,氣味欲勻如麥飯乃佳,或煮粥亦好,自任無忌。根之入藥者,葛洪治卒心腹煩滿。又胸脅痛者,銼根濃煮汁,服三升乃定。今人多取葉為飲,香溢中空膈,甚勝其雜他藥用者。張仲景治風濕身煩疼,日晡劇者,與麻黃杏仁薏苡仁湯。麻黃三兩,杏仁三十枚,甘草、薏苡仁各一兩,四物以水四升,煮取二升,分溫再服。又治胸痹偏緩急者,薏苡仁附子散方,薏苡仁十五兩,大附子十枚炮,二物杵末,每服方寸匕,日三。

車前子

車前子

車前子,生真定平澤丘陵道路中,今江湖、淮甸、近京、北地處處有之。春初生苗,葉布地如匙面,累年者長及尺余,如鼠尾。花甚細,青色微赤。結實如葶藶,赤黑色。五月五日採,陰乾。今人五月採苗,七月、八月採實。人家園圃中或種之,蜀中尤尚。北人取根日干,作紫菀賣之,甚誤所用。謹按《周南詩》云:采采芣苢。《爾雅》云:芣蘽,馬舄。馬舄,車前。郭璞云:今車前草,大葉當道,長穗,好生道邊,江東人呼為蝦蟆衣。陸機云:馬舄,一名車前,一名當道,喜在牛跡中生,故曰車前、當道也。幽州人謂之牛舌草,可鬻(與煮同)作茹,大滑。其子治婦人難產是也。然今人不復有啖者,其子入藥最多。駐景丸用車前、菟絲二物,蜜丸,食下服。古今為奇方。其葉今醫家生研,水解飲之。治衄血甚善。

菥蓂子

菥蓂子

菥蓂子,生咸陽川澤及道旁,今處處有之。《爾雅》云:菥蓂,大薺。郭璞云:似薺,細葉,俗呼之曰老薺。蘇恭亦云:是大薺。又云:然菥蓂味辛,大薺味甘。陳藏器以大薺即是葶藶,非菥蓂,菥蓂大而扁,葶藶細而圓,二物殊也。而《爾雅》自有葶藶,謂之蕇(音典)。注云:實、葉皆似芥,一名狗薺。大抵二物皆薺類,故人多不能細分,乃爾致疑也。四月、五月採,曝干。古今眼目方中多用之。崔元亮《海上方》:療眼熱痛淚不止,以菥蓂子一物,搗篩為末。欲臥,以銅箸點眼中,當有熱淚及惡物出,並去胬肉。可三、四十夜點之,甚佳。

茺蔚子

茺蔚子

茺蔚子,生海濱池澤,今處處有之。謹按《毛詩》云:中谷有蓷(他回切)。《爾雅》云:萑(音佳),蓷。郭璞云:今茺蔚也。葉似荏,方莖白華,華生節間。陸機云:《韓詩》及《三蒼》皆云:蓷,益母也。故曾子見之感恩。劉歆亦謂:蓷,臭穢。臭穢即茺蔚也。今園圃及田野見者極多,形色皆如郭說。而苗葉上節節生花,實似雞冠,子黑色,莖作四方稜。五月採。又云九月採實,醫方中稀見用實者。唐天后煉益母草澤面法,五月五日採根苗具者,勿令著土,曝干搗羅,以水和之。令極熟,團之如雞子大,再曝,仍作一爐,四曝開竅,上下置火。安藥中央,大火燒一炊,久即去大火,留小火養之,勿令絕。經一伏時出之,瓷器中研治下篩,再研,三日收之,使如澡豆法。《廣濟方》療小兒疳痢困垂死者,取益母草煮食之,取足,瘥止,甚佳。韋丹治女子因熱病,胎死腹中,搗此草並苗,令熟,以少許暖水和,絞取汁,頓服,良。又主難產,搗取汁七大合,煎半,頓服,立下。無新者,以干者一大握,水七合,煎服。又名郁臭草,又名苦低草。亦主馬齧,細切此草,和醋炒,敷之良。

木香

木香

木香,生永昌山谷,今惟廣州舶上有來者,他無所出。陶隱居云:即青木香也。根窠大類茄子,葉似羊蹄而長大,花如菊,實黃黑。亦有葉如山芋,而開紫花者。不拘時月,採根芽為藥。以其形如枯骨者良。江淮間亦有此種,名土青木香,不堪入藥用。偽蜀王昶苑中亦嘗種之,云苗高三、四尺,葉長八、九寸,皺軟而有毛,開黃花,恐亦是土木香種也。《續傳信方》:著張仲景青木香丸,主陽衰諸不足,用崑崙青木香,六路訶子皮各二十兩,篩末,沙糖和之。駙馬都尉鄭某忘其名,去沙糖,加羚羊角十二兩,白蜜丸如梧子,空腹,酒下三十丸,日再,其效甚速。然用藥不類古方,而云仲景者,不知何從而得之邪。按《修養書》云:正月一日,取五木煮湯以浴,令人至老鬚髮黑。徐鍇注云:道家謂青木香為五香,亦云五木。道家多以此浴,當是其義也。又古方主癰疽五香湯中,亦使青木香。青木香名為五香,信然矣。

龍膽

龍膽

龍膽,生齊朐山谷及冤句,今近道亦有之。宿根黃白色,下抽根十餘本,類牛膝;直上生苗,高尺余。四月生葉似柳葉而細,莖如小竹枝;七月開花如牽牛花,作鈴鐸形,青碧色;冬後結子,苗便枯。二月、八月、十一月、十二月採根,陰乾,俗呼為草龍膽。浙中又有山龍膽草,味苦澀,取根細銼,用生薑自然汁浸一宿,去其性,焙乾,搗,水煎一錢匕,溫服之。治四肢疼痛。採無時候,葉經霜雪不凋,此同類而別種也。古方治疸多用之。《集驗方》谷疸丸,苦參三兩,龍膽一兩,二物下篩,牛膽和丸,先食以麥飲服之,如梧子五丸,日三,不知稍增。《刪繁方》:治勞疸,同用此龍膽,加至二兩,更增梔子仁三七枚,三物同篩,搗、丸以豬膽,服如前法,以飲下之。其說云:勞疸者,因勞為名;谷疸者,因食而勞也。

菟絲子

菟絲子

菟絲子,生朝鮮川澤田野,今近京亦有之,以冤句者為勝。夏生苗,如絲綜蔓延草木之上,或云無根,假氣而生;六、七月結實,極細如蠶子,土黃色。九月收採,曝干。得酒良。其實有二種:色黃而細者,名赤網。色淺而大者,名菟累。其功用並同。謹按《爾雅》云:唐、蒙,女蘿。女蘿,菟絲。釋曰:唐也,蒙也,女蘿也,菟絲也,一物四名。而《本經》並以唐蒙為一名。又《詩》云:蔦與女蘿。《毛傳》云:女蘿,菟絲也。陸機云:今合藥菟絲也。而《本經》菟絲,無女蘿之名。別有松蘿條,一名女蘿,自是木類寄生鬆上者,亦如菟絲寄生草上,豈二物同名,《本經》脫漏乎?又書傳多雲:菟絲無根,其根不屬地。今觀其苗,初生才若絲,遍地不能自起,得他草梗,則纏繞隨而上生。其根漸絕於地而寄空中,信書傳之說不謬矣。然云:上有菟絲,下有茯苓。茯苓抽,則菟絲死。又云:菟絲初生之根,其形似菟,掘取剖其血,以和丹服之。今人未見其如此者,豈自一類乎?仙方多單服者,取實酒浸,曝干,再浸又曝,令酒盡,篩末,酒服。久而彌佳,兼明目。其苗生研汁,塗面斑,神效。

巴戟天

巴戟天

巴戟天,生巴郡及下邳山谷,今江淮、河東州郡亦有之,皆不及蜀川者佳。葉似茗,經冬不枯,俗名三蔓草,又名不凋草。多生竹林內。內地生者,葉似麥門冬而厚大,至秋結實。二月、八月採根,陰乾。今多焙之。有宿根者青色,嫩根者白色,用之皆同,以連珠肉厚者勝。今方家多以紫色者為良。蜀人云:都無紫色者。彼方人採得,或用黑豆同煮,欲其色紫,此殊失氣味,尤宜辨之。一說蜀中又有一種山律根,正似巴戟,但色白。土人採得,以醋水煮之乃紫,以雜巴戟,莫能辨也。真巴戟,嫩者亦白,干時亦煮治使紫,力劣弱,不可用。今兩種市中皆是,但擊破視之,其中紫而鮮潔也,偽也。真者擊破,其中雖紫,又有微白糝如粉,色理小暗也。

白蒿

白蒿

白蒿,蓬蒿也。生中山川澤,今所在有之。春初最先諸草而生,似青蒿而葉粗,上有白毛錯澀,從初生至枯,白於眾蒿,頗似細艾。二月採。此《爾雅》所謂蘩(音煩)皤(音婆)蒿是也。疏云:蓬蒿,可以為菹。故《詩箋》云:以豆薦蘩菹。陸機云:凡艾白色為皤蒿。今白蒿春始生,及秋香美,可生食,又可蒸。一名遊胡,北海人謂之旁勃。故《大戴禮夏小正》云:繁,遊胡。遊胡,旁勃也。此草古人以為菹。唐·孟詵亦云:生挼醋食。今人但食蔞蒿,不復食此。或疑此蒿即蔞蒿。而孟詵又別著蔞蒿條,所說不同,明是二物,乃知古今食品之異也。又今階州以白蒿為茵陳蒿,苗葉亦相似,然以入藥,恐不可用也。按蒿類亦多。《爾雅》云:蘩之醜,秋蒿。言春時各有種名,至秋老成,皆通呼為蒿也。中品有馬先蒿,云生南陽川澤,葉如益母草,花紅白。八、九月有實,俗謂之虎麻,亦名馬新蒿。《詩·小雅》所謂匪莪伊蔚是也。陸機云:蔚,牡蒿。牡蒿,牡菣(愆刃切)也。三月始生,七月華,似胡麻花而紫赤,八月為角,角似小豆角,銳而長,一名馬新蒿。郭璞《注爾雅》:蔚,牡菣。謂無子者。而陸雲有子,二說小異。今當用有子者為正。下品又有角蒿,云葉似白蒿,花如瞿麥,紅赤可愛,子似王不留行,黑色作角。七、八月採。又有茵陳蒿、草蒿,下自有條。白蒿、馬新蒿,古方治癩疾多用之。《深師方》云:取白艾蒿十束如升大,煮取汁,以曲及米一如釀酒法,候熟稍稍飲之。但是惡疾遍體,面目有瘡者,皆可飲之。又取馬新蒿搗末,服方寸匕,日三。如更赤起,服之一年,都差平復。角蒿醫方鮮有用者。

馬先蒿

馬先蒿,文具第六卷中白蒿條下。

角蒿

角蒿,文具白蒿條下。

草部上品之下卷第五肉蓯蓉

肉蓯蓉

肉蓯蓉,生河西山谷及代郡雁門,今陝西州郡多有之,然不及西羌界中來者,肉厚而力緊。舊說是野馬遺瀝落地所生。今西人云大木間及土塹垣中多生,此非遊牝之所而乃有,則知自有種類耳。或疑其初生於馬瀝,後乃滋殖,如茜根生於人血之類是也。皮如松子有鱗甲,苗下有一細扁根,長尺余。三月採根,採時掘取中央好者,以繩穿,陰乾。至八月乃堪用。《本經》云:五月五日採。五月恐已老不堪,故多三月採之。西人多用作食品啖之。刮去鱗甲,以酒淨洗去黑汁,薄切,合山芋、羊肉作羹,極美好,益人,食之勝服補藥。又有一種草蓯蓉,極相類,但根短,莖圓,紫色。比來人多取,刮去花,壓令扁,以代肉者,功力殊劣耳。又下品有列當條,云生山南岩石上,如藕根,初生掘取,陰乾,亦名草蓯蓉。性溫,補男子,疑即是此物。今人鮮用,故少有辨之者,因附見於此。

列當

列當,文具肉蓯蓉條下。

地膚子

地膚子

地膚子,生荊州平澤及田野,今蜀川、關中近地皆有之。初生薄地,五、六寸;根形如蒿,莖赤,葉青,大似荊芥;三月開黃白花。八月、九月採實,陰乾用。神仙七精散云:地膚子,星之精也。或曰其苗即獨掃也,一名鴨舌草。陶隱居謂:莖苗可為掃帚者。蘇恭云:苗極弱,不能勝舉。二說不同。而今醫家便以為獨掃是也。密州所上者,其說益明。雲根作叢生,每窠有二、三十莖,莖有赤有黃,七月開黃花,其實地膚也。至八月而秸稈成,可採,正與此地獨掃相類。若然,恐西北所出者短弱,故蘇注云爾。其葉味苦,寒,無毒。主大腸泄瀉,止赤白痢,和氣,澀腸胃,解惡瘡毒。三月、四月、五月採。

蒺藜

蒺藜子

蒺藜子,生馮翊平澤,或道旁。七月、八月採實,曝干。又冬採。黃白色,類軍家鐵蒺藜。此《詩》所謂牆有茨者。郭璞注《爾雅》云:布地蔓生,細葉,子有三角,刺人是也。又一種白蒺藜,今生同州沙苑,牧馬草地最多,而近道亦有之。綠葉細蔓,綿布沙上;七月開花,黃紫色,如豌豆花而小;九月結實,作莢子,便可採。其實味甘而微腥,褐綠色,與蠶種子相類而差大。又與馬薸子酷相類,但馬薸子微大,不堪入藥,須細辨之。今人多用。然古方云蒺藜子,皆用有刺者,治風明目最良。神仙方亦有單餌蒺藜,云不問黑白,但取堅實者,舂去刺用。兼主痔漏、陰汗及婦人髮乳、帶下。葛洪治卒中五屍,搗蒺藜子,蜜丸,服如胡豆二枚,日三,愈。

防風

防風

防風,生沙苑川澤及邯鄲上蔡,今京東、淮、浙州郡皆有之。根土黃色,與蜀葵根相類。莖葉俱青綠色,莖深而葉淡,似青蒿而短小,初時嫩紫,作菜茹,極爽口。五月開細白花,中心攢聚,作大房,似蒔蘿花。實似胡荽而大。二月、十月採根,曝干。關中生者,三月、六月採。然輕虛不及齊州者良。又有石防風,出河中府,根如蒿根而黃,葉青,花白。五月開花,六月採根,曝干。亦療頭風眩痛。又宋亳間及江東出一種防風,其苗初春便生,嫩時紅紫色,彼人以作菜茹,味甚佳。然云動風氣。《本經》云:葉主中風熱汗出,與此相反,恐別是一種耳。

絡石

絡石

絡石,生泰山川穀,或石山之陰,或高山岩上,或生木間,今在處有之。宮寺及人家亭圃山石間,種以為飾。葉圓如細橘正青,冬夏不凋。其莖蔓延,莖節著處,即生根鬚,包絡石上,以此得名。花白子黑。正月採,或云六月、七月採莖葉,日干。以石上生者良。其在木上者,隨木性而移。薜荔、木蓮、地錦、石血皆其類也。薜荔與此極相似,但莖葉粗大如藤狀,近人用其葉,治背癰,干末服之,下利即愈。木蓮更大,如絡石,其實若蓮房,能壯陽道,尤勝。地錦,葉如鴨掌,蔓著地上,隨節有根,亦緣木、石上。石血極與絡石相類,但葉頭尖而赤耳。

黃耆

黃耆

黃耆,生蜀郡山谷,白水漢中,今河東、陝西州郡多有之。根長二、三尺以來。獨莖,作叢生,枝稈去地二、三寸;其葉扶疏作羊齒狀,又如蒺藜苗;七月中開黃紫花;其實作莢子,長寸許。八月中採根用。其皮折之如綿,謂之綿黃耆。然有數種,有白水耆,有赤水耆,有木耆,功用並同,而力不及白水耆。木耆,短而理橫。今人多以苜蓿根假作黃耆,折皮亦似綿,頗能亂真。但苜蓿根堅而脆,黃耆至柔韌,皮微黃褐色,肉中白色,此為異耳。唐·許裔宗,初仕陳為新蔡王外兵參軍,時柳太后感風不能言,脈沉而口噤,裔宗曰:既不能下藥,宜湯氣熏之,藥入腠理,周時可瘥。乃造黃耆防風湯數斛,置於床下,氣如煙霧,其夕便得語。藥力熏蒸,其效如此,因附著之。使善醫者,知所取法焉。

千歲蘽

千歲蘽

千歲蘽,生泰山川穀。作藤生,蔓延木上,葉如葡萄而小。四月摘其莖,汁白而甘。五月開花,七月結實,八月採子,青黑微赤。冬惟凋葉。此即《詩》云葛蘽者也。蘇恭謂是嬰薁藤,深為謬妄。陶隱居、陳藏器說最得之。

黃連

黃連

黃連,生巫陽川穀及蜀郡泰山,今江、湖、荊、夔州郡亦有,而以宣城者為勝,施、黔者次之。苗高一尺以來,葉似甘菊,四月開花黃色,六月結實似芹子,色亦黃。二月、八月採根用。生江左者根若連珠,其苗經冬不凋,葉如小雉尾草,正月開花,作細穗,淡白微黃色,六、七月根緊始堪採。古方以黃連為治痢之最。胡洽方載九盞湯,主下痢,不問冷熱赤白,谷滯休息久下,悉主之。以黃連長三寸三十枚,秤重一兩半,龍骨如棋子四枚,重四分,附子大者一枚,乾薑一兩半,膠一兩半,並切。先以水五合,著銅器中,去火三寸,煎沸便下,著生土上,沸止,又上水五合,如此九上九下。內諸藥著火上,沸輒下,著土上,沸止又復,九上九下,度可得一升,頓服,即止。又香連丸,亦主下痢,近世盛行其法,以宣連、青木香分兩停,同搗篩,白蜜丸如梧子,空腹飲下二、三十丸,日再,如神。其久冷人,即用煨熟大蒜作丸。此方本出李絳《兵部手集方》,嬰孺用之亦效。又治目方,用黃連多矣。而羊肝丸尤奇異,取黃連末一大兩,白羊子肝一具,去膜,同於砂盆內研令極細,眾手捻為丸如梧子,每食心暖漿水吞二七枚,連作五劑,瘥。但是諸眼目疾及障翳青盲,皆主之。禁食豬肉及冷水。劉禹錫云:有崔承元者,因官治一死罪囚出活之,囚後數年以病自致死。一旦崔為內障所苦,喪明,逾年後,半夜嘆息,獨坐時,聞階除間悉窣之聲,崔問為誰?曰:是昔所蒙活者囚,今故報恩至此,遂以此方告訖而沒。崔依此合服,不數月,眼復明,因傳此方於世。又今醫家洗眼湯,以當歸、芍藥、黃連等分停,細切,以雪水或甜水煎濃汁,乘熱洗,冷即再溫洗,甚益眼目。但是風毒、赤目、花翳等,皆可用之。其說云:凡眼目之病,皆以血脈凝滯使然,故以行血藥合黃連治之。血得熱即行,故乘熱洗之,用者無不神效。

沙參

沙參

沙參淮、荊、湖州郡或有之。苗長一、二尺以來,叢生崖壁間;葉似枸杞而有義牙,七月間紫花;根如葵根,筋許大,赤黃色,中正白實者佳。二月、八月採根,曝干。南土生者,葉有細有大,花白,瓣上仍有白黏膠,此為小異。古方亦單用。葛洪卒得諸疝小腹及陰中相引痛如絞,自汗出欲死者。搗篩末,酒服方寸匕,立瘥。

丹參

丹參

丹參,生桐柏山川穀及泰山,今陝西、河東州郡及隨州亦有之。二月生苗,高一尺許,莖稈方稜,青色;葉生相對,如薄荷而有毛;三月開花紅紫色,似蘇花;根赤,大如指,長亦尺余,一苗數根。五月採,曝干。又云:冬月採者,良;夏月採者,虛惡。

王不留行

王不留行

王不留行八寸以來;根黃色如薺根;葉尖如小匙頭,亦有似槐葉者;四月開花,黃紫色,隨莖而生,如松子狀,又似豬藍花。五月內採苗莖,曬乾用。俗間亦謂之剪金草。河北生者,葉圓花紅,與此小別。張仲景治金瘡,八物王不留行散,小瘡粉其中。大瘡但服之。產婦亦服。《正元廣利方》療諸風痙,有王不留行湯,最效。

藍實

藍實

藍實,生河內平澤,今處處有之。人家蔬圃中作畦種蒔,三月、四月生苗,高三、二尺許;葉似水蓼,花紅白色;實亦若蓼子而大,黑色。五月、六月採實。按藍有數種,有木藍,出嶺南,不入藥;有菘藍,可以為澱者,亦名馬藍,《爾雅》所謂:「葴,馬藍」是也;有蓼藍,但可染碧,而不堪作澱,即醫方所用者也。又福州有一種馬藍,四時俱有,葉類苦益菜,土人連根採之,焙,搗下篩,酒服錢匕,治婦人敗血,甚佳。又江寧有一種吳藍,二、三月內生,如蒿狀,葉青,花白。性寒,去熱解毒,止吐血。此二種雖不類,而俱有藍名。又古方多用吳藍者,或恐是此,故並附之。後漢趙歧作《藍賦》,其序云:余就醫偃師,道經陳留,此境人皆以種藍染紺為業。藍田彌望,黍稷不殖。至今近京種藍特盛。云藍汁治蟲豸傷咬。劉禹錫《傳信方》著其法云:取大藍汁一碗,入雄黃、麝香二物,隨意看多少,細研,投藍汁中,以點咬處,若是毒者,即並細服其汁,神異之極也。昔張薦員外,在劍南為張延賞判官,忽被斑蜘蛛咬項上,一宿,咬處有二道赤色,細如箸,繞項上,從胸前下至心,經兩宿,頭面腫疼,如數升碗大,肚漸腫,幾至不救。張相素重薦,因出家財五百千,並薦家財又數百千,募能療者。忽一人應召,云可治。張相初甚不信,欲驗其方,遂令目前合藥。其人云:不惜方,當療人性命耳,遂取大藍汁一瓷碗,取蜘蛛投之藍汁,良久,方出得汁中,甚困不能動。又別搗藍汁,加麝香末,更取蜘蛛投之,至汁而死。又更取藍汁、麝香,復加雄黃和之,更取一蜘蛛投汁中,隨化為水。張相及諸人甚異之,遂令點於咬處。兩日內,悉平愈。但咬處作小瘡痂落如舊。又中品著青黛條云從胡國來,及太原、廬陵、南康等染澱,亦堪傅熱毒等。染甕上池沫,紫碧色者,同青黛功。

青黛

青黛,文具藍實條下。

景天

景天

景天屋上,云以闢火,謂之慎火草。春生苗,葉似馬齒而大,作層而上,莖極脆弱;夏中開紅紫碎花,秋後枯死;亦有宿根者。四月四日、七月七日採其花並苗葉,陰乾。攻治瘡毒及嬰孺風疹在皮膚不出者,生取苗葉五大兩,和鹽三大兩,同研,絞取汁,以熱手摩塗之,日再。但是熱毒丹瘡,皆可如此用之。

天名精

天名精

天名精,生平原川澤,今江湖間皆有之。夏秋抽條,頗如薄荷,花紫白色,葉如菘菜而小,故南人謂之地菘。香氣似蘭,故名蟾蜍蘭。狀如藍,故名蝦蟆藍。其味甘、辛,故名麥句姜,一名豕首。《爾雅》所謂茢(音列)薽(音真),豕首是也。江東人用此以薽(音炒)蠶蛹。五月採此草,既名地菘,下品又有地菘條。陶隱居云:釣樟條說地菘,事見《異苑》。宋·元嘉(公元424~452年)中,劉𢣺為青州,射一獐,既剖五臟,以此草塞之,蹶然而起,𢣺怪而拔草,便倒,如此者三。𢣺密錄以種之,主折傷多愈,因名劉𢣺草。陳藏器以謂此草既有鹿活之名,雅與獐事相會,當便是一物不疑矣,故並於此見之。

蒲黃

蒲黃

蒲黃,生河東池澤。香蒲,蒲黃苗也。生南海池澤,今處處有之,而泰州者為良。春初生嫩葉,未出水時,紅白色,茸茸然。《周禮》以為菹,謂其始生。取其中心入地,大如匕柄,白色,生啖之,甘脆。以苦酒浸,如食筍,大美。亦可以為鮓,今人罕復有食者。至夏抽梗於叢葉中,花抱梗端,如武士棒杵,故俚俗謂蒲槌,亦謂之蒲釐。花黃,即花中蕊屑也。細若金粉,當其欲開時,有便取之。市廛間亦採,以蜜搜作果實貨賣,甚益小兒。醫家又取其粉下篩後,有赤滓,謂之蒲萼。入藥以澀腸已泄,殊勝。

香蒲

香蒲

香蒲,文具蒲黃條下。

茵陳蒿

茵陳蒿

茵陳蒿,生泰山及丘陵坡岸上,今近道皆有之,而不及泰山者佳。春初生苗,高三、五寸,似蓬蒿,而葉緊細,無花實,秋後葉枯,莖稈經冬不死。至春更因舊苗而生新葉,故名茵陳蒿。五月、七月採莖葉,陰乾,今謂之山茵陳。江寧府又有一種茵陳,葉大根粗,黃白色,至夏有花實。階州有一種名白蒿,亦似青蒿,而背白,本土皆通入藥用之。今南方醫人用山茵陳,乃有數種。或著其說云:山茵陳,京下及北地用者,如艾蒿,葉細而背白,其氣亦如艾,味苦,干則色黑。江南所用,莖葉都似家茵陳而大,高三、四尺,氣極芬香,味甘、辛,俗又名龍腦薄荷。吳中所用,乃石香葇也。葉至細,色黃,味辛,甚香烈,性溫。誤作解脾藥服之,大令人煩。以本草論之,但有茵陳蒿,而無山茵陳。本草注云:茵陳蒿葉似蓬蒿而緊細。今京下北地用為山茵陳者是也。大體世方用山茵陳,療腦痛,解傷寒發汗,行肢節滯氣,化痰利膈,治勞倦最要。詳《本草正經》惟療黃疸,利小便,與世方都不應。今試取京下所用山茵陳,為解肌發汗藥,灼然少效。江南山茵陳,療傷寒腦痛絕勝。此見諸醫議論,謂家茵陳亦能解肌,下膈,去胸中煩。方家少用,但可研作飲服之。本草所無,自出俗方。茵陳蒿復當別是一物,主療自異,不得為山茵陳。此說亦未可據。但以功較之,則江南者為勝;以經言之,則非本草所出。醫方所用,且可計較功效,本草之義,更當考論爾。

決明子

決明子

決明子四尺許,根帶紫色;葉似苜蓿而大;七月有花,黃白色;其子作穗,如青綠豆而銳。十月十日採,陰乾百日。按《爾雅》:薢茩,芵茪。釋曰:藥草,決明也。郭璞注云:葉黃銳,赤華,實如山茱萸。關西謂之薢茩,與此種頗不類。又有一種馬蹄決明,葉如茳芏,於形似馬蹄,故得此名。又萋蒿子亦謂之草決明,未知孰為入藥者。然今醫家但用子,如綠豆者。其石決明,是蚌蛤類,當在蟲獸部中。

芎藭

芎藭

芎藭今關陝、蜀川、江東山中亦有之,而以蜀川者為勝。其苗四、五月間生。葉似芹、胡荽、蛇床輩,作叢而莖細。《淮南子》所謂夫亂人者,若芎藭之與藁本,蛇床之與蘼蕪是也。其葉倍香,或蒔於園庭,則芬馨滿徑。江東、蜀川人採其葉作飲香,云可以已泄瀉。七、八月開白花。根堅瘦,黃黑色。三月、四月採,曝干。一云:九月、十月採為佳。三月、四月非時也。關中所出者,俗呼為京芎,並通用惟貴。形塊重實,作雀腦狀者,謂之雀腦芎,此最有力也。蘼蕪一名蘄(古芹字,巨斤切),古方單用芎藭含咀,以主口齒疾。近世,或蜜和作指大丸,欲寢服之,治風痰殊佳。

蘼蕪

蘼蕪,文具芎藭條下。

續斷

續斷

續斷三月以後生苗,稈四稜,似苧麻;葉亦類之,兩兩相對而生;四月開花,紅白色,似益母花;根如大薊,赤黃色。七月、八月採。謹按《範汪方》云:續斷即是馬薊,與小薊菜相似,但大於小薊耳。葉似旁翁菜而小厚,兩邊有刺,刺人。其花紫色,與今越州者相類。而市之貨者,亦有數種,少能辨其粗良。醫人用之,但以節節斷、皮黃皺者為真。

雲實

雲實

雲實,生河間川穀。高五、六尺,葉如槐而狹長,枝上有刺。苗名臭草,又名羊石子草。花黃白色,實若麻子大,黃黑色,俗名馬豆。十月採,曝干用。今三月、四月採苗;五月、六月採實,實過時即枯落。治瘧藥中多用之。

徐長卿

徐長卿

徐長卿,生泰山山岩谷及隴西,今淄、齊、淮、泗間亦有之。三月生青苗;葉似小桑,兩兩相當,而有光潤;七、八月著子,似蘿摩而小;九月苗黃,十月而枯,根黃色,似細辛微粗長,有臊氣。三月、四月採,一名別仙蹤。

杜若

杜若

杜若良薑而小辛味。子如豆蔻。二月、八月採根,曝干用。謹按此草,一名杜蘅。而中品自有杜蘅條。杜蘅,《爾雅》所謂土滷者也。杜若,《廣雅》所謂楚衡者也。其類自別,然古人多相雜引用。《九歌》云:採芳洲兮杜若。又《離騷》云:雜杜蘅與芳芷。王逸輩皆不分別,但云香草也。古方或用,而今人罕使,故亦少有識之者。

蛇床子

蛇床子

蛇床子,生臨淄川穀及田野,今處處有之,而揚州、襄州者勝。三月生苗,高三、二尺;葉青碎,作叢似蒿枝;每枝上有花頭百餘,結同一窠,似馬芹類;四、五月開白花,又似散水;子黃褐色,如黍米,至輕虛。五月採實,陰乾。《爾雅》謂之盱,一名虺床。

漏蘆

漏蘆

漏蘆,生喬山山谷,今京東州郡及秦海州皆有之。舊說莖葉似白蒿,有莢,花黃生莢端,莖若箸大;其子作房,類油麻房而小,七、八月後皆黑,異於眾草。今諸郡所圖上,惟單州者差相類。沂州者花葉頗似牡丹。秦州者花似單葉寒菊,紫色,五、七枝同一稈上;海州者花紫碧,如單葉蓮花,花萼下及根旁有白茸裹之。根黑色,如蔓菁而細,又類蔥本,淮甸人呼為老翁花。三州所生花雖別,而葉頗相類,但秦、海州者,葉更作鋸齒狀耳。一物而殊類若此,醫家何所適從,當依舊說,以單州出者為勝。六月、七月採莖苗,日干。八月採根,陰乾。南方用苗,北土多用根。又此下有飛廉條云:生河內川澤,一名漏蘆。與苦芙(烏老切)相類,惟葉下附莖,有皮起似箭羽,又多刻缺,花紫色,生平澤。又有一種生山崗上,葉頗相似,而無疏缺,且多毛,莖亦無羽,根直下,更旁枝生,則肉白皮黑,中有黑脈,日干則黑如玄參。《經》云:七月、八月採花,陰乾用。蘇恭云:用莖葉及療疳蝕殺蟲有驗;據此所說,與秦州、海州所謂漏蘆者,花葉及根頗相近,然彼人但謂之漏蘆。今醫家罕有用飛廉者,既未的識,故不復分別,但附其說於下。

飛廉

飛廉,文具漏蘆條下。

茜根

茜根

茜根解字》以為人血所生,葉似棗葉而頭尖下闊,三、五對生節間,其苗蔓延草木上,根紫色。陸機《草木疏》云:茹藘,茅蒐,蒨草也。齊人謂之茜,徐州人謂之牛蔓。二月、三月採根,曝干。今圃人或作畦種蒔。故《貨殖傳》云:巵茜千石,亦比千乘之家。言地利之厚也。醫家用治蠱毒尤勝。《周禮》庶氏掌除蠱毒,以嘉草攻之。干寶以嘉草為蘘荷。陳藏器以為蘘荷與茜,主蠱之最也。

五味子

五味子

五味子,生齊山山谷及代郡,今河東、陝西州郡尤多,而杭越間亦有。春初生苗,引赤蔓於高木,其長六、七尺;葉尖圓似杏葉;三、四月開黃白花,類小蓮花。七月成實,如豌豆許大,生青熟紅紫。《爾雅》云:菋,荎藸。注云:五味也。蔓生,子叢莖端。疏云:一名菋,一名荎藸。今有數種,大抵相近,而以味甘者為佳;八月採,陰乾用。一說小顆皮皺泡者,有白色鹽霜一重,其味酸、咸、苦、辛、甘,味全者真也。《千金·月令》:五月宜服五味湯。取五味子一大合,以木杵臼細搗之。置小瓷瓶中,以百沸湯投之,入少蜜,即密封頭,置火邊良久,湯成,堪飲。

旋花

旋(徐願切)花

旋(徐願切)花,生豫州平澤,今處處皆有之。蘇恭云:此即平澤所生旋葍(音福)是也。其根似筋,故一名筋根。《別錄》云:根主續筋,故南人皆呼為續筋根。苗作叢蔓,葉似山芋而狹長;花白,夏秋生遍田野;根無毛節,蒸煮堪啖,甚甘美。五月採花,陰乾。二月、八月採根,日干。花今不見用者,下品有旋(徐元切)復花,與此殊別。人疑其相近,殊無謂也。《救急方》續斷筋法:取旋葍草根,淨洗去土,搗,量瘡大小敷之,日一、二易之,乃瘥止。一名肫腸草,俗謂鼓子花也。黔南出一種旋花,粗莖,大葉,無花,不作蔓,恐別是一物也。

地不容

地不容

地不容,生戎州。味苦,大寒,無毒。蔓生,葉青,如杏葉而大,厚硬,凌冬不凋;無花實;根黃白色,外皮微粗褐,累累相連,如藥實而圓大。採無時。能解蠱毒,闢瘴氣,治咽喉閉塞。鄉人亦呼為解毒子。

草部中品之上卷第六當歸

當歸

當歸,生隴西川穀,今川蜀、陝西諸郡及江寧府、滁州皆有之,以蜀中者為勝。春生苗,綠葉有三瓣;七、八月開花,似蒔蘿,淺紫色;根黑黃色。二月、八月採根,陰乾。然苗有二種,都類芎藭,而葉有大小為異,莖梗比芎藭甚卑下,根亦二種,大葉名馬尾當歸,細葉名蠶頭當歸,大抵以肉厚而不枯者為勝。謹按《爾雅》云:薜(布革切),山蘄(古芹字巨斤切)。郭璞注引《廣雅》云:山蘄,當歸也。似蘄而粗大。釋曰:《說文》云:蘄草也。生山中者名薜,一名山蘄。然則當歸芹類也。在平地者名芹,生山中而粗大者,名當歸也。

秦艽

秦艽

秦艽,生飛烏山谷,今河陝州軍多有之。根土黃色,而相交糾,長一尺以來,粗細不等;枝稈高五、六寸。葉婆娑,連莖梗俱青色,如萵苣葉;六月中開花紫色,似葛花,當月結子。每於春秋採根,陰乾。《正元廣利方》:療黃,心煩熱,口乾,皮肉皆黃。以秦艽十二分,牛乳一大升,同煮,取七合,去滓,分溫再服,瘥。此方出於許仁則。又崔元亮《集驗方》;凡發背疑似者,須便服秦艽牛乳煎,當得快利三五行,即瘥。法並同此。又治黃方,用秦艽一大兩,細銼,作兩貼子,以上好酒一升,每貼半升,酒絞,取汁,去滓,空腹分兩服,或利便止就中,好酒人易治。凡黃有數種:傷酒曰酒黃;夜食,誤食鼠糞亦作黃;因勞發黃多痰涕,目有赤脈,日益憔悴,或面赤、噁心者是。元亮用之,及治人皆得力,極效。秦艽須用新好羅文者。

黃芩

黃芩

黃芩,生秭歸山谷及冤句,今川蜀、河東、陝西近郡皆有之。苗長尺余、莖稈粗如箸;葉從地四面作叢生,類紫草,高一尺許,亦有獨莖者,葉細長青色,兩兩相對;六月開紫花;根黃,如知母粗細,長四、五寸。二月、八月採根,曝干用之。《吳普本草》云:黃芩又名印頭,一名內虛。二月生,赤黃。葉兩兩四四相值;其莖空中,或方圓,高三、四尺;花紫紅赤。五月實黑;根黃,二月、九月採,與今所有小異。張仲景治傷寒心下痞滿,瀉心湯,四方皆用黃芩,以其主諸熱,利小腸故也。又太陽病下之,利不止,有葛根黃芩黃連湯,及主妊娠安胎散,亦多用黃芩。今醫家嘗用有效者因著之。又《千金方》巴郡太守奏加減三黃丸,療男子五勞七傷,消渴,不生肌肉,婦人帶下手足寒熱者。春三月,黃芩四兩,大黃三兩,黃連四兩;夏三月,黃芩六兩,大黃一兩,黃連七兩;秋三月,黃芩六兩,大黃二兩,黃連三兩;冬三月,黃芩三兩,大黃五兩,黃連二兩。三物隨時合搗,下篩,蜜丸,大如烏豆,米飲服五丸,日三,不知稍增七丸,服一月,病愈。久服,走及奔馬近頻有驗。食禁豬肉。又陶隱居云:黃芩圓者,名子芩。仲景治雜病方多用之。

芍藥

芍藥

芍藥,生中嶽川穀及丘陵,今處處有之,淮南者勝。春生紅芽作叢;莖上三枝五葉,似牡丹而狹長,高一、二尺;夏開花,有紅、白、紫數種;子似牡丹子而小;秋時採根,根亦有赤、白二色。崔豹《古今注》云:芍藥有二種:有草芍藥、木芍藥。木者花大而色深,俗呼為牡丹,非也。又云:牛亨問曰:將離相別,贈以芍藥何也?答曰:芍藥一名何離,故相贈猶相招召,則贈以文無,文無一名當歸,欲忘人之憂,則贈以丹棘,丹棘一名忘憂,使忘憂也。欲蠲人之忿,則贈以青裳,青裳一名合歡,贈之使忘忿也。張仲景治傷寒湯,多用芍藥,以其主寒熱,利小便故也。古人亦有單服食者。安其生服煉法云:芍藥二種:一者金芍藥,二者木芍藥。救病用金芍藥,色白,多脂肉。木芍藥色紫瘦,多脈,若取審看,勿令差錯。若欲服餌,採得淨,刮去皮,以東流水煮百沸出,陰乾,停三日。又於木甑內蒸之,上覆以淨黃土,一日夜熟出,陰乾,搗末,以麥飲,或酒服三錢匕,日三。滿三百日,可以登嶺,絕谷不飢。《正元廣利方》:治婦女赤白下,年月深久不瘥者,取白芍藥三大兩,並乾薑半大兩,細銼,熬令黃,搗下篩,空肚和飲汁,服二錢匕,日再,佳。又金創血不止而痛者,亦單搗白芍藥,末敷上,即止,良驗。

生薑

生薑

生薑,生犍為山谷及荊州、揚州,今處處有之,以漢、溫、池州者為良。苗高二、三尺;葉似箭竹葉而長,兩兩相對;苗青;根黃;無花實。秋採根,於長流水洗過,日曬為乾薑。漢州乾薑法:以水淹姜三日,去皮,又置流水中六日,更刮去皮,然後暴之,令干,釀於甕中,三日乃成也。近世方有主脾胃虛冷,不下食,積久羸弱成瘵者,以溫州白乾薑一物,漿水煮,令透心潤濕,取出焙乾,搗篩,陳廩米煮粥飲,丸如梧子,一服三、五十枚,湯使任用,其效如神。又《千金方》主痰澼,以姜附湯治之。取生薑八兩,附子生用四兩,中破之,二物以水五升,煮取二升,分再服。亦主卒風。禁豬肉、冷水。崔元亮《集驗方》載敕賜薑茶治痢方,以生薑切如麻粒大,和好茶一、兩碗,呷,任意,便瘥。若是熱痢,即留姜皮,冷即去皮大妙。劉禹錫《傳信方》,李亞治一切嗽,及上氣者,用乾薑,須是合州至好者。皂莢炮去皮子,取肥大無孔者,桂心紫色辛辣者,削去皮,三物並,別搗,下篩了。各秤等分多少,任意和合後,更搗篩一遍,煉白蜜和搜,又搗一、二千杵。每飲服三丸,丸稍加大如梧子,不限食之先後。嗽發即服,日三五服。禁食蔥、油、咸、腥熱面,其效如神。劉在淮南與李同幕府,李每與人藥,而不出方,或譏其吝。李乃情話曰:凡人患嗽多進冷藥,若見此方用藥熱燥,即不肯服,故但出藥,多效。試之信然。李卿換白髮方云:刮老生薑皮一大升,於鐺中以文武火煎之,不得令過沸,其鐺惟得多油膩者尤佳,更不須洗刷,便以姜皮置鐺中,密固濟,勿令通氣。令一精細人守之,地色未分便,須煎之緩緩,不得令火急。如其人稍疲,即換人看火,一復時即成,置於瓷缽中,極研之。李云:雖曰一復時,若火候勻即至日西藥成矣。使時先以小物點取如麻子大,先於白鬚下點藥訖,然後拔之。再拔,以手指熟捻之,令入肉。第四日當有黑者生,神效。

乾薑

乾薑

乾薑,文具生薑條下。

藁本

藁本

藁本,生崇山山谷,今西川、河東州郡及兗州、杭州有之;葉似白芷,香又似芎藭,但芎藭似水芹而大,藁本葉細耳。根上苗下似禾藁,故以名之。五月有白花,七、八月結子,根紫色,正月、二月採根,曝干,三十日成。

麻黃

麻黃

麻黃,生晉地及河東,今近京多有之,以滎陽、中牟者為勝。苗春生,至夏五月則長及一尺以來,梢上有黃花;結實如百合瓣而小,又似皂莢子,味甜,微有麻黃氣,外紅皮,里仁子黑;根紫赤色。俗說有雌雄二種:雌者於三月、四月內開花,六月內結子。雄者無花,不結子。至立秋後,收採其莖,陰乾,令青;張仲景治傷寒有麻黃湯,及大、小青龍湯,皆用麻黃。治肺痿上氣,有射干麻黃湯、厚朴麻黃湯,皆大方也。古方湯用麻黃,皆先煮去沫,然後內諸藥。今用丸散者,皆不然也。《必效方》治天行一、二日者,麻黃一大兩,去節,以水四升,煮去沫,取二升,去滓,著米一匙,及豉為稀粥,取強一升,先作熟湯浴淋頭百餘碗,然後服粥,厚覆取汗,於夜最佳。《千金方》:療傷寒,雪煎以麻黃十斤去節,杏仁四升去兩仁尖、皮熬,大黃一斤十三兩金色者,先以雪水五碩四斗,漬麻黃於東向灶釜中,三宿後,內大黃攪令調,以桑薪煮之,得二碩汁,去滓,復內釜中,又搗杏仁,內汁中,復煮之,可餘六、七斗,絞去滓,置銅器中,更以雪水三斗,合煎令得二斗四升,藥成,丸如彈子。有病者,以沸白湯五合,研一丸,入湯中,適寒溫服之,立汗出。若不愈者,復服一丸。封藥,勿令泄也。

葛根

葛根

葛根,生汶山川穀,今處處有之,江浙尤多。春生苗,引藤蔓,長一、二丈,紫色;葉頗似楸葉而青;七月著花,似豌豆花,不結實;根形如手臂,紫黑色。五月五日午時採根,曝干。似入土深者為佳。今人多以作粉食之,甚益人。下品有葛粉條,即謂此也。古方多用根。張仲景治傷寒,有葛根及加半夏葛根黃芩黃連湯,以其主大熱解肌,開腠理故也。葛洪治䐴(古對切)腰痛,取生根嚼之,咽其汁,多益佳。葉主金刃瘡,山行傷刺血出,卒不可得藥,但挼葉敷之,甚效。《正元廣利方》金創、中風、痙,欲死者,取生根四大兩,切,以水三升,煮取一升,去滓,分溫四服。口噤者,灌下,即瘥。

葛粉

葛粉,文具葛根條下。

前胡

前胡

前胡,舊不著所出州土,今陝西、梁、漢、江、淮、荊、襄州郡及相州、孟州皆有之。春生苗,青白色,似斜蒿;初出時有白芽,長三、四寸,味甚香美,又似芸蒿。七月內開白花,與蔥花相類;八月結實;根細青紫色。二月、八月採,曝干。今鄜延將來者,大與柴胡相似,但柴胡赤色而脆,前胡黃而柔軟不同耳。一說:今諸方所用前胡,皆不同;京師北地者,色黃白,枯脆,絕無氣味。江東乃有三、四種:一種類當歸,皮斑黑,肌黃而脂潤,氣味濃烈。一種色理黃白,似人參而細短,香味都微。又有如草烏頭,膚黑而堅,有兩、三歧為一本者,食之亦戟人咽喉。中破以薑汁漬,搗服之,甚下膈,解痰實。然皆非前胡也。今最上者,出吳中。又壽春生者,皆類柴胡,而大,氣芳烈,味亦濃苦,療痰下氣最要,都勝諸道者。

知母

知母

知母蒲而柔潤;葉至難死,掘出隨生,須燥乃止;四月開青花如韭花;八月結實。二月、八月採根,暴干用。《爾雅》謂之𧂇(徒南切),又謂之莐(直林切)藩是也。《肘後方》用此一物,治溪毒大勝。其法連根葉搗作散服之,亦可投水搗絞汁,飲一、二升。夏月出行,多取此屑自隨。欲入水,先取少許投水上流,便無畏。兼闢射工。亦可和水作湯浴之,甚佳。

貝母

貝母

貝母,生晉地,今河中、江陵府、郢、壽、隨、鄭、蔡、潤、滁州皆有之。根有瓣子,黃白色,如聚貝子,故名貝母。二月生苗,莖細,青色;葉亦青,似蕎麥葉,隨苗出;七月開花,碧綠色,形如鼓子花。八月採根,曬乾。又云:四月蒜熟時採之,良。此有數種。《鄘詩》:言採其𦯶(音虻)。陸機疏云:貝母也。其葉如栝蔞而細小。其子在根下,如芋子,正白,四方連累相著,有分解。今近道出者正類此。郭璞注《爾雅》云:白花葉似韭,此種罕復見之。此藥亦治惡瘡。《唐人記其事》云:江左嘗有商人,左膊上有瘡,如人面,亦無它苦。商人戲滴酒口中,其面亦赤色。以物食之,亦能食,食多則覺膊內肉脹起。或不食之,則一臂痹。有善醫者,教其歷試諸藥,金石草木之類,悉試之無苦。至貝母,其瘡乃聚眉閉口。商人喜曰:此藥可治也。因以小葦筒毀其口,灌之,數日成痂遂愈,然不知何疾也。謹按《本經》主金瘡,此豈金瘡之類歟?

栝蔞

栝蔞

栝蔞,生洪農山谷及山陰也,今所在有之。實名黃瓜,《詩》所謂果裸之實是也。根亦名白藥,皮黃肉白;三、四月內生苗,引藤蔓。葉如甜瓜葉作義,有細毛;七月開花,似葫蘆花,淺黃色;實在花下,大如拳,生青,至九月熟,赤黃色。二月、八月採根,刮去皮,曝干,三十日成。其實有正圓者,有銳而長者,功用皆同。其根惟歲久入土深者佳。鹵地生者有毒。謹按栝蔞,主消渴。古方亦單用之。孫思邈作粉法:深掘大根,厚削皮至白處,寸切之,水浸,一日一易,水經五日,取出爛搗,研,以絹袋盛之,澄濾,令極細如粉,去水,服方寸匕,日三、四服,亦可作粉粥乳酪中食之。並宜卒患胸痹痛,取大實一枚,切,薤白半升,以白酒七升,煮取二升,分再服。一方加半夏四兩,湯洗去滑,同煮服更善。又唐·崔元亮療箭鏃不出,搗根敷瘡,日三易,自出。又療時疾發黃,心狂煩熱悶,不認人者。取大實一枚,黃者,以新汲水九合,浸淘,取汁,下蜜半大合,朴硝八分,合攪令消盡,分再服,便瘥。

大青

大青

大青,舊不載所出州土,今江東州郡及荊南、眉、蜀、濠、淄諸州皆有之。春生青紫莖,似石竹苗葉;花紅紫色,似馬蓼,亦似芫花;根黃。三月、四月採莖葉,陰乾用。古方治傷寒黃汗、黃疸等,有大青湯。又治傷寒頭身強,腰脊痛。葛根湯,亦用大青。大抵時疾藥多用之。

玄參

玄參

玄參,生河間及冤句,今處處有之。二月生苗,葉似脂麻,又如槐柳,細莖青紫色;七月開花青碧色;八月結子黑色。亦有白花,莖方大紫赤色而有細毛;有節若竹者,高五、六尺;葉如掌大而尖長如鋸齒;其根尖長,生青白,干即紫黑,新者潤膩,一根可生五、七枚。三月、八月、九月採,曝干,或云蒸過日干。陶隱居云:道家時用合香。今人有傳其法:以玄參、甘松香各杵末,均秤分兩,盛以大酒瓶中,投白蜜漬,令瓶七、八分,緊封系頭,安釜中煮,不住火,一伏時止火,候冷,破瓶取出,再搗熟。如干,更用熟蜜和,瓷器盛,蔭埋地中,旋取,使入龍腦搜。亦可以熏衣。

苦參

苦參

苦參寸許,兩指粗細;三、五莖並生,苗高三、二尺以來;葉碎青色,極似槐葉,故有水槐名,春生冬凋;其花黃白,七月結實如小豆子。河北生者無花子。五月、六月、八月、十月採根,曝干用。古今方用治瘡疹最多,亦可治癩疾。其法:用苦參五斤,切,以好酒三斗,漬三十日,每飲一合,日三。常服不絕,若覺痹,即瘥。取根皮末服之,亦良。

石龍芮

石龍芮

石龍芮,生泰山川澤石邊。陶隱居云:近道處處有之,今惟出兗州。一叢數莖,莖青紫色;每莖三葉,其葉芮芮,短小多刻缺;子如葶藶而色黃。五月採子;二月、八月採皮,陰乾用。能逐諸風,除心熱燥。蘇恭云:俗名水堇,苗如附子,實如桑椹,生下濕地,此乃水堇,非石龍芮也。今兗州所生者,正與本經、陶說相合,為得其真矣。

石韋

石韋

石韋,生華陰山谷石上,今晉、絳、滁、海、福州、江寧府皆有之。叢生石上,葉如柳,背有毛,而斑點如皮,故以名之,以不聞水聲者良。二月、七月採葉,陰乾用。南中醫人炒末,冷酒調服,療發背甚效。石韋一名石皮。而福州自有一種石皮,三月有花,其月採葉煎浴湯,主風。又有生古瓦屋上者,名瓦韋,用治淋亦佳。

瓦韋

瓦韋,文具石韋條下。

狗脊

狗脊

狗脊,生常山川穀,今太行山、淄、溫、眉州亦有。根黑色,長三、四寸,兩指許大;苗尖細碎青色,高一尺以來,無花;其莖葉似貫眾而細;其根長而多歧,似狗脊骨,故以名之。其肉青綠。春秋採根,曝干用。今方亦用金毛者。

萆薢

萆薢

萆薢,生真定山谷,今河、陝京東、荊、蜀諸郡有之。根黃白色,多節,三指許大;苗葉俱青,作蔓生,葉作三義,似山芋,又似綠豆葉;花有黃、紅、白數種,亦有無花結白子者。春秋採根,曝干。舊說此藥有二種:莖有刺者,根白實;無刺者,根虛軟,以軟者為勝。今成德軍所產者,根亦如山芋體硬,其苗引蔓,葉似蕎麥,子三稜;不拘時月採其根,用利刀切作片子,曝干用之。《正元廣利方》療丈夫腰腳痹緩急,行履不穩者。以萆薢二十四分,合杜仲八分,搗篩,每旦溫酒和服三錢匕,增至五匕。禁食牛肉。又有萆薢丸大方,功用亦同。

菝葜

菝葜

菝葜苗莖成蔓,長二、三尺,有刺;其葉如冬青、烏藥葉,又似菱葉差大;秋生黃花,結黑子,櫻桃許大;其根作塊,赤黃色。二月、八月採根,曝干用。江浙間人呼為金剛根。浸赤汁以煮粉,食云:啖之可以闢瘴。其葉以鹽搗,傅風腫惡瘡等,俗用有效。田舍貧家,亦取以釀酒,治風毒腳弱,痹滿上氣,殊佳。

通草

通草

通草,生石城山谷及山陰,今澤、潞、漢中、江淮、湖南州郡亦有之。生作藤蔓,大如指;其莖稈大者徑三寸,每節有二、三枝;枝頭出五葉,頗類石韋;又似芍藥,三葉相對,夏秋開紫花,亦有白花者;結實如小木瓜,核黑,瓤白,食之甘美,南人謂之燕𧄏,亦云烏𧄏。正月、二月採枝,陰乾用。或以為葡萄苗,非也。今人謂之木通。而俗間所謂通草,乃通脫木也。此木生山側,葉如萆麻,心空,中有瓤,輕白可愛,女工取以飾物。《爾雅》云:離南,活莌(音脫)。釋云:離南,草也,一名活莌。《山海經》又名寇脫,生江南,高丈許,大葉似荷而肥,莖中有瓤,正白者是也。又名倚商,主蠱毒。其花上粉,主諸蟲瘺惡瘡痔疾,取粉內瘡中。正元廣利方,療瘰癧,及李絳兵部療胸伏氣攻胃咽不散方中,並用之。今京師園圃間亦有種蒔者。又按張氏《燕吳行役記》:揚州大儀甘泉東院兩廊前,有通草,其形如椿,少葉,子垂梢際,如苦楝。與今所說殊別,不知是木通邪?通脫邪?或別是一種也。古方所用通草,皆今之木通。通脫稀有使者,近世醫家多用利小便。南人或以蜜煎作果,食之甚美,兼解諸藥毒。

通脫木

通脫木

通脫木,文具通草條下。

瞿麥

瞿麥

瞿麥,生泰山川穀,今處處有之。苗高一尺以來,葉尖小青色;根紫黑色,形如細蔓菁;花紅紫赤色,亦似映山紅,二月至五月開;七月結實作穗,子頗似麥,故以名之。立秋後合子、葉收採,陰乾用。河陽河中府出者,苗可用。淮甸出者根細,村民取作刷帚。《爾雅》謂之大菊,《廣雅》謂之茈萎是也。古今方通心經,利小腸為最要。張仲景治小便不利,有水氣,栝蔞瞿麥丸主之。栝蔞根二兩,大附子一個,茯苓、山芋各三兩,瞿麥一分,五物杵末,蜜丸如梧子大。一服三丸,日三。未知,益至七、八丸。以小便利,腹中溫為知也。

敗醬

敗醬

敗醬,生江夏川穀,今江東亦有之,多生崗嶺間。葉似水茛及薇銜,叢生;花黃,根紫色,似柴胡,作陳敗豆醬氣,故以為名。八月採根,曝干用。張仲景治腹癰,腹有膿者,薏苡仁附子敗醬湯。薏苡仁十分,附子二分,敗醬五分,三物搗為末,取方寸匕,以水二升,煎取一升,頓服之,小便當下,愈。

白芷

白芷

白芷,生河東川穀下澤,今所在有之,吳地尤多。根長尺余,白色,粗細不等;枝稈去地五寸以上;春生,葉相對婆娑,紫色,闊三指許;花白,微黃;入伏後結子,立秋後苗枯。二月、八月採根,曝干。以黃澤者為佳。楚人謂之藥。《九歌》云:辛夷楣兮藥房。王逸注云:藥,白芷是也。

杜蘅

杜蘅

杜蘅異,而根亦粗,黃白色,葉似馬蹄,故名馬蹄香。三月三日採根,熟洗,曝干。謹按《山海經》云:天帝之山,有草狀如葵,其臭如蘼蕪,名曰杜蘅,可以走馬,食之已癭。郭璞注云:帶之,可以走馬。或曰馬得之而健走。《爾雅》謂之杜,又名土滷,然杜若亦名杜蘅,或疑是杜若。據郭璞注云:似葵而香,故知是此杜蘅也。今人用作浴湯及衣香,甚佳。

紫草

紫草

紫草,生碭山山谷及楚地,今處處有之。人家園圃中,或種蒔。其根所以染紫也。《爾雅》謂之藐。《廣雅》謂之茈䓞。苗似蘭香,莖赤,節青;二月有花,紫白色;秋實白。三月採根,陰乾。古方稀見使。今醫家多用治傷寒時疾,發瘡疹不出者,以此作藥,使其發出。韋宙《獨行方》,治豌豆瘡,煮紫草湯,飲。後人相承用之,其效尤速。

紫菀

紫菀

紫菀,生房陵山谷,及真定邯鄲,今耀、成、泗、壽、臺、孟州、興國軍皆有之。三月內布地生苗葉,其葉三、四相連;五月、六月內開黃紫白花;結黑子。本有白毛,根甚柔細。二月、三月內取根,陰乾用。又有一種白者,名白菀。蘇恭云:白菀即女菀也,療體並同。無紫菀時,亦可通用女菀。下自有條。今人亦稀用。古今《傳信方》用之最要,近醫療久嗽不瘥,此方甚佳。紫菀去蘆頭,款冬花各一兩,百部半兩,三物搗羅為散,每服三錢匕。生薑三片,烏梅一個,同煎湯調下,食後欲臥,各一服。

白菀

白菀,文具紫菀條下。

白鮮

白鮮

白鮮苗高尺余,莖青,葉稍白,如槐,亦似茱萸;四月開花淡紫色,似小蜀葵;根似蔓菁,皮黃白而心實。四月、五月採根,陰乾用。又云:宜二月採,差晚則虛惡也。其氣息都似羊膻,故俗呼為白羊鮮,又名地羊膻,又名金爵兒椒。其苗,山人以為菜茹。葛洪治鼠瘺已有口,膿血出者,白鮮皮煮汁服一升,當吐鼠子乃愈。李《兵部手集方》療肺嗽,有白鮮皮湯方,甚妙。

白薇

白薇

白薇,生平原川穀,今陝西諸郡及滁、舒、潤、遼州亦有之。莖葉俱青,頗類柳葉;六、七月開紅花;八月結實;根黃白色,類牛膝而短小;三月三日採根,陰乾用。今云八月採。

葈耳

葈耳

葈耳,生安陸川穀及六安田野,今處處有之。謹按詩人謂之卷耳。《爾雅》謂之苓耳。《廣雅》謂之葈耳,皆以實得名也。陸機疏云:葉青白,似胡荽,白華,細莖,蔓生,可煮為茹,滑而少味。四月中生子,正如婦人耳璫,今或謂之耳璫草。鄭康成謂是白鬍荽,幽州人呼為爵耳。郭璞云:形似鼠耳,叢生如盤。今之所有,皆類此,但不作蔓生耳。或曰此物本生蜀中,其實多刺,因羊過之,毛中黏綴,遂至中國,故名羊負來。俗呼為道人頭。實熟時採之。古今方書多單用,治丁腫困甚者。生搗根葉,和小兒溺,絞取汁,令服一升,日三。又燒作灰,和臘月豬脂,封上,須臾拔出根,愈。

茅根

茅根

茅根,生楚地山谷田野,今處處有之。春生苗,布地如針,俗間謂之茅針,亦可啖,甚益小兒。夏生白花,茸茸然,至秋而枯;其根至潔白,亦甚甘美,六月採根用。今人取茅針,挼以傅金瘡,塞鼻洪,止暴下血及溺血者,殊效。劉禹錫《傳信方》療癰腫有頭,使必穴方,取茅錐一莖正爾,全煎十數沸,服之,立潰。若兩莖即生兩孔,或折斷一枝為二,亦生兩穴。白茅花,亦主金瘡止血。又有菅,亦茅類也。陸機《草木疏》云:菅似茅而滑無毛,根下五寸中有白粉者,柔韌宜為索,漚之尤善。其未漚者,名野菅,《詩》所謂白茅菅兮是此也。入藥與茅等。其屋苫茅經久者,主卒吐血,細銼三升,酒浸,煮服一升,良已。

百合

百合

百合,生荊州川穀,今近道處處有之。春生苗,高數尺,稈粗如箭;四面有葉如雞距,又似柳葉,青色,葉近莖微紫,莖端碧白;四、五月開紅白花,如石榴觜而大;根如葫蒜重疊,生二、三十瓣。二月、八月採根,曝干。人亦蒸食之,甚益氣。又有一種,花黃有黑斑細葉,葉間有黑子,不堪入藥。徐鍇《歲時廣記》:二月種百合法:宜雞糞。或云百合是蚯蚓所化,而反好雞糞,理不可知也。又百合作面,最益人,取根曝干,搗細,篩,食之如法。張仲景治百合病,有百合知母湯、百合滑石代赭湯、百合雞子湯、百合地黃湯,凡四方,病名百合,而用百合治之,不識其義。

酸漿

酸漿

酸漿,生荊楚川澤及人家田園中,今處處有之。苗似水茄而小,葉亦可食;實作房如囊,囊中有子如梅李大,皆赤黃色,小兒食之尤有益,可除熱;根似菹芹,色白,絕苦,搗其汁飲之,治黃病多效。五月採,陰乾。《爾雅》所謂葴(音針),寒漿。郭璞注云:今酸漿草,江東人呼為苦葴是也。今醫方稀用。

紫參

紫參

紫參苗長一、二尺;根淡紫色如地黃狀;莖青而細,葉亦青,似槐葉,亦有似羊蹄者;五月開花,白色似蔥花,亦有紅紫而似水葒者;根皮紫黑,肉紅白色,肉淺而皮深。三月採根,火炙令紫色。又云:六月採,曬乾用。張仲景治痢紫參湯主之。紫參半斤,甘草二兩,以水五升,煎紫參,取二升,內甘草,煎取半升,分溫三服。

淫羊藿

淫羊藿

淫羊藿,俗名仙靈脾。生上郡陽山山谷,今江東、陝西、泰山、漢中、湖湘間皆有之。葉青似杏,葉上有刺;莖如粟稈;根紫色有須;四月開花白色,亦有紫色,碎小獨頭子;五月採葉,曬乾。湖湘出者,葉如小豆,枝莖緊細,經冬不凋,根似黃連。關中俗呼三枝九葉草,苗高一、二尺許,根葉俱堪使。

蠡實

蠡實

蠡實,馬藺子也。北人音訛呼為馬楝子。生河東川穀,今陝西諸郡及鼎、漢州亦有之,近京尤多。葉似薤而長厚;三月開紫碧花;五月結實作角子,如麻木而赤色有稜;根細長,通黃色,人取以為刷。三月採花,五月採實,並陰乾用。謹按《顏氏家訓》云:月令曰:荔挺出。鄭康成云:荔挺,馬薤也。《易統驗玄圖》云:荔挺不出,則國多火災。《說文》云:荔,似蒲而小,根可為刷。《廣雅》云:馬薤,荔也。蔡邕、高誘皆云:荔,以挺出。然則鄭以荔挺為名,誤矣。此物河北平澤率生之,江東頗多,種於階庭,但呼為旱蒲,故不識馬薤。講禮者,乃以為馬莧,且馬莧亦名豚耳,俗曰馬齒者是也。其花實皆入藥。《列仙傳》寇先生者,宋人也,好種荔,食其葩實焉。今山人亦單服其實,云大溫,益下,甚有奇效。崔元亮治喉痹腫痛,取荔花皮根,共十二分,以水一升,煮取六合,去滓含之。細細嚥汁,瘥止。

草部中品之下卷第七款冬花

款冬花

款冬花,出常山山谷及上黨水旁,今關中亦有之。根紫色,莖青紫,葉似萆薢;十二月開黃花,青紫萼,去土一、二寸,初出如菊花萼,通直而肥;實無子。則陶隱居所謂出高麗百濟者,近此類也。又有紅花者,葉如荷而鬥直,大者容一升,小者容數合,俗呼為蜂鬥葉,又名水斗葉。則唐注所謂大如葵而叢生者是也。十一月採花陰乾,或云花生於冰下,正月旦採之。郭璞注《爾雅》顆凍云:紫赤花,生水中。冰,水字近,疑一有誤。而傅咸《款冬賦序》曰:余曾逐禽,登於北山,於時仲冬之月也,冰凌盈谷,積雪被崖,顧見款冬煒然,始敷華豔,當是生於冰下為正焉。《本經》主咳逆,古今方用之,為治嗽之最。崔知悌療久嗽熏法:每旦取款冬花如雞子許,少蜜拌花使潤,內一升鐵鐺中。又用一瓦碗鑽一孔,孔內安一小竹筒筆管,亦得其筒稍長,作碗鐺相合及插筒處,皆面泥之,勿令漏氣。鐺下著炭火,少時款冬煙自從筒出,則口含筒,吸取煙咽之,如胸中少悶,須舉頭,即將指頭捻筒頭,勿使漏煙氣,吸菸使盡止。凡如是五日一為之。待至六日,則飽食羊肉餺飥一頓,永瘥。

牡丹

牡丹

牡丹,生巴郡山谷及漢中,今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有之。花有黃、紫、紅、白數色,此當是山牡丹。其莖梗枯燥黑白色,二月於梗上生苗葉,三月開花;其花葉與人家所種者相似,但花只五、六葉耳;五月結子黑色,如雞頭子大;根黃白色,可五、七寸長,如筆管大。二月、八月採,銅刀劈去骨,陰乾用。此花一名木芍藥,近世人多貴重,圃人慾其花之詭異,皆秋冬移接,培以壤土,至春盛開,其狀百變。故其根性殊失本真,藥中不可用此品,絕無力也。牡丹主血,乃去瘀滯。《正元廣利方》療因傷損血瘀不散者,取牡丹皮八分,合虻蟲二十一枚,熬過同搗篩,每旦溫酒和散,方寸匕服,血當化為水下。

防己

防己

防己,生漢中川穀,今黔中亦有之。但漢中出者,破之文作車輻解,黃實而香,莖梗甚嫩,苗葉小類牽牛。折其莖,一頭吹之,氣從中貫,如木通類。它處者青白虛軟,又有腥氣,皮皺,上有丁足子,名木防己。二月、八月採,陰乾用。木防己雖今不入藥,而古方亦通用之。張仲景治傷寒有增減木防己湯,及防己地黃、五物防己、黃耆六物等湯。深師療膈間支滿,其人喘滿心下痞堅,面黧黑,其脈沉緊,得之數十日吐下之乃愈。木防己湯主之。木防己二兩,石膏二枚(雞子大,碎,綿裹),桂心二兩,人參四兩,四物以水六升,煮取二升,分再服,虛者便愈。實者三日復發汗,至三日復不愈者,宜去石膏,加芒硝三合。以水六升煮三味,取二升,去滓,內芒硝,分再服,微下利則愈。禁生蔥。孫思邈療遺溺,小溲澀,亦用三物木防己湯。

澤蘭

澤蘭

澤蘭,生汝南諸大澤旁,今荊、徐、隨、壽、蜀、梧州、河中府皆有之。根紫黑色,如粟根;二月生苗,高二、三尺;莖稈青紫色,作四稜;葉生相對,如薄荷,微香;七月開花,帶紫白色,萼通紫色,亦似薄荷花。三月採苗,陰乾。荊湖、嶺南人家多種之。壽州出者無花子。此與蘭草大抵相類,但蘭草生水旁,葉光潤,陰小紫,五、六月盛。而澤蘭生水澤中,及下濕地,葉尖,微有毛,不光潤,方莖紫節,七月、八月初採,微辛,此為異耳。今婦人方中最急用也。又有一種馬蘭,生水澤旁,頗似澤蘭,而氣臭味辛,亦主破血,補金創,斷下血。陳藏器以為《楚辭》所喻惡草即是也,北人呼為紫菊,以其花似菊也。又有一種山蘭,生山側,似劉寄奴,葉無椏,不對生,花心微黃赤,亦能破血,皆可用。

馬蘭

馬蘭,文具澤蘭條下。

地榆

地榆

地榆,生桐柏及冤句山谷,今處處有之。宿根三月內生,苗初生布地,莖直,高三、四尺;對分出葉,葉似榆少狹,細長,作鋸齒狀,青色;七月開花如椹子,紫黑色;根外黑裡紅,似柳根。二月、八月採,曝干。葉不用,山人乏茗時,採此葉作飲亦好,古斷下方多用之。葛氏載徐平療下血二十年者,取地榆、鼠尾草各三兩、水二升,煮半,頓服。不斷水漬屋塵,飲一小杯投之,不過重作乃愈。小兒疳痢,亦單煮汁如飴糖,與服便已。又毒蛇螫人,搗新根,取汁飲,兼以漬瘡良。崔元亮《海上方》,赤白下骨立者,地榆一斤,水三升,煮取一升半,去滓,再煎如稠餳,絞濾,空腹服三合,日再。

白前

白前

白前苗似細辛而大,色白,易折;亦有葉似柳,或似芫花苗者,並高尺許。生洲渚沙磧之上,根白,長於細辛,亦似牛膝、白薇輩。今用蔓生者,味苦,非真也。二月、八月採根,曝干。深師療久咳逆上氣,體腫,短氣,脹滿,晝夜倚壁不得臥,常作水雞聲者,白前湯主之。白前二兩,紫菀、半夏,洗,各三兩,大戟七合,切,四物以水一斗,漬一宿,明旦煮取三升,分三服。禁食羊肉、餳,大佳。

百部

百部

百部春生苗,作藤蔓;葉大而尖長,頗似竹葉,面青色而光;根下作撮如芋子,一撮乃十五、六枚,黃白色。二月、三月、八月採,曝干用。古今方書治嗽多用。葛洪主卒嗽,以百部根、生薑二物,各絞汁,合煎,服二合。張文仲單用百部根,酒漬再宿,大溫,服一升,日再。《千金方》療三十年嗽,以百部根二十斤,搗絞取汁,煎之如飴,服方寸匕,日三,驗。

王瓜

王瓜

王瓜,生魯地平澤田野及人家垣牆間,今處處有之。《月令》:四月王瓜生,即此也。葉似栝蔞,圓無叉缺,有刺如毛。五月開黃花;花下結子如彈丸,生青熟赤;根似葛,細而多糝,謂之土瓜根。北間者,其實累累相連,大如棗,皮黃肉白,苗葉都相似;但根狀不同耳。三月採根,陰乾。均房間人,呼為老鴉瓜,亦曰菟瓜。謹按《爾雅》曰:蔩(羊善切),菟瓜。郭璞注云:似土瓜。而土瓜自謂之藈(與睽同)菇(與姑同),又名鉤菇,蓋菟瓜別是一種也。又云:芴(音物)菲,亦謂之土瓜,自別是一物。《詩》所謂採葑採菲者,非此土瓜也。大凡物有異類同名甚多,不可不辨也。葛氏療面上痱瘰子用之,仍得光潤皮急,以土瓜根搗篩,漿水勻和,入夜先漿水洗面,傅藥,旦復洗之,百日光華射人。小兒四歲發黃,生搗絞汁三合,與飲,不過三飲,已。

薺苨

薺苨

薺苨,舊不載所出州土,今川蜀、江浙皆有之。春生,苗莖都似人參,而葉小異,根似桔梗根,但無心為異。潤州尤多,人家收以為果菜,或作脯啖。味甚甘美。二月、八月採根,曝干。古方解五石毒,多生服薺苨汁,良。又小品方,療蠱,取薺苨根搗末,以飲服方寸匕,立瘥。

高良薑

高良薑

高良薑,舊不載所出州土,陶隱居云:出高良郡,今嶺南諸州及黔、蜀皆有之。內郡雖有,而不堪入藥。春生,莖葉如姜苗而大,高一、二尺許;花紅紫色如山姜。二月、三月採根,曝干。古方亦單用,治忽心中惡,口吐清水者,取根如骰子塊,含之,咽津後巡即瘥。若臭亦含咽,更加草豆蔻同為末,煎湯常飲之,佳。

積雪草

積雪草

積雪草,生荊州川穀,今處處有之。葉圓如錢大,莖細而勁蔓延,生溪澗之側,荊楚人以葉如錢,謂為地錢草。徐儀《藥圖》名連錢草。八月、九月採苗葉,陰乾用。段成式《酉陽雜俎》云:地錢,葉圓莖細,有蔓,一曰積雪草,一曰連錢草。謹按《天寶單行方》云:連錢草,味甘、平,無毒。元生咸陽下濕地,亦生臨淄郡、濟陽郡池澤中,甚香。俗間或云圓葉似薄荷,江東、吳越丹陽郡極多,彼人常充生菜食之。河北柳城郡盡呼為海蘇,好近水生,經冬不死,咸、洛二京亦有。或名胡薄荷,所在有之。單服療女子小腹痛。又云:女子忽得小腹中痛,月經初來,便覺腰中切痛連脊間,如刀錐所刺,忍不可堪者。眾醫不別,謂是鬼疰,妄服諸藥,終無所益,其疾轉增。審察前狀相當,即用此藥。其藥夏五月正放花時,即採取,曝干,搗篩為散。女子有患前件病者,取二方寸匕,和好醋二小合,攪令勻,平旦空腹頓服之。每日一服,以知為度。如女子先冷者,即取前件藥五兩,加桃仁二百枚,去尖皮,熬搗為散,以蜜為丸如梧子大。每日空腹以飲及酒下三十丸,日再服。以疾愈為度。忌麻子、蕎麥。

莎草

莎草

莎草根,又名香附子,舊不著所出州土,但云生田野,今處處有之,或云交州者勝,大如棗。近道者如杏仁許。苗、莖、葉都似三稜,根若附子,周幣多毛。今近道生者,苗葉如薤而瘦,根如箸頭大。二月、八月採。謹按《天寶單方圖》,載水香稜,功狀與此頗相類,但味差不同。其方云:水香稜,味辛,微寒,無毒,性澀。元生博平郡池澤中,苗名香稜,根名莎結,亦名草附子,河南及淮南下濕地即有,名水莎。隴西謂之地藾根,蜀郡名續根草,亦名水巴戟,今涪都最饒,名三稜草。用莖作鞋履,所在皆有。單服療肺風,又云其藥療丈夫心肺中虛風及客熱,膀胱間連脅下時有氣妨,皮膚瘙癢癮疹,飲食不多,日漸瘦損,常有憂愁,心忪少氣等。並春收苗及花,陰乾,入冬採根,切,貯於風涼處。有患前病者,取苗二十餘斤,銼,以水二石五斗,煮取一石五斗,於浴斛中浸身,令汗出五六度。浸兼浴,其肺中風,皮膚癢即止。每載四時常用,則癮疹風永瘥。其心中客熱,膀胱間連脅下氣妨,常日憂愁不樂,兼心忪者,取根二大斤,切,熬令香,以生絹袋盛,貯於三大斗無灰清酒中,浸之。春三月浸一日即堪服,冬十月後即七日,近暖處乃佳。每空腹服一盞,日夜三、四服之,常令酒氣相續,以知為度。若不飲酒,即取根十兩,加桂心五兩,蕪荑三兩,和搗為散,以蜜和為丸,搗一千杵,丸如梧子大,每空腹,以酒及薑、蜜湯飲汁等,下二十丸,日再服,漸加至三十丸,以瘥為度。

惡實

惡實

惡實,即牛蒡子也,生魯山平澤,今處處有之。葉如芋而長;實似葡萄核而褐色,外殼如慄球,小而多刺,鼠過之,則綴惹不可脫,故謂之鼠黏子,亦如羊負來之比。根有極大者,作菜茹尤益人。秋後採子,入藥用。根、葉亦可生搗,入少鹽花,以拓腫毒。又冬月採根,蒸曝之入藥。劉禹錫《傳信方》,療暴中風,用緊細牛蒡根,取時須避風,以竹刀或荊刀刮去土,用生布拭了,搗絞取汁一大升,和灼然好蜜四大合,溫,分為兩服,每服相去五、六里。初服得汗,汗出便瘥。此方得之岳鄂鄭中丞,鄭頃年至潁陽,因食一頓熱肉,便中暴風,外生盧氏,為潁陽尉,有此方,當時便服,得汗隨瘥,神效。又《篋中方》:風頭及腦掣痛不可禁者,摩膏主之。取牛蒡莖葉,搗取濃汁二升,合無灰酒一升,鹽花一匙頭,煻火煎,令稠成膏,以摩痛處,風毒散自止,亦主時行頭痛。摩時須極力,令作熱,乃速效。冬月無苗,用根代之亦可。

小薊根

小薊根

小薊根,《本經》不著所出州土,今處處有之。俗名青刺薊,苗高尺余,葉多刺,心中出花,頭如紅藍花而青紫色,北人呼為千針草。當二月苗初生二、三寸時,並根作茹,食之甚美。四月採苗,九月採根,並陰乾入藥,亦生搗根絞汁飲,以止吐血、衄血、下血皆驗。大薊根苗與此相似,但肥大耳,而功力有殊,破血之外,亦療癰腫。小薊專主血疾。

大薊根

大薊根,文具小薊根條下。

艾葉

艾葉

艾葉,舊不著所出州土,但云生田野,今處處有之,以復道者為佳。云此種灸百病尤勝。初春布地生苗,莖類蒿,而葉背白,以苗短者為佳。三月三日、五月五日採葉,曝干,經陳久方可用。俗間亦生搗葉取汁飲,止心腹惡氣。古方亦用熟艾拓金瘡。又中風掣痛,不仁不隨。並以干艾斛許,揉團之,內瓦甑中,並下塞諸孔,獨留一目,以痛處著甑目下,燒艾一時,久知矣。又治癩,取於艾隨多少,以浸曲釀酒如常法,飲之,覺痹即瘥。近世亦有單服艾者,或用蒸木瓜丸之,或作湯空腹飲之,甚補虛羸,然亦有毒,其毒發,則熱氣衝上,狂躁不能禁,至攻眼有瘡出血者,誠不可妄服也。

水萍

水萍

水萍,生雷澤池澤,今處處溪澗水中皆有之。此是水中大萍,葉圓,闊寸許,葉下有一點如水沫,一名芣菜,《爾雅》謂之蓱。其大者曰蘋是也。周南詩云:於以採蘋。陸機云:水中浮萍粗大者,謂之蘋。季春始生,可糝蒸,以為茹。又可用苦酒淹,以按酒,三月採,曝干。蘇恭云:此有三種:大者曰蘋;中者荇菜,即下鳧葵是也;小者水上浮萍,即溝渠間生者是也。大蘋,今醫方鮮用。浮萍,俗醫用治時行熱病,亦堪發汗,甚有功。其方用浮萍草一兩,四月十五日者,麻黃去節根,桂心,附子炮裂去臍皮,各半兩,四物搗細,篩,每服二錢,以水一中盞,入生薑半分,煎至六分,不計時候,和滓熱服,汗出乃瘥。又治惡疾遍身瘡者,取水中浮萍濃煮汁,漬浴半日,多效,此方甚奇古也。

葒草

葒草

葒草,即水紅也,舊不著所出州郡,云生水旁,今所在下濕地皆有之。似蓼而葉大,赤白色,高丈餘。《爾雅》云:紅,籠古。其大者,(蘬丘追切)。鄭詩云:隰有游龍是也。陸機云:一名馬蓼。《本經》云:似馬蓼而大。若然,馬蓼自是一種也。五月採實,今亦稀用。但取根莖作湯,捋腳氣耳。

海藻

海藻

海藻,生東海池澤,今出登、萊諸州海中。凡水中皆有藻。《周南詩》云:於以採藻,於沼於沚是也。陸機云:藻,水草,生水底。有二種:一種葉如雞蘇,莖如箸,長四、五尺;一種莖如釵股,葉如蓬蒿,謂之聚藻,扶風人謂之藻聚,為發聲也。二藻皆可食,熟挼其腥氣,米麵糝蒸為茹,甚佳美,荊楊人饑荒以當穀食。今謂海藻者,乃是海中所生,根著水底石上,黑色如亂髮而粗大少許,葉類水藻而大,謂之大葉藻。《本經》云:主癭瘤是也。海人以繩繫腰,沒水下刈得之,旋繫繩上。又有一種馬尾藻,生淺水中,狀如短馬尾,細黑色,此主水癊,下水用之。陶隱居云:《爾雅》所謂綸似綸,組似組,東海有之。今青苔紫菜,皆似綸。昆布亦似組,恐即是此也。而陳藏器乃謂綸組,正謂此二藻也。謹按《本經》:海藻一名藫。而《爾雅》謂藫為石衣,又謂𧂇(徒南切)名海薻(與藻同),是海藻自有此二名,而註釋皆以為藥草,謂綸組乃別草。若然隱居所云:似近之藏器之說,亦未可的據。又註釋以石衣為水苔,一名石發,石發即陟釐也,色類似苔而粗澀為異。又云藫葉似䪥(音薤)而大,生海底。且陟釐下自有條,味性功用與海藻全別。又生江南池澤,乃是水中青苔,古人用以為紙,亦青黃色,今注以為石發是也。然則藫與𧂇皆是海藻之名,石發別是一類無疑也。昆布,今亦出登、萊諸州,功用乃與海藻相近也。陶又云:凡海中菜,皆療癭瘤結氣,青苔紫菜輩亦然。又有石帆如柏、主石淋。水鬆如鬆,主溪毒。《吳都賦》所謂草則石帆、水鬆。劉淵林注云:石帆生海嶼石上,草類也,無葉,高尺許。其華離樓相貫連,死則浮水中,人於海邊得之,稀有見其生者。水鬆藥草,生水中,出南海交趾是也。紫菜,附石生海上,正青,取干之,則紫色,南海有之。東海又有一種海帶,似海藻而粗且長。登州人取干之,柔韌可以系束物。醫家用下水,速於海藻、昆布之類。石發,今人亦干之作菜,以齏臛啖之尤美。青苔,可以作脯食之,皆利人。苔之類,又有井中苔,生廢井中,並井藍,皆主熱毒。又上有垣衣條云:生古垣牆陰。蘇恭云:即古牆北陰青苔衣也。生石上者,名昔邪。屋上生者,名屋遊。大抵主療略同。陸龜蒙《苔賦》云:高有瓦松,卑有澤葵,散岩竇者曰石發,補空田者曰垣衣,在屋曰昔邪,在藥曰陟釐是也。瓦松,生古瓦屋上,若松子,作層。澤葵,鳧葵也。雖曰異類,而皆感瓦石而生,故陸推類而云耳。今人罕復用之,故但附見於此。瓦松,即下條昨葉荷草也。《廣志》謂之蘭香。段成式云:或言構木上多鬆,栽土木氣泄,則生瓦松,然亦不必爾。今醫家或用作女子行經絡藥。陟釐,古方治虛冷下痢最要。範汪治腹中留飲,有海藻丸。又有癭酒方,用海藻一斤,絹袋盛,以清酒二升浸,春夏二日,秋冬三日,一服兩合,日三。酒盡,更合飲之如前,滓聚干,末,服方寸匕,日三。不過兩劑皆瘥。《廣濟》療氣膀胱急妨宜下氣昆布臛法:高麗昆布一斤,白米泔浸一宿,洗去鹹味,以水一斗,煮令向熟,擘長三寸,闊四、五分,仍取蔥白一握,二寸切斷,擘之,更煮,令昆布極爛,仍下鹽、酢、豉、糝調和,一依臛法,不得令鹹酸,以生薑、橘皮、椒末等調和,宜食粱米、粳米飯。海藻亦依此法,極下氣,大效。無所忌。

海帶

海帶,文具海藻條下。

昆布

昆布,文具海藻條下。

垣衣

垣衣,文具海藻條下。

陟釐

陟釐,文具海藻條下。

井中苔

井中苔,文具海藻條下。

昨葉荷草

昨葉荷草,文具海藻條下。(海藻條有圖經曰:瓦松,即下條昨葉荷草也)

鳧葵

鳧葵

鳧葵葉似蓴,莖澀,根甚長,花黃色;水中極繁盛。謹按《爾雅》:莕謂之接余,其葉謂之苻。郭璞以為叢生水中,葉圓在莖端,長短隨水深淺。江東人食之。《詩·周南》所謂參差荇菜是也。陸機云:白莖,葉紫赤色,正圓,徑寸余,浮在水上。根在水底,大如釵股,上青下白,鬻其白莖,以苦酒浸脆美,可以按酒,今人不食,醫方亦鮮用。

鱧腸

鱧腸

鱧腸,即蓮子草也,舊不載所出州郡,但云生下濕地,今處處有之,南方尤多。此有二種:一種葉似柳而光澤,莖似馬齒莧,高一、二尺許,花細而白,其實若小蓮房。蘇恭云:苗似旋覆者是也;一種苗梗枯瘦,頗似蓮花而黃色,實亦作房而圓,南人謂之蓮翹者。二種摘其苗,皆有汁出,須臾而黑,故多作烏髭發藥用之,俗謂之旱蓮子。三月、八月採,陰乾,亦謂之金陵草。見孫思邈《千金·月令》云:益髭發,變白為黑。金陵草煎方:金陵草一秤,六月以後收採,揀擇無泥土者,不用洗,須青嫩,不雜黃葉,乃堪爛搗研,新布絞取汁,又以紗絹濾,令滓盡,內通油器缽盛之,日中煎。五日,又取生薑一斤絞汁,白蜜一斤,合和入煎,中以柳木篦攪,勿停手,令勻調。又置日中煎之,令如稀餳,為藥成矣。每旦日及午後,各服一匙,以溫酒一盞化下。如欲作丸,日中再煎,令可丸,大如梧子,依前法酒服三十丸,及時多合製為佳,其效甚速。

蒟醬

蒟(音矩)醬

蒟(音矩)醬,生巴蜀,今夔川嶺南皆有之。昔漢武使唐蒙曉諭南越。南越食蒙以蒟醬,蒙問所從來,答曰:西北牂牁江廣數里,出番禺城下。武帝感之,於是開牂牁、越嶲也。劉淵林注《蜀都賦》云:蒟醬緣木而生。其子如桑椹,熟時正青,長二、三寸。以蜜藏而食之,辛香、溫,調五臟。今云蔓生,葉似王瓜而厚大,實皮黑肉白,其苗為浮留藤,取葉合檳榔食之,辛而香也。兩說不同小異。然則淵林所云:乃蜀種,如此今說是海南所傳耳。今惟貴蓽撥而不尚蒟醬,故鮮有用者。

白藥

白藥

白藥,出原州,今夔、施、江西、嶺南亦有之。三月生,苗似苦苣葉,四月而赤,莖長似葫蘆蔓;六月開白花;八月結子,亦名栝蔞;九月採根,以水洗,篩切碎,曝干,名白藥子。江西出者,葉似烏臼,子如綠豆,至八月,其子變成赤色。施州人取根並野豬尾二味,洗淨,去粗皮,焙乾,等分,停搗,篩,酒調服錢匕,療心氣痛,解熱毒甚效。又諸瘡癰腫不散者,取生根爛搗傅貼,干則易之。無生者,用末水調塗之,亦可。崔元亮《海上方》,治一切天行,取白藥研如面,漿水一大盞,空腹頓服之。便仰臥一食頃,候心頭悶亂或噁心,腹內如車鳴㽲刺痛,良久,當有吐利數行,勿怪。欲服藥時,先令煮漿水粥於井中懸著,待冷。若吐利過度,即吃冷粥一碗止之,不吃即困人。

翦草

翦草

翦草,生潤州。味苦,平,有毒。主諸瘡、疥痂、瘺蝕,及牛馬諸瘡。二月、三月採,曝干用。

蘹香子

蘹香子

蘹香子藥多用蕃舶者,或云不及近處者有力。三月生葉似老胡荽,極疏細,作叢,至五月高三、四尺;七月生花,頭如傘蓋,黃色;結實如麥而小青色,北人呼為土茴香。茴、蘹聲近,故云耳。八、九月採實,陰乾。今近地人家園圃種之甚多。古方療惡毒癰腫,或連陰髀間疼痛,急攣牽入少腹不可忍,一宿則殺人者,用茴香苗葉,搗取汁一升服之,日三、四用,其滓以貼腫上。冬中根亦可用,此外國方。永嘉以來用之,起死神效。

蒔蘿

蒔蘿

蒔蘿,出佛誓國,今嶺南及近道皆有之。三月、四月生,苗、花、實大類蛇床而香辛。六月、七月採實。今人多以和五味,不聞入藥用。

鬱金

鬱金

鬱金,《本經》不載所出州土。蘇恭云:生蜀地及西戎,胡人謂之馬蒁。今廣南、江西州郡亦有之,然不及蜀中者佳。四月初生,苗似薑黃;花白質紅,末秋出莖,心無實;根黃赤,去四畔子根,去皮,火干之。古方稀用,今小兒方及馬醫多用之。謹按許慎《說文解字》云:郁,芳草也。十葉為貫,百二十貫,築以煮之為郁。郁,今鬱林郡也。木部中品有鬱金香,云生大秦國,二月、三月有花,狀如紅藍。其花即香也。陳氏云:為百草之英。既云百草之英,乃是草類,又與此同名,而在木部非也。今人不復用,亦無辨之者,故但附於此耳。

鬱金香

鬱金香,文具鬱金條下。

薑黃

薑黃

薑黃,舊不載所出州郡,今江、廣、蜀川多有之。葉青綠,長一、二尺許,闊三、四寸,有斜紋如紅蕉葉而小;花紅白色,至中秋漸凋,春末方生;其花先生,次方生葉,不結實。根盤屈,黃色,類生薑而圓,有節。或云真者,是經種三年以上老薑,能生花,花在根際,一如蘘荷根,節堅硬,氣味辛辣,種姜處有之。八月採根,片切,曝干。蜀人以治氣脹,及產後敗血攻心,甚驗。蠻人生啖,云可以祛邪辟惡。謹按鬱金、薑黃、蒁藥三物相近,蘇恭不細辨,所說乃如一物。陳藏器解紛云:蒁,味苦,色青;薑黃,味辛,溫,色黃;鬱金,味苦,寒,色赤,主馬熱病。三物不同,所用全別。又劉淵林注《吳都賦》:姜匯非一,云姜匯大如螺,氣猛近於臭,南土人搗之,以為齏菱,一名廉姜。生沙石中,姜類也。其味大辛而香,削皮,以黑梅並鹽汁漬之,乃成也。始安有之。據此廉姜亦是其類,而自是一物耳。都下近年多種姜,往往有薑黃生賣,乃是老薑,市人買生啖之,云治氣為最。醫家治氣藥大方中,亦時用之。

蓬莪朮

蓬莪朮

蓬莪朮其莖如錢大,高二、三尺;葉青白色,長一、二尺,大五寸以來,頗類蘘荷;五月有花作穗,黃色,頭微紫;根如生薑,而術在根下,似雞、鴨卵,大小不常。九月採,削去粗皮,蒸熟,曝干用。此物極堅硬難搗治,用時,熱灰火中煨令透熟,乘熱入臼中搗之,即碎如粉。古方不見用者。今醫家治積聚諸氣為最要之藥,與京三稜同用之,良。婦人藥中亦多使。

京三稜

京三稜

京三稜,舊不著所出地土。今河陝、江淮、荊襄間皆有之。春生苗,高三、四尺,似茭蒲;葉皆三稜;五、六月開花,似莎草,黃紫色。霜降後採根,削去皮須,黃色,微苦,以如小鯽魚狀,體重者佳。多生淺水旁或陂澤中。其根初生成塊如附子大,或有扁者,旁生一根,又成塊,亦出苗;其不出苗,只生細根者,謂之雞爪三稜。又不生細根者,謂之黑三稜,大小不常,其色黑,去皮即白。河中府又有石三稜,根黃白色,形如釵股;葉綠色,如蒲苗高及尺,葉上亦有三稜;四月開花、白色,如紅蓼花;五月採根,亦消積氣。下品別有草三稜條,云生蜀地,即雞爪三稜也。其實一類,故附見於此。一說三稜生荊楚,字當作荊,以著其地。《本經》作京,非也。今世都不復有三稜,所用皆淮南紅蒲根也。泰州尤多,舉世皆用之。雖太醫不以為謬,蓋流習既久,用根者不識其苗,採藥者莫究其用,因緣差失,不復更辨。今三稜荊、湘、江淮水澤之間皆有。葉如莎草,極長,莖三稜如削,大如人指,高五、六尺,莖端開花,大體皆如莎草而大,生水際及淺水中。苗下即魁,其旁有根橫貫,一根則連數魁,魁上發苗;採時斷其苗及橫根,形扁長如鯽魚者,三稜也。根末將盡,一魁末發苗,小圓如烏梅者,黑三稜也。又根之端鉤屈如爪者,為雞爪三稜,皆皮黑肌白而至輕。三者本一物,但力有剛柔,各適其用。因其形為名,如烏頭、烏喙,雲母、雲華之類,本非兩物也。今人乃妄以鳧茨、香附子為之。又本草謂京三稜,形如鯽魚;黑三稜如烏梅而輕。今紅蒲根至堅,重刻削而成,莫知形體。又葉扁莖圓,不復有三稜處,不知何緣名三稜也。今三稜皆獨旁引二根,無直下根。其形大體多,亦如鯽魚。

草三稜

草三稜,文具京三稜條下。

阿魏

阿魏

阿魏根汁,日煎作餅者為上,截根穿曝干者為次。今廣州出者,云是木膏液滴釀結成。二說不同。謹按段成式《酉陽雜俎》云:阿魏木,生波斯國,呼為阿虞木,長八、九尺,皮色青黃;三月生葉,似鼠耳,無花實;斷其枝,汁出如飴,久乃堅凝,名阿魏。或云取其汁和米、豆屑,合釀而成,乃與今廣州所上相近耳。

蘆薈

蘆薈

蘆薈,出波斯國,今惟廣州有來者。其木生山野中,滴脂淚而成。採之不拘時月。俗呼為象膽,以其味苦而云耳。蘆薈治濕癢,搔之有黃汁者。劉禹錫著其方云:余少年曾患癬,初在頸項間,後延上左耳,遂成濕瘡,用斑貓、狗膽、桃根等諸藥,徒令蜇蠚,其瘡轉盛。偶於楚州,賣藥人教用蘆薈一兩,研,炙甘草半兩,末,相和令勻,先以溫漿水洗癬,乃用舊干帛子拭乾,便以二味合和傅之,立干,便瘥,神奇。又治䘌齒。崔元亮《海上方》云:取蘆薈四分,杵末,先以鹽揩齒令先淨,然後傅少末於上,妙也。

縮沙蜜

縮沙蜜

縮沙蜜,出南地,今惟嶺南山澤間有之。苗莖作高良薑,高三、四尺;葉青,長八、九寸,闊半寸以來;三月、四月開花在根下;五、六月成實,五、七十枚作一穗,狀似益智,皮緊厚而皺如慄紋,外有刺,黃赤色。皮間細子一團,八漏可四十餘粒,如黍米大,微黑色,七月、八月採。

肉豆蔻

肉豆蔻

肉豆蔻,出胡國,今惟嶺南人家種之。春生苗,花實似豆蔻而圓小,皮紫緊薄,中肉辛辣,六月、七月採。《續傳信方》:治脾泄氣痢等,以豆蔻二顆,米醋調麵裹之,置灰火中煨令黃焦,和麵碾末,更以炒了欓子末一兩,相和,又焦炒陳廩米為末,每用二錢匕煎作飲,調前二物三錢匕,旦暮各一,便瘥。

白豆蔻

白豆蔻

白豆蔻,出伽古羅國,今廣州、宜州亦有之,不及蕃舶者佳。苗類芭蕉,葉似杜若,長八、九尺而光滑,冬夏不凋;花淺黃色;子作朵如葡萄,生青熟白,七月採。張文仲治胃氣冷,吃食即欲得吐,以白豆蔻子三枚,搗篩,更研細,好酒一盞,微溫調之,並飲三、兩盞佳。又有治嘔吐,白朮等六物湯,亦用白豆蔻,大抵主胃冷,即宜服也。

茅香

茅香花

茅香花,生劍南道諸州,今陝西、河東、京東州郡亦有之。三月生苗,似大麥;五月開白花,亦有黃花者;或有結實者,亦有無實者。並正月、二月採根;五月採花,八月採苗。其莖葉黑褐色;而花白者,名白茅香也。

胡黃連

胡黃連

胡黃連心黑外黃,不拘時月收採。今小兒藥中多用之。又治傷寒勞復身熱,大小便赤如血色者。胡黃連一兩,山梔子二兩去皮,入蜜半兩,拌和,炒令徹焦,二味搗羅為末,用豬腸汁和,丸如梧桐子大。每服,用生薑二片,烏梅一個,童子小便三合,浸半日,去滓,食後暖小便令溫,下十丸,臨臥再服,甚效。

零陵香

零陵香

零陵香兩相對;莖方,氣如蘼蕪,常以七月中旬開花,至香;古所謂薰草是也。或云蕙草,亦此也。又云其莖葉謂之蕙,其根謂之薰,三月採,脫節者良。今嶺南收之,皆作窯灶,以火炭焙乾,令黃色乃佳。江淮間亦有土生者,作香亦可用,但不及湖嶺者芬薰耳。古方但用薰草,而不用零陵香。今合香家及面膏澡豆諸法皆用之,都下市肆貨之甚多。

甘松香

甘松香

甘松香,出姑臧,今黔、蜀州郡及遼州亦有之。叢生山野,葉細如茅草,根極繁密。八月採。作湯浴,令人體香。

天麻

天麻

天麻,生鄆州、利州、泰山、嶗山、諸山,今京東、京西、湖南、淮南州郡亦有之。春生苗,初出若芍藥,獨抽一莖直上,高三、二尺,如箭桿狀,青赤色,故名赤箭脂;莖中空,依半以上,貼莖微有尖小葉;梢頭生成穗,開花結子,如豆粒大;其子至夏不落,卻透虛入莖中,潛生土內;其根形如黃瓜,連生一、二十枚,大者有重半斤,或五、六兩,其皮黃白色,名白龍皮。肉名天麻。二月、三月、五月、八月內採。初取得,乘潤利去皮,沸湯略煮過,曝干收之。嵩山、衡山人,或取生者蜜煎作果食之,甚珍。

蓽茇

蓽茇

蓽茇四尺;其莖如箸;葉青圓,闊二、三寸如桑,面光而厚。三月開花,白色在表;七月結子如小指大,長二寸以來,青黑色,類椹子。九月收採,灰殺,曝干。南人愛其辛香,或取葉生茹之。黃牛乳煎其子,治氣痢,神良。謹按《唐太宗實錄》云:貞觀中,上以氣痢久未痊,服它名醫藥不應,因詔訪求其方,有衛士進乳煎蓽茇法,御用有效。劉禹錫亦記其事云,後累試年長而虛冷者,必效。

蓽澄茄

蓽澄茄

蓽澄茄,生佛誓國,今廣州亦有之。春夏生葉,青滑可愛;結實似梧桐子及蔓荊子,微大。八月、九月採之。今醫方脾胃藥中多用。又治傷寒咳癔,日夜不定者。其方以蓽澄茄三分,高良薑三分,二物搗羅為散,每服二錢,水六分,煎十餘沸,入少許醋,攪勻,和滓,如茶熱呷。

補骨脂

補骨脂

補骨脂,生廣南諸州及波斯國,今嶺外山阪間多有之,不及蕃舶者佳。莖高三、四尺,葉似薄荷,花微紫色,實如麻子圓扁而黑。九月採,或云胡韭子也。胡人呼若婆固脂,故別名破故紙。今人多以胡桃合服。此法出於唐·鄭相國自敘云:予為南海節度,年七十有五,越地卑濕,傷於內外,眾疾俱作,陽氣衰絕,服乳石補益之藥,百端不應。元和七年,有訶陵國舶主,李摩訶,知予病狀,遂傳此方並藥。予初疑而未服,摩訶稽顙固請,遂服之,經七、八日而覺應驗,自爾常服,其功神驗。十年二月,罷郡歸京,錄方傳之。破故紙十兩,淨擇去皮洗過,搗篩令細,用胡桃瓤二十兩,湯浸去皮,細研如泥,即入前末,更以好蜜和攪令勻如飴糖,盛於瓷器中,旦日以暖酒二合,調藥一匙服之,便以飯壓。如不飲人,以暖熟水調亦可服。彌久則延年益氣,悅心明目,補添筋骨。但禁食芸臺、羊血,余無忌。此物本自外蕃隨海舶而來,非中華所有,蕃人呼為補骨鴟,語訛為破故紙為。《續傳信方》載其事。其義頗詳,故並錄之。

使君子

使君子

使君子,生交、廣等州,今嶺南州郡皆有之,生山野中及水岸。其葉青,如兩指頭,長二寸;其莖作藤如手指;三月生,花淡紅色,久乃深紅,有五瓣;七、八月結子如拇指,長一寸許,大類梔子,而有五稜;其殼青黑色,內有仁白色。七月採實。

紅藍花

紅藍花

紅藍花,即紅花也,生梁漢及西域,今處處有之,人家場圃所種,冬而布子於熟地,至春生苗,夏乃有花。下作球匯多刺,花蕊出球上,圃人承露採之,採已夏出,至盡而罷。球中結實,白顆如小豆大。其花曝干,以染真紅及作燕脂,主產後病為勝。其實亦同葉,頗似藍,故有藍名,又名黃藍。《博物志》云:張騫所得也。張仲景治六十二種風,兼腹內血氣刺痛,用紅花一大兩,分為四分,以酒一大升煎強半,頓服之,不止再服。又一方用紅藍子一升,搗碎,以無灰酒一大升八合,拌了,曝令干,重搗篩,蜜丸如桐子大,空腹酒下四十丸。《正元廣利方》治女子中風,血熱煩渴者,以紅藍子五大合,微熬,搗碎,旦日取半大匙,以水一升,煎取七合,去滓,細細嚥之。又崔元亮《海上方》治喉痹壅塞不通者,取紅藍花搗絞取汁一小升,服之,以瘥為度。如冬月無濕花,可浸干者濃絞取汁如前,服之,極驗。但咽喉塞服之,皆瘥。亦療婦人產運絕者。

蜜蒙花

蜜蒙花

蜜蒙花,生益州川穀,今蜀中州郡皆有之。木高丈餘;葉似冬青葉而厚,背白色,有細毛,又似橘葉;花微紫色。二月、三月採花,曝干用。此木類而在草部,不知何至於此。

伏牛花

伏牛花

伏牛花,生蜀地,所在皆有,今惟益、蜀近郡有之,多生川澤中。葉青細,似黃檗葉而不光;莖赤有刺;花淡黃色作穗,似杏花而小。三月採,陰乾。

草部下品之上卷第八大黃

大黃

大黃,生河西山谷及隴西,今蜀川、河東、陝西州郡皆有之,以蜀川錦文者佳。其次秦隴來者,謂之土蕃大黃。正月內生青葉,似蓖麻,大者如扇;根如芋,大者如碗,長一、二尺,旁生細根如牛蒡,小者亦如芋;四月開黃花,亦有青紅似蕎麥花者;莖青紫色,形如竹。二、八月採根,去黑皮,火干。江淮出者曰土大黃,二月開黃花,結細實。又鼎州出一種羊蹄大黃,療疥瘙甚效。初生苗葉如羊蹄,累年長大,即葉似商陸而狹尖;四月內於抽條上出穗,五、七莖相合,花葉同色;結實如蕎麥而輕小,五月熟即黃色,亦呼為金蕎麥。三月採苗,五月收實,並陰乾;九月採根,破之亦有錦文。日干之,亦呼為土大黃。凡收大黃之法。蘇恭云:作時燒石使熱,橫寸截著石上煿之,一日微燥,乃繩穿眼之至干。今土蕃大黃,往往作橫片,曾經火煿。蜀大黃乃作緊片,如牛舌形,謂之牛舌大黃。二者用之皆等。《本經》稱大黃推陳致新,其效最神,故古方下積滯多用之,張仲景治傷寒用處尤多。又有三物備急丸,司空裴秀為散用,療心腹諸疾卒暴百病,其方用大黃、乾薑、巴豆各一兩,須精新好者,搗篩,蜜和,更搗一千杵,丸如小豆,服三丸。老小斟量之。為散不及丸也。若中惡客忤,心腹脹滿,卒痛如錐刀刺痛,氣急口噤,停屍卒死者,以暖水若酒服之。若不下,捧頭起,灌令下喉,須臾瘥。未知更與三丸,腹當鳴轉,即吐下便愈。若口已噤,亦須折齒灌之,藥入喉即瘥。崔知悌療小兒無辜閃癖,瘰癘,或頭干黃聳,或乍痢乍差,諸狀多者,皆大黃煎主之。大黃九兩,錦文新實者,若微朽即不中用,削去蒼皮,乃秤,搗篩為散,以上好米醋三升和之,置銅碗中,於大鐺中浮湯上,炭火煮之,火不用猛,又以竹木篦攪藥,候任丸,乃停。於小瓷器中貯。兒年三歲,一服七丸如梧子,日再服,常以下青赤膿為度。若不下膿,或下膿少者,稍稍加丸。下膿若多,丸又須減。病重者,或至七、八劑方盡根本。大人、小兒以意量之。此藥惟下膿宿結,不令兒利,須禁食毒物。食乳者,乳母亦同忌法。崔元亮《海上方》:治腰腳冷風氣,以大黃二大兩,切如棋子,和少酥炒,令酥盡入藥中,切不得令黃焦,則無力,搗篩為末,每日空腹,以水三大合,入生薑兩片如錢,煎十餘沸,去姜,取大黃末兩錢,別置碗子中,以薑湯調之,空腹頓服。如有餘薑湯,徐徐呷之,令盡,當下冷膿及惡物等,病即瘥止。古人用毒藥攻病,必隨人之虛實而處置,非一切而用也。姚僧垣初仕梁,武帝因發熱欲服大黃。僧垣曰:大黃乃是快藥。至尊年高,不可輕用。帝弗從,幾至委頓。元帝常有心腹疾。諸醫咸謂宜用平藥,可漸宣通。僧垣曰:脈洪而實,此有宿妨,非用大黃無差理,帝從而遂愈。以此言之,今醫用一毒藥而攻眾病,其偶中病,便謂此方之神奇;其有差誤,乃不言用藥之失,如此者眾矣,可不戒哉?

土大黃

土大黃,文具大黃條下。

桔梗

桔梗

桔梗,生嵩高山谷及冤句,今在處有之。根如小指大,黃白色;春生苗,莖高尺余;葉似杏葉而長橢,四葉相對而生,嫩時亦可煮食之;夏開花紫碧色,頗似牽牛子花,秋後結子。八月採根,細銼曝干用。葉名隱忍。其根有心,無心者乃薺苨也。而薺苨亦能解毒,二物頗相亂。但薺苨葉下光澤無毛為異。關中桔梗,根黃,頗似蜀葵根;莖細,青色;葉小,青色,似菊花葉。古方亦單用之。《古今錄驗》療卒中蠱下血如雞肝者,晝夜出血石余,四臟皆損,惟心未毀,或鼻破待死者。取桔梗搗屑,以酒服方寸匕,日三。不能下藥,以物拗口開灌之。心中當煩,須臾自定,服七日止。當食豬肝臛以補之,神良。《集驗方》:療胸中滿而振寒,脈數,咽燥不渴,時時出濁唾腥臭,久久吐膿如粳米粥,是肺癰。治之以桔梗、甘草各二兩炙,以水三升,煮取一升,分再服,朝暮吐膿血則瘥。

甘遂

甘遂

甘遂,生中山川穀,今陝西、江東亦有之,或云京西出者最佳,汴滄吳者為次。苗似澤漆,莖短小,而葉有汁;根皮赤,肉白,作連珠,又似和皮甘草。二月採根,節切之,陰乾,以實重者為勝。又有一種草甘遂,苗一莖,莖端六、七葉,如蓖麻、鬼臼葉,用之殊惡。生食一升,亦不能下。唐注云:草甘遂,即蚤休也。蚤休自有條,古方亦單用下水。《小品》:療妊娠小腹滿,大小便不利,氣急,已服豬苓散不瘥者,以甘遂散下之方。泰山赤皮甘遂二兩,搗篩,以白蜜二兩,和丸如大豆粒,多覺心下煩,得微下者,日一服之,下後還將豬苓散。不得下,日再服,漸加可至半錢匕,以微下為度,中間將散也。豬苓散見豬苓條中。

葶藶

葶藶

葶藶,生藁城平澤及田野,今京東、陝西、河北州郡皆有之,曹州者尤勝。初春生苗葉,高六、七寸,有似薺;根白,枝莖俱青;三月開花,微黃;結角,子扁小如黍粒微長,黃色;立夏後採實,曝干。《月令》:孟夏之月,靡草死;許慎、鄭康成注皆云:靡草,薺、葶藶之屬是也。此草至夏則枯死,故此時採之。張仲景治肺癰喘不得臥,葶藶大棗瀉肺湯主之。葶藶炒黃色搗末為丸,大如彈丸。每服用大棗二十枚,水三升,煎之取二升,然後內一彈丸,更煎取一升,頓服之。支飲不得息亦主之。崔知悌方,療上氣咳嗽,長引氣不得臥,或遍體氣腫,或單面腫,或足腫,並主之。葶藶子三升,微火熬,搗篩為散,以清酒五升漬之,冬七日,夏三日。初服如桃許大,日三夜一,冬日二夜二。量其氣力,取微利一、二為度。如患急困者,不得待日滿,亦可以綿細絞即服。其葶藶單莖向上,葉端出角,角粗且短,又有一種苟芥草,葉近根下作奇,生角細長。取時必須分別前件二種也。又《篋中方》,治嗽含膏丸,曹州葶藶子一兩,紙襯熬令黑,知母一兩,貝母一兩,三物同搗篩,以棗肉半兩,別銷沙糖一兩半,同入藥中,和為丸,大如彈丸,每服以新綿裹一丸,含之,徐徐咽津,甚者不過三丸。今醫亦多用。

芫花

芫花

芫花,生淮源川穀,今在處有之。宿根舊枝莖紫,長一、二尺。根入土深三、五寸,白色,似榆根;春生苗葉,小而尖,似楊柳枝葉;二月開紫花,頗似紫荊而作穗,又似藤花而細。三月三日採,陰乾。其花須未成蕊,蒂細小,未生葉時收之。葉生花落,即不堪用。《吳普本草》云:芫花,一名敗華,一名兒草,一名黃大戟。二月生葉,加厚則黑。華有紫、赤、白者。三月實落盡,葉乃生是也。而今絳州出者,花黃謂之黃芫花。漢太倉公淳于意,治臨淄女子薄吾蟯(音饒)瘕。蟯瘕為病,腹大,上膚黃粗,循之慼慼然。意飲以芫花一撮,即出蟯可數升,病遂愈。張仲景治太陽中風,吐下嘔逆者,可攻十棗湯主之。芫花熬、甘遂、大戟三物等分,停各篩末,取大棗十枚,水一升半,煮取八合,去滓,內諸藥,強人一錢匕,羸人半錢匕,溫服之。不下,明旦更加半匕,下後糜粥自養。病懸飲者,亦主之。胡洽治水腫及支飲、澼飲,加大黃、甘草,並前五物各一兩,棗十枚,同煮如法。一方又加芒硝一兩,湯成下之。又《千金方》凝雪湯,療天行毒病七、八日,熱積聚胸中,煩亂欲死。起人死㩉方,取芫花一斤,以水三升,煮取一升半,漬故布薄胸上,不過再三薄,熱則除,當溫四肢,護厥逆也。吳普又云:芫花根,一名赤芫根。神農:辛,雷公:苦,有毒。生邯鄲,八月、九月採,陰乾。久服令人泄。古方亦入藥用。《古今錄驗》:療暴中冷,傷寒鼻塞,喘嗽喉中啞塞,失音聲者。取芫花根一虎口,切,曝干。令病人以薦自縈就裹。舂芫花根令飛揚,入其七孔內,當眼淚出,口鼻皆羅䓶畢畢耳,勿住,令芫根盡則止。病必於此瘥。

澤漆

澤漆

澤漆,大戟苗也。生泰山川澤,今冀州、鼎州、明州及近道亦有之。生時摘葉有白汁出,亦能齧人,故以為名。然張仲景治肺咳上氣,脈沉者,澤漆湯主之。澤漆三斤,以東流水五斗,煮取一斗五升,然後用半夏半升,紫參、生薑、白前各五兩,甘草、黃芩、人參、桂各三兩,八物㕮咀之,內澤漆汁中,煎取五升。每服五合,日三,至夜服盡。

大戟

大戟

大戟一尺以來;葉似初生楊柳小團;三月、四月開黃紫花;團圓似杏花,又似蕪荑;根似細苦參,皮黃黑,肉黃白色;秋冬採根,陰乾。淮甸出者莖圓,高三、四尺,花黃,葉至心亦如百合苗。江南生者葉似芍藥。醫家用治隱疹風及風毒腳腫,並煮水熱淋,日再三,便愈。李絳《兵部手集方》:療水病無問年月深淺,雖復脈惡亦主之。大戟、當歸、橘皮各一大兩,切,以水二大升,煮取七合,頓服。利水二、三斗,勿怪。至重,不過再服,便瘥。禁毒食一年。水下後,更服,永不作。此方出張尚客。

旋覆花

旋覆花

旋覆花紅藍而無刺;長一、二尺以來;葉如柳;莖細;六月開花如菊花,小銅錢大,深黃色;上黨田野人呼為金錢花,七月、八月採花,曝干,二十日成。今近都人家園圃所蒔金錢花,花葉並如上說,極易繁盛,恐即此旋覆也。張仲景治傷寒汗下後,心下痞堅,噫氣不除,有七物旋覆代赭湯。雜治婦人有三物旋覆湯。胡洽有除痰飲在兩脅脹滿等旋覆花丸,用之尤多。

藜蘆

藜蘆

藜蘆,生泰山山谷,今陝西、山南東西州郡皆有之。三月生苗;葉青,似初出棕心,又似車前;莖似蔥白,青紫色,高五、六寸,上有黑皮裹莖,似棕皮;其花肉紅色;根似馬腸根,長四、五寸許,黃白色;二月、三月採根,陰乾。此有二種:一種水藜蘆,莖葉大同,只是生在近水溪澗石上,根鬚百餘莖,不中入藥用。今用者名蔥白藜蘆,根鬚甚少,只是三、二十莖,生高山者為佳,均州土俗亦呼為鹿蔥。此藥大吐上膈風涎,暗風癇病,小兒𪖲齁。用錢匕一字,則惡吐人。又用通頂,令人嚏。而古經本草云:療嘔逆,其效未詳。今萱草亦謂之鹿蔥,其類全別,主療亦不同耳。

側子

側子

烏頭、烏喙,生朗陵山谷。天雄生少室山谷。附子、側子生犍為山谷及廣漢,今並出蜀土。然四品都是一種所產,其種出於龍州。種之法:冬至前,先將肥腴陸田耕五、七遍,以豬糞糞之,然後布種,遂月耘耔,至次年八月後方成。其苗高三、四尺以來,莖作四稜,葉如艾,花紫碧色作穗,實小紫黑色如桑椹。本只種附子一物,至成熟後有此四物,收時仍一處造釀方成。釀之法:先於六月內,踏造大、小麥曲,至收採前半月,預先用大麥煮成粥,後將上件曲造醋,候熟淋去糟。其醋不用太酸,酸則以水解之。便將所收附子等去根鬚,於新潔甕內淹浸七日,每日攪一遍,日足撈出,以彌疏篩攤之,令生白衣。後向慢風日中曬之百十日,以透干為度。若猛日曬,則皺而皮不附肉。其長三、二寸者,為天雄。割削附子旁尖芽角為側子,附子之絕小者亦名為側子。元種者,母為烏頭。其餘大小者皆為附子。以八角者為上。如方藥要用,須炮令裂去皮臍,使之。綿州彰明縣多種之,惟赤水一鄉者最佳,然收採時月與《本經》所說不同。蓋今時所種如此。其內地所出者,與此殊別,今亦稀用。謹按《本經》冬採為附子,春採為烏頭。而《廣雅》云:奚毒,附子也。一歲為萴(與側同)子,二歲為烏喙,三歲為附子,四歲為烏頭,五歲為天雄。今一年種之,便有此五物,豈今人種蒔之法,用力倍至,故爾繁盛也。雖然藥力當緩,於歲久者耳。崔氏治寒疝心腹脅引痛,諸藥不可近者,蜜煎烏頭主之。以烏頭五枚大者,去芒角及皮,四破,以白蜜一斤,煎令透潤,取出焙乾,搗篩,又以熟蜜丸,冷鹽湯吞下二十丸如梧子,永除。又法:用煎烏頭蜜汁,以桂枝湯五合解之。飲三合不知,加五合。其知者如醉,以為中病。《續傳信方》治陰毒傷寒煩躁,迷悶不知悟人,急者用大附子一個,可半兩者,立劈作四片,生薑一大塊,立劈作三片,如中指長,糯米一撮,三味以水一升,煎取六合,去滓,如人體溫,頓服,厚衣覆之。或汗出,或不出,候心神定,即別服水解散,太白通關散之類,不得與冷水。如渴,更將滓煎與吃。今人多用有效,故詳著之。

烏頭

烏頭

烏頭,文具側子條下。

天雄

天雄

天雄,文具側子條下。

附子

附子

附子,文具側子條下。

羊躑躅

羊躑躅

羊躑躅葉似紅花;莖高三、四尺;夏開花,似凌霄、山石榴、旋覆輩,而正黃色;羊誤食其葉,則躑躅而死,故以為名。三月、四月採花陰乾。今嶺南蜀道山谷遍生,皆深紅色,如錦繡然。或云此種不入藥。古大方多用躑躅,如胡洽治時行赤散,及治五嗽四滿丸之類,及治風諸酒方,皆雜用之。又治百病風濕等,魯王酒中亦用躑躅花。今醫方捋腳湯中多用之。南方治蠱毒下血,有躑躅花散甚勝。

茵芋

茵芋

茵芋三、四尺,莖赤;葉似石榴而短厚,又似石南葉;四月開細白花,五月結實;三月、四月、七月採葉連細莖,陰乾用,或云日干。胡洽治賊風,手足枯痹,四肢拘攣。茵芋酒主之。其方茵芋、附子、天雄、烏頭,秦艽、女萎、防風、防己、躑躅、石南、細辛、桂心各一兩,凡十二味,切,以絹袋盛,清酒一斗漬之,冬七日,夏三日,春秋五日,藥成。初服一合,日三。漸增之,以微痹為度。

射干

射(音夜)干

射(音夜)干,生南陽山谷田野,今在處有之。人家庭院間亦多種植,春生苗,高二、三尺;葉似蠻姜,而狹長橫張,疏如翅羽狀,故一名烏翣,謂其葉耳;葉中抽莖,似萱草而強硬;六月開花,黃紅色,瓣上有細文紋秋結實作房,中子黑色;根多須,皮黃黑,肉黃赤。三月三日採根,陰乾。陶隱居云:療毒腫方多作夜干。今射亦作夜音。又云別有射干,相似而花白莖長,似射人之執竿者。故阮公詩云:射干臨層城是也。此不入藥用。蘇恭:射干此說是鳶尾,葉都似射干,而花紫碧色,不抽高莖,根似高良薑,而肉白,根即鳶頭也。又按荀子云:西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生於高山之上,而臨百仞之淵,其莖非能長也,所立者然也。楊倞注云:當是草,而云木誤也。今觀射干之形,其莖梗疏長,正如長竿狀,得名由此耳。而陶以夜音為疑,且古字音呼固多相通,若漢官僕射主,射而亦音夜,非有別義也。又射干多生山崖之間,其莖雖細小,亦類木梗。故荀子名木,而蘇謂陶說為鳶尾。鳶尾花亦不白,其白者自是射干之類,非鳶尾也。鳶尾布地而生,葉扁闊於射干。蘇云:花紫碧色,根如高良薑者是也。《本經》云:生九嶷山谷,今在處有,大類蠻姜也。三月採。一云:九月、十月採根,日干。

鳶尾

鳶尾,文具射干條下。

貫眾

貫眾

貫眾之。而少有花者,春生,苗赤;葉大如蕨,莖稈三稜,葉綠色似小雞翎,又名鳳尾草;根紫黑色,形如大瓜,下有黑鬚毛,又似老鴟。《爾雅》云:濼(舒若切),貫眾。郭璞注云:葉圓銳,莖毛黑,布地,冬不死,《廣雅》謂之貫節是也。三月採根,曬乾。荊南人取根為末,水調服一錢匕,止鼻血有效。

半夏

半夏

半夏,生槐里川穀,今在處有之,以齊州者為佳。二月生苗,一莖,莖端出三葉,淺綠色,頗似竹葉而光,江南者似芍藥葉;根下相重生,上大下小,皮黃肉白;五月、八月內採根,以灰裛二日,湯洗曝干。一云:五月採者虛小,八月採者實大,然以圓白陳久者為佳。其平澤生者甚小,名羊眼半夏。又由跋絕類半夏,而苗高近一、二尺許,根如雞卵,大多生林下,或云即虎掌之小者,足以相亂。半夏主胃冷嘔噦,方藥之最要。張仲景治反胃嘔吐,大半夏湯。半夏三升,人參三兩,白蜜一升,以水一斗二升,和揚之一百四十遍,煮取三升半,溫服一升,日再。亦治膈間支飲。又主嘔噦,谷不得下,眩悸,半夏加茯苓湯。半夏一升,生薑半斤,茯苓三兩,切,以水七升,煎取一升半,分溫服之。又主心下悸,半夏麻黃丸,二物等分,篩末,蜜丸,大如小豆,每服三丸,日三。其餘主寒厥,赤風,四逆,嘔吐。附子粳米湯,及傷寒方。用半夏一升,洗去滑,焙乾,搗末,小麥面一升,合和,以水搜令熟,丸如彈丸,以水煮令面熟,則藥成。初吞四、五枚,日二稍稍增至十五枚,旋煮旋服,覺病減,欲更重合亦佳。禁食餳與羊肉。

由跋

由跋,文具半夏條下。

虎掌

虎掌

虎掌,生漢中山谷及冤句,今河北州郡亦有之。初生根如豆大,漸長大,似半夏而扁,累年者其根圓及寸,大者如雞卵。周匝生圓芽二、三枚或五、六枚;三月、四月生苗,高尺余;獨莖上有葉如爪,五、六出分布,尖而圓;一窠生七、八莖,時出一莖作穗,直上如鼠尾;中生一葉如匙,裹莖作房,旁開一口,上下尖,中有花,微青褐色;結實如麻子大,熟即白色,自落布地,一子生一窠。九月苗殘取根,以湯入器中,漬三、七日,湯冷乃易,日換三、四遍,洗去涎,曝干用之。或再火炮。今冀州人菜園中種之,亦呼為天南星。江州有一種草,葉大如掌,面青背紫,四畔有芽如虎掌,生三、五葉為一本,冬青。治心痛寒熱積氣。不結花實,與此名同,故附見之。

莨菪子

莨菪子

莨菪子,生海濱川穀及雍州,今處處有之。苗莖高二、三尺許,葉似地黃、王不留行、紅藍等而三指闊;四月開花,紫色;苗、莢、莖有白毛;五月結實,有殼作罌子,狀如小石榴,房中子至細,青白色,如米粒,一名天仙子。五月採子,陰乾。謹按《本經》云:莨菪性寒,後人多雲大熱,而《史記》淳于意傳云:淄川王美人懷子而不乳,意飲以浪蕩藥一撮,以酒飲之,旋乳。且不乳豈熱藥所治。又古方主卒癲狂,亦多單用莨菪,不知果性寒邪?《小品》載治癲狂方云:取莨菪三升,作末,酒一升,漬數日出,搗之,以向汁和絞,去滓,湯上煎,令可丸,服如小豆三丸,日三。當覺口面急,頭中有蟲行,額及手足有赤色處,如此並是瘥候。未知再服,取盡,神良。又《篋中方》主腸風,莨菪煎。取莨菪實一升治之,曝干,搗篩,生薑半斤,取汁,二物相合銀鍋中,更以無灰酒二升,投之,上火煎令如稠餳,即旋投酒,度用酒可及五升以來,即止煎,令可丸,大如梧子。每旦酒飲通下三丸,增至五、七丸止。若丸時黏手,則菟絲粉襯隔煎熬,切戒火緊,則藥易焦而失力矣。初服微熱,勿怪。疾甚者,服過三日,當下利,疾去,利亦止,絕有效。

蜀漆

蜀漆

蜀漆,生江林山川穀及蜀漢。常山苗也。常山生益州山谷及漢中,蜀漆根也。江林山即益州江陽山名,是同處耳。今京西、淮、浙、湖南州郡亦有之。葉似茗而狹長,兩兩相當;莖圓有節;三月生紅花,青萼;五月結實,青;三子為房;苗高者不過三、四尺;根似荊,黃色。而海州出者,葉似楸葉,八尺,有花紅白色,子碧色,似山楝子而小。五月採葉,八月採根,陰乾。此二味為治瘧之最要。張仲景蜀漆散:用蜀漆、雲母、龍骨等分,杵末,患者至發前,以漿水和半錢服之。溫瘧加蜀漆半分,臨發時服一錢匕。今天台山出一種草,名土常山,苗、葉極甘,人用為飲香,其味如蜜,又名蜜香草,性亦涼,飲之益人,非此常山也。

常山

常山,文具蜀漆條下。

青葙子

青葙子

青葙子,生平谷道旁,今江淮州郡近道亦有之。二月內生青苗,長三、四尺;葉闊似柳,細軟;莖似蒿,青紅色;六月、七月內生花,上紅下白;子黑光而扁,有似莨菪;根似蒿根而白,直下獨莖生根。六月、八月採子。又有一種花黃,名陶珠術;苗亦相似,恐不堪用之。

牙子

牙子

牙子蛇莓而厚大,深綠色;根黑色,若獸之齒牙,故以名之。三月、八月採根,日干。古方多用治蛇毒。其法取獨莖狼牙,搗,臘月豬脂和,以傅上,立瘥。又楊炎《南行方》云:六月以前用葉,以後用根,生㕮咀,以木葉裹之,煻火炮令熱用,熨瘡上,冷,即止。張仲景治婦人陰瘡,亦單用之。

白蘞

白蘞

白蘞,生衡山山谷,今江淮州郡及荊、襄、懷、孟、商、齊諸州皆有之。二月生苗,多在林中作蔓,赤莖;葉如小桑;五月開花,七月結實;根如雞、鴨卵;三、五枚同窠,皮赤黑,肉白。二月、八月採根,破片,曝干。今醫治風金瘡及面藥方多用之。濠州有一種赤蘞,功用與白蘞同,花、實亦相類,但表裡俱赤耳。

白芨

白及

白及,生北山川穀,又冤句及越山,今江淮、河、陝、漢、黔諸州皆有之,生石山上。春生苗,長一尺許,似栟櫚及藜蘆,莖端生一臺;葉兩指大,青色;夏開花紫;七月結實,至熟黃黑色。至冬葉凋。根似菱米,有三角白色,角端生芽。二月、七月採根。今醫治金瘡不差及癰疽方中多用之。

蛇含

蛇含

蛇含,生益州山谷,今近處亦有之。生土石上,或下濕地。蜀中人家亦種之。一莖五葉或七葉。此有兩種,當用細葉黃色花者為佳。八月採根,陰乾。《古今錄驗方》治赤疹,用蛇銜草,搗令極爛,傅之,瘥。赤疹者,由冷濕搏於肌中,甚即為熱,乃成赤疹,得天熱則劇,冷則減是也。古今諸丹毒瘡腫方通用之。又下有女青條云:蛇銜根也,生朱崖。陶隱居、蘇恭皆以為:若是蛇銜根,不應獨生朱崖。或云是雀瓢,即蘿摩之別名,或云二物同名,以相類故也。醫家鮮用,亦稀識別,故但附著於此。

女青

女青,文具蛇含條下。

草蒿

草蒿

草蒿,即青蒿也。生華陰川澤,今處處有之。春生苗,葉極細,嫩時人亦取雜諸香菜食之,至夏高三、五尺;秋後開細淡黃花,花下便結子,如粟米大,八、九月間採子,陰乾。根、莖、子、葉併入藥用,干者炙作飲香,尤佳。青蒿亦名方潰。凡使子勿使葉,使根勿使莖,四者若同,反以成疾。得童子小便浸之良。治骨蒸熱勞為最,古方多單用者。葛氏治金刃初傷,取生青蒿,搗,傅上,以帛裹創,血止即愈。崔元亮《海上方》,療骨蒸鬼氣,取童子小便五大斗,澄過,青蒿五斗,八、九月採帶子者最好,細銼,二物相和,內好大釜中,以猛火煎取三大斗,去滓,淨洗釜令干,再瀉汁,安釜中,以微火煎可二大斗,即取豬膽十枚相和,煎一大斗半,除火,待冷,以新瓷器盛,每欲服時,取甘草二、三兩,熟炙,搗末,以煎和搗一千杵為丸。空腹,粥飲下二十丸,漸增至三十丸止。

草部下品之下卷第九連翹

連翹

連翹,生泰山山谷,今近京及河中、江寧府、澤、潤、淄、兗、鼎、岳、利州、南康軍皆有之。有大翹、小翹二種,生下濕地或山崗上;葉青黃而狹長,如榆葉、水蘇輩;莖赤色,高三、四尺許;花黃可愛;秋結實似蓮作房,翹出眾草,以此得名;根黃如蒿根。八月採房,陰乾。其小翹生崗原之上;葉、花、實皆似大翹而細。南方生者,葉狹而小,莖短,才高一、二尺,花亦黃,實房黃黑,內含黑子如粟粒,亦名旱連草,南人用花、葉。中品鱧腸亦名旱蓮,人或以此當旱連,非也。《爾雅》謂之連,一名異翹,一名連苕,又名連草。今南中醫家說云:連翹蓋有兩種:一種似椿實之未開者,殼小堅而外完,無跗萼,剖之則中解,氣甚芬馥,其實才干,振之皆落,不著莖也;一種乃如菡萏,殼柔,外有跗萼抱之,無解脈,亦無香氣,干之雖久,著莖不脫,此甚相異也。今如菡萏者,江南下澤間極多。如椿實者,乃自蜀中來,用之亦勝江南者。據本草言,則蜀中來者為勝。然未見其莖葉如何也。

白頭翁

白頭翁

白頭翁,生嵩山山谷,今近京州郡皆有之。正月生苗,作叢,狀如白薇而柔細稍長;葉生莖端,上有細白毛而不滑澤,近根有白茸,正似白頭老翁,故名焉;根紫色,深如蔓菁;二月、三月開紫花,黃蕊;五月、六月結實。其苗有風則靜,無風而搖,與赤箭、獨活同。七月、八月採根,陰乾用。今俗醫用合補下藥,服之大驗,亦沖人。

䕡茹

䕡茹

䕡茹而花黃色;根如蘿蔔,皮赤黃,肉白,初斷時,汁出凝黑如漆;三月開淺紅花,亦淡黃色,不著子。陶隱居謂出高麗者,此近之也。四月、五月採根,陰乾。漆頭者良。又有一種草䕡茹,色白。採者燒鐵爍頭,令黑,以當漆頭,非真也。然古方有用兩種者。姚僧垣治癰疽生臭惡肉,以白䕡茹散傅之,看肉盡便停,但傅諸膏藥。若不生肉,又傅黃耆散。惡肉仍不盡者,可以漆頭赤皮䕡茹為散,用半錢匕,和白䕡茹散三錢匕,合傅之,瘥。是赤、白皆可用也。

羊蹄

羊蹄

羊蹄,禿菜也。生陳留川澤,今所在有之。生下濕地。春生苗,高三、四尺;葉狹長,頗似萵苣而色深;莖節間紫赤;花青白成穗,子三稜,有若茺蔚,夏中即枯;根似牛蒡而堅實。今人生採根,醋摩塗癬速效。亦煎作丸服之。其方以新採羊蹄根,不限多少,搗研絞取汁一大升,白蜜半斤,同熬如稠餳煎,更用防風末六兩,搜和,令可丸大如梧子。用栝樓、甘草酒下三、二十丸,日二、三次,佳,謹按《詩·小雅》:言採其蓫。陸機云:蓫,今人謂之羊蹄,似蘆菔而莖赤,可汋為茹,滑而美也,多啖令人下氣。幽州人謂之蓫。字或作蓄(並恥六切)。又有一種極相類,而葉黃味酢,名酸模。《爾雅》所謂須,薞(音孫)蕪。郭璞云:薞蕪似羊蹄,葉細味酢,可食,一名蓨(音修)是也。

牛扁

牛扁

牛扁,出桂陽川穀,今潞州、寧州亦有之。葉似三堇、石龍芮等。根如秦艽而細,多生平澤下濕地。二月、八月採根,日干。今亦稀用。按《本經》云:殺牛蝨小蟲。蘇恭注云:太常貯名扁特。今潞州只一種名便特。六月有花,八月結實,採其根。搗末,油調,殺蟣蝨。根、苗主療,大都相似。疑此即是牛扁。但扁便不同,豈聲近而字訛乎?今以附之。

陸英

陸英

陸英,生熊耳川穀及冤句。蒴藋不載所出州土,但云生田野,今所在有之。春抽苗,莖有節,節間生枝;葉大似水芹及接骨,春夏採葉,秋冬採根莖。或云即陸英也。《本經》別立一條。陶隱居亦以為一物。蘇恭云:《藥對》及古方無蒴藋,惟言陸英,明非別物。今注以性味不同,疑非一種,謂其類耳,然亦不能細別,再詳陸英條,不言所用。蒴藋條云用葉、根、莖,蓋一物而所用別,故性味不同,何以明之?蘇恭云此葉似芹及接骨花,亦一類,故芹名水英,此名陸英,接骨名木英,此三英花、葉並相似。又按《爾雅》云:華荂(音敷)也,華荂榮也。木謂之華,草謂之榮,不榮而實者為之秀,榮而不實者謂之英。然則此物既有英名,當是其花耳。故《本經》云:陸英立秋採。立秋正是其花時也。又葛氏方有用蒴藋者,有用蒴藋根者,有用葉者,三用各別,正與經載三時所採者相會,謂陸英為花無疑也。

蒴藋

蒴藋,文具陸英條下。

夏枯草

夏枯草

夏枯草,生蜀郡川穀,今河東、淮、浙州郡亦有之。冬至後生,葉似旋覆;三月、四月開花,作穗紫白色,似丹參花;結子亦作穗,至五月枯。四月採。

蚤休

蚤休

蚤休,即紫河車也,俗呼重樓金線。生山陽川穀及冤句,今河中、河陽、華、鳳、文州及江淮間亦有之。苗葉似王孫、鬼臼等,作二、三層;六月開黃紫花,蕊赤黃色,上有金絲垂下;秋結紅子;根似肥姜,皮赤肉白。四月、五月採根。日干用。

虎杖

虎杖

虎杖,一名苦杖。舊不載所出州郡,今處處有之。三月生苗,莖如竹筍狀;上有赤斑點,初生便分枝丫;葉似小杏葉;七月開花,九月結實。南中出者,無花。根皮黑色,破開即黃,似柳根。亦有高丈餘者。《爾雅》云:蒤,虎杖。郭璞云:似葒草而粗大,有細刺,可以染赤是也。二月、三月採根,曝干。河東人燒根灰,貼諸惡瘡。浙中醫工,取根,洗去皺皮,銼焙,搗篩,蜜丸如赤豆。陳米飲下,治腸痔下血甚佳。俗間以甘草同煎為飲,色如琥珀可愛,瓶盛置井中,令冷徹如冰,極解暑毒。其汁染米作糜糕,益美。

鼠尾草

鼠尾草

鼠尾草,舊不載所出州土,云生平澤中,今所在有之。惟黔中人採為藥。苗如蒿,夏生莖端,作四、五穗,穗若車前,花有赤、白二色。《爾雅》謂葝,鼠尾。云可以染皂草也。四月採葉,七月採花,陰乾。古治痢多用之。姚氏云:濃煮汁如薄飴,飲五合,日三。赤下用赤花,白下用白花,瘥。

馬鞭草

馬鞭草

馬鞭草,舊不載所出州土,今衡山、廬山、江淮州郡皆有之。春生苗,似狼牙,亦類益母而莖圓,高三、二尺,抽三、四穗子。七月、八月採苗葉,日干用。味甘、苦,微寒,有小毒。或云子亦通用。古方多用之。葛氏治卒大腹水病,用馬鞭草、鼠尾草各十斤,水一石,煮取五斗,去滓,再煎,令稠厚,以粉和丸。一服二、三大豆許,加四、五豆,神良。

苧根

苧根

苧根,舊不載所出州土,今閩、蜀、江、浙多有之。其皮可以績布。苗高七、八尺;葉如楮葉,面青背白,有短毛;夏秋間著細穗青花;其根黃白而輕虛。二月、八月採。又有一種山苧,亦相似。謹按陸機《草木疏》云:苧一科數十莖,宿根在地中,至春自生,不須栽種。荊、揚間歲三刈,官令諸園種之,歲再刈,便剝取其皮,以竹刮其表,厚處自脫,得里如筋者煮之用緝。今江、浙、閩中尚復如此。孕婦胎損方所須。又主白丹,濃煮水浴之,日三、四,瘥。韋宙療癰疽發背,初覺未成膿者,以苧根、葉搗傅上,日夜數易之,腫消則差矣。

菰根

菰根

菰根,舊不著所出州土,今江湖陂澤中皆有之,即江南人呼為茭草者。生水中,葉如蒲、葦輩,刈以秣馬甚肥。春亦生筍甜美,堪啖,即菰菜也,又謂之茭白。其歲久者,中心生白臺如小兒臂,謂之菰手。今人作菰首、非也。《爾雅》所謂蘧蔬。注云:似土菌,生菰草中,正謂此也。故南方人至今謂菌為菰,亦緣此義也。其臺中有黑者,謂之茭郁。其根亦如蘆根,冷利更甚。二浙下澤處,菰草最多。其根相結而生,久則並上浮於水上,彼人謂之菰葑。刈去其葉,便可耕蒔。其苗有莖梗者,謂之菰蔣草。至秋結實,乃雕胡米也。古人以為美饌,今飢歲人猶採以當糧。《西京雜記》云:漢太液池邊,皆是雕胡、紫籜、綠節,蒲叢之類。菰之有米者,長安人謂為雕胡。葭蘆之米,解葉者紫籜。菰之有首者,謂之綠節是也。然則雕胡諸米,今皆不貫。大抵菰之種類皆極冷,不可過食,甚不益人。惟服金石人相宜耳。

赤地利

赤地利

赤地利作蔓繞草木上,莖赤;葉青,似蕎麥葉;七月開白花,亦如蕎麥;根若菝葜,皮黑,肉黃赤;八月內採根,曬乾用。亦名山蕎麥。此下又有赤車使者條云:似香葇、蘭香,葉、莖赤、根紫赤色,生溪谷之陰,出襄州。八月、九月採根,日干。古方治大風濕痹等,赤車使者酒主之。今人稀用,亦鮮有識之者。因附見於此。

赤車使者

赤車使者,文具赤地利條下。

劉寄奴

劉寄奴草

劉寄奴草,生江南,今河中府、孟州、漢中亦有之。春生苗,莖似艾蒿,上有四稜,高三、二尺以來;葉青似柳;四月開碎小黃白花,形如瓦松;七月結實似黍而細,一莖上有數穗互生;根淡紫色似萵苣。六月、七月採。苗、花、子通用也。

牽牛子

牽牛子

牽牛子蔓繞籬牆,高者或三二丈;其葉青,有三尖角;七月生花,微紅帶碧色,似鼓子花而大;八月結實,外有白皮里作球。每球內有子四、五枚,如蕎麥大,有三稜,有黑白二種。九月後收之。又名金鈴。段成式《酉陽雜俎》云:盆甑草,即牽牛子也。秋節後斷之,狀如盆甑。其中子似龜,蔓如山芋,即此也。

紫葛

紫葛

紫葛,舊不載所出州土,云生山谷,今惟江寧府、台州有之。春生冬枯,似葡萄而紫色,長丈許,大者徑二、三寸;葉似蘡薁,根皮俱紫色。三月、八月採根皮,日干。

蓖麻

蓖麻子

蓖麻子莖赤有節如甘蔗,高丈許;秋生細花,隨便結實,殼上有刺,實類巴豆,青黃斑褐,形如牛蜱,故名。夏採莖葉;秋採實;冬採根,日干。胡中來者,莖子更大。崔元亮《海上方》,治難產及胞衣不下,取蓖麻子七枚,研如膏,塗腳心底,子及衣才下,便速洗去。不爾腸出,即用此膏塗項,腸當自入。

葎草

葎草

葎草薄,蔓生,有細刺;花黃白;子亦類麻子。四月、五月採莖葉,曝干用。俗名葛葎蔓,又名葛勒蔓。唐·韋宙《獨行方》,主癩遍體皆瘡者,用葎草一擔,以水二石,煮取一石,以漬瘡,不過三作乃愈。而《本經》亦闕主瘡功用。又韋丹主膏淋,搗生汁三升,酢二合相和,空腹頓服,當溺如白汁。又主久痢成疳,取干蔓搗篩,量多少,管吹穀道中,不過三、四瘥已,若神。

豨薟

豨薟

豨薟,俗呼火杴草,《本經》不著所出州郡,今處處有之。春生苗,葉似芥菜而狹長,文粗。莖高二、三尺;秋初有花如菊;秋末結實,頗似鶴蝨。夏採葉,曝干用。近世多有單服者,云甚益元氣,蜀人服之法;五月五日、六月六日、九月九日採其葉,去根、莖、花、實,淨洗曝干。入甑中,層層灑酒與蜜蒸之,又曝。如此九過,則已,氣味極香美。熬搗篩,蜜丸服之。云治肝腎風氣,四肢麻痹,骨蒸疼,腰膝無力者,亦能行大腸氣。諸州所說,皆云性寒有小毒,與《本經》意同。惟文州、高郵軍云:性熱無毒。服之補虛,安五臟,生毛髮,兼主風濕瘡,肌肉頑痹,婦人久冷尤宜服用之。去粗莖,留枝、葉、花、實蒸曝。兩說不同。豈單用葉乃寒而有毒,並枝、花、實則熱而無毒乎?抑系土地所產而然邪?

狼毒

狼毒

狼毒陸及大黃,莖葉上有毛;四月開花,八月結實;根皮黃,肉白。二月、八月採根,陰乾。以陳而沉水者良。葛洪治心腹相連常脹痛者。用狼毒二兩,附子半兩,搗篩,蜜丸如桐子大。一日服一丸,二日二丸,三日三丸。再一丸,至六日,又三丸;自一至三常服,即瘥。《千金》療惡疾,以狼毒,秦艽分兩等,搗末,酒服方寸匕,日二常服之,瘥。

鬼臼

鬼臼

鬼臼,生九真山谷及冤句,今江寧府、滁、舒、商、齊、杭、襄、峽州、荊門軍亦有之,多生深山岩石之陰。葉似蓖麻、重樓輩;初生一莖,莖端一葉,亦有兩歧者,年長一莖,莖枯為一臼,二十年則二十臼也;花生莖間,赤色,三月開,後結實,根肉皮須,並似射干,俗用皆是射干,當細別之。七月、八月採根,曝干用。古方治五屍、鬼疰、百毒、惡氣方用之。一說鬼臼生深山陰地,葉六出或五出,如雁掌。莖端一葉如傘,蓋旦時東向,及暮則西傾,蓋隨日出沒也。花紅紫如荔枝,正在葉下,常為葉所蔽,未常見日。一年生一葉,既枯則為一臼,及八、九年則八、九臼矣。然一年一臼生而臼腐,蓋陳新相易也,故俗又名曰害母草。如芋魁、烏頭輩亦然。新苗生則舊苗死,前年之魁腐矣。而本草注謂全似射干,今射干體狀雖相似,然臼形淺薄,大異鬼臼。鬼臼如八、九天南星側比相疊,而色理正如射干。要者,當使人求苗採之,市中不復有也。

蘆根

蘆根

蘆根,舊不載所出州土,今在處有之,生下濕陂澤中。其狀都似竹,而葉抱莖生,無枝;花白作穗若茅花;根亦若竹根而節疏;二月、八月採日干用之。當汲取水底甘辛者。其露出及浮水中者,並不堪用。謹按《爾雅》謂蘆根為葭華。郭璞云:蘆葦也。葦即蘆之成者。謂蒹為薕(與廉同),似薕萑(音桓)而細長,高數尺,江東人呼為薕。藡(與荻同)者謂蓲(他敢切),為薍(五患切)。薍似葦而小中實,江東人呼為烏。蓲(音丘)者或謂之荻,荻至秋堅成,即謂之萑。其華皆名苕(徒雕切),其萌筍皆名虇(音綣)。若然所謂蘆葦,通一物也。所謂薕,今作蒹者是也。所謂菼,人以當薪爨者是也。今人罕能別蒹菼與蘆葦。又北人以葦與蘆為二物,水旁下濕所生者,皆名葦;其細不及指,人家池圃所植者,為蘆。其稈差大深碧色者,謂之碧蘆,亦難得。然則本草所用蘆,今北地謂葦者,皆可通用也。古方多單用。葛洪療嘔噦,切根水煮,頓服一升。《必效方》,以童子小便煮服,不過三升瘥。其蓬茸主卒得霍亂氣息危急者,取一把煮濃汁,頓服二升,瘥。兼主魚蟹中毒,服之尤佳。其筍味小苦,堪食。法如竹筍,但極冷耳。

甘蕉根

甘蕉根

甘蕉根,舊不著所出州郡。陶隱居云本出廣州,江東並有。根、葉無異,惟子不堪食。今出二廣、閩中,川蜀者有花,閩廣者實極美可啖,他處雖多,而作花者亦少,近歲都下往往種之甚盛,皆芭蕉也。蕉類亦多。此云甘蕉乃是有子者,葉大抵與芭蕉相類,但其捲心中抽稈作花;初生大萼,如倒垂菡萏,有十數層,層皆作瓣,漸大則花出瓣中,極繁盛。紅者如火炬,謂之紅蕉;白者如蠟色,謂之水蕉,其花大類象牙,故謂之牙蕉。其實亦有青黃之別,品類亦多,食之大甘美,亦可曝干寄遠,北土得之以為珍果。閩人灰理其皮令錫滑,績以為布,如古之錫襄焉。其根極冷,搗汁以傅腫毒,蓐婦血妨亦可飲之。又芭蕉根性亦相類。俚醫以治時疾、狂熱,及消渴、金石發動躁熱,並可飲其汁。又芭蕉油治暗風癇病涎作,暈悶欲倒者,飲之得吐,便瘥,極有奇效。取之用竹筒插皮中,如取漆法。

萹蓄

萹蓄

萹蓄瞿麥,葉細綠如竹,赤莖如釵股,節間花出甚細,微青黃色,根如蒿根。四月、五月採苗,陰乾。謹按《爾雅》云:竹,萹蓄。郭璞注云:似小藜赤莖節,好生道傍,可食。又殺蟲。《衛詩》綠竹猗猗。說者曰:綠,王芻也。竹,萹竹也。即謂此萹蓄。方書亦單用治蟲。葛洪小兒蛔方。煮汁令濃飲之,即瘥。

酢漿草

酢漿草

酢漿草,俗呼為酸漿。舊不載所出州土,云生道旁。今南中下濕地及人家園圃中多有之,北地亦或有生者。葉如水萍,叢生;莖端有三葉,葉間生細黃花,實黑。夏月採葉用。初生嫩時,小兒多食之。南人用揩鍮石器,令白如銀。

苘實

苘(音頃)實

苘(音頃)實,舊不載所出州土,今處處有之。北人種以績布,及打繩索。苗高四、五尺或六、七尺;葉似苧而薄,花黃,實帶殼如蜀葵,中子黑色。九月、十月採實,陰乾用,古方亦用根。

蒲公草

蒲公草

蒲公草,舊不著所出州土,今處處平澤田園中皆有之。春初生苗,葉如苦苣,有細刺;中心抽一莖,莖端出一花,色黃如金錢;斷其莖有白汁出,人亦啖之。俗呼為蒲公英,語訛為僕公罌是也。水煮汁以療婦人乳癰,又搗以傅瘡,皆佳。又治惡刺及狐尿刺,摘取根莖白汁塗之,惟多塗立瘥止。此方出孫思邈《千金方》。其序云:余以貞觀五年七月十五日夜,以左手中指背觸著庭木,至曉遂患痛不可忍。經十日,痛曰深,瘡日高大,色如熟小豆色。嘗聞長者之論有此方,遂依治之。手下則愈,痛亦除,瘡亦即瘥,未十日而平復。楊炎《南行方》亦著其效云。

商陸

商陸

商陸,俗名章柳根。生咸陽山谷,今處處有之,多生於人家園圃中。春生苗,高三、四尺;葉青如牛舌而長;莖青赤,至柔脆;夏秋開紅紫花,作朵;根如蘆菔而長。八月、九月內採根,曝干。其用歸表。古方術家多用之,亦可單服。五月五日採根,竹𥰭盛,掛屋東北角,陰乾百日,搗篩,井華水調服,云神仙所秘法。喉中卒披毒氣攻痛者,切根炙令熱,隔布熨之,冷輒易,立愈。其花,主人心惛塞,多忘喜誤,取花陰乾百日,搗末,日暮水服方寸匕,臥思念所欲事,即於眼中自覺。《爾雅》謂之蓫蕩,《廣雅》謂之馬尾。《易》謂之莧陸。皆謂此商陸也。然有赤白二種:花赤者根赤,花白者根白。赤者不入藥,服食用白者。又一種名赤菖,苗葉絕相類,不可用服之,傷筋消腎,須細辨之。

鶴蝨

鶴蝨

鶴蝨,生西戎,今江淮、衡湘間皆有之。春生苗,葉皺似紫蘇,大而尖長,不光;莖高二尺許;七月生黃白花,似菊;八月結實,子極尖細,干即黃黑色。採無時。南人呼其葉為火杴。謹按豨薟(音杴)即火杴也,雖花實相類,而別是一物,不可雜用也。殺蟲方中,此為最要。《古今錄驗》:療蛔咬心痛,取鶴蝨十兩,搗篩蜜和,丸如梧子,以蜜湯空腹吞四十丸。日增至五十丸。忌酒肉。韋云患心痛十年不瘥,於雜方內見,合服便愈。李絳《兵部手集方》,治小兒蛔蟲齧心腹痛,亦單用鶴蝨細研,以肥豬肉汁下。五歲一服二分,蟲出便止,余以意增減。

骨碎補

骨碎補

骨碎補石上,多在背陰處,引根成條,上有黃毛及短葉附之。又有大葉成枝;面青綠色,有黃點;背青白色,有赤紫點;春生葉,至冬干黃;無花實。惟根入藥。採無時。削去毛用之。本名胡孫姜,唐明皇以其主折傷有奇效,故作此名。蜀人治閃折筋骨傷損,取根搗篩,煮黃米粥和之,裹傷處良。又用治耳聾,削作細條,火炮,乘熱塞耳。亦入婦人血氣藥用。又名石毛薑。

馬兜鈴

馬兜鈴

馬兜鈴,生關中,今河東、河北、江淮、夔、浙州郡亦有之。春生,苗如藤蔓,葉如山芋葉;六月開黃紫花,頗類枸杞花;七月結實,棗許大;如鈴,作四、五瓣。其根名雲南根,似木香,小指大,赤黃色,亦名土青木香。七月、八月採實,曝干。主肺病。三月採根,治氣下膈,止刺痛。

仙茅

仙茅

仙茅,生西域,及大庾嶺,今蜀川、江湖、兩浙諸州亦有之。葉青如茅而軟,復稍闊,面有縱理;又似棕櫚,至冬盡枯,春初乃生;三月有花如梔子黃,不結實;其根獨莖而直,旁有短細根相附,肉黃白,外皮稍粗褐色。二月、八月採根曝干用。衡山出者花碧,五月結黑子。謹按《續傳信方》敘仙茅云:主五勞七傷,明目,益筋力,宣而復補。本西域道人所傳。開元元年婆羅門僧進此藥,明皇服之有效,當時禁方不傳。天寶之亂,方書流散,上都不空三藏始得此方,傳與李勉、司徒路嗣恭尚書、齊杭給事、張建封僕射服之,皆得力。路公久服金石無效,及得此藥,其益百倍。齊給事守縉雲,日少氣力,風疹繼作,服之遂愈。八、九月時採得,竹刀子刮去黑皮,切如豆粒,米泔浸兩宿,陰乾搗篩,熟蜜丸如梧子,每旦空肚酒飲任使下二十丸。禁食牛乳及黑牛肉,大減藥力也。《續傳信方》偽唐筠州刺史王顏所著,皆因國書編錄其方,當時盛行。故今江南但呼此藥為婆羅門參。

穀精草

穀精草

穀精草,舊不載所出州土,今處處有之。春生於穀田中,葉稈俱青,根花並白色。二月、三月內採花用,一名戴星草,以其葉細,花白而小圓似星,故以名爾。又有一種,莖梗差長有節,根微赤,出秦隴間。古方稀用。今口齒藥多使之。

天南星

天南星

天南星,《本經》不載所出州土,云生平澤,今處處有之。二月生苗,似荷梗;莖高一尺以來;葉如蒟蒻,兩枝相抱;五月開花似蛇頭,黃色,七月結子作穗似石榴子,紅色;根似芋而圓。二月、八月採根,亦與蒟蒻根相類,人多誤採。莖斑花紫,是蒟蒻。一說天南星如本草所說,即虎掌也。小者名由跋,後人採用,乃別立一名爾。今天南星大者四邊皆有子,採時盡削去之。又陳藏器云:半夏高一、二尺,由跋高一、二寸,此正誤相反言也。今由跋苗高一、二尺,莖似蒟蒻而無斑,根如雞卵。半夏高一、二寸,亦有盈尺者,根如小指正圓也。江南吳中,又有白蒟蒻,亦日鬼芋根,都似天南星,生下平澤極多,皆雜採以為天南星,了不可辨,市中所收,往往是也。但天南星小,柔膩肌細,炮之易裂,差可辨爾。古方多用虎掌,不言天南星。天南星近出唐世,中風痰毒方中多用之。《續傳信方》治風痛,用天南星、躑躅花,並生時同搗,羅作餅子,甑上蒸四、五過,以稀葛囊盛之。候要,即取焙搗為末,蒸餅,丸如梧桐子,溫酒下三丸。腰腳骨痛,空心服;手臂痛,食後服,大良。

蒻頭

蒻頭

蒻頭,文具天南星條下。

山豆根

山豆根

山豆根,生劍南山谷,今廣西亦有,以忠、萬州者佳。苗蔓如豆根,以此為名。葉青,經冬不凋。八月採根用。今人寸截,含以解咽喉腫痛,極妙。廣南者,如小槐,高尺余。石鼠食其根。故嶺南人捕石鼠,破取其腸胃曝干,解毒攻熱,甚效。

威靈仙

威靈仙

威靈仙,出商州上洛山及華山並平澤,今陝西州軍等及河東、河北、京東、江湖州郡或有之。初生比眾草最先,莖梗如釵股,四稜;葉似柳葉,作層,每層六、七葉,如車輪,有六層至七層者;七月內生花,淺紫或碧白色,作穗似莆臺子,亦有似菊花頭者;實青;根稠密多須似谷,每年亦朽敗。九月採根,陰乾。仍以丙、丁、戊、己日採,以不聞水聲者佳。唐正元中,嵩陽子周君巢作威靈仙傳云:先時,商州有人重病足不履地者數十年,良醫殫技莫能療。所親置之道旁,以求救者。遇一新羅僧見之,告曰:此疾一藥可活,但不知此土有否?因為之入山求索,果得,乃威靈仙也。使服之,數日能步履。其後山人鄧思齊知之,遂傳其事。崔元亮《海上方》著其法云:採得,陰乾月餘,搗篩,溫清酒和二錢匕,空腹服之。如人本性殺藥,可加及六錢匕,利過兩行,則減之,病除乃停服。其性甚善,不觸諸藥,但惡茶及麵湯,以甘草、梔子代飲可也。

何首烏

何首烏

何首烏,本出順州南河縣,嶺外、江南諸州亦有,今處處有之,以西洛、嵩山及南京柘城縣者為勝。春生苗,葉葉相對,如山芋而不光澤;其莖蔓延竹木牆壁間,夏秋開黃白花,似葛勒花;結子有稜,似蕎麥而細小,才如粟大。秋冬取根,大者如拳,各有五稜瓣,似小甜瓜。此有二種:赤者雄,白者雌。採時乘濕以布帛拭去土,後用苦竹刀切,米泔浸一宿,曝干。忌鐵。以木臼杵搗之。一云:春採根,秋採花。九蒸九曝,乃可服。此藥本名交藤,因何首烏服而得名。何首烏者,順州南河縣人,祖能嗣,本名田兒,生而閹弱,年五十八,無妻子,一日醉臥野中,見田中藤兩本異生,苗蔓相交,久乃解,解合三、四,田兒心異之,掘根持問鄉人,無能名者,遂曝干,搗末,酒服七日,而思人道,百日而舊疾皆愈,十年而生數男,後改名能嗣。又與子延服皆壽百六十歲,首烏服藥,亦年百三十歲。唐元和七年,僧文象遇茅山老人,遂傳其事。李翱因著方錄云。又敘其苗如木藁,光澤,形如桃柳葉,其背偏,皆單生不相對,有雌雄者,雌者苗色黃白,雄者黃赤。其生相遠,夜則苗蔓交,或隱化不見。春末、夏中、初秋三時候,晴明日,兼雌雄採之,烈日曝干,散服,酒下良。採時盡其根,乘潤以布帛拭去泥土,勿損皮,密器貯之。每月再曝。凡服偶日,二、四、六、八日是。服訖,以衣覆汗出導引。尤忌豬、羊血,其敘頗詳,故載之。

五倍子

五倍子

五倍子,舊不著所出州土,云在處有之,今以蜀中者為勝。生膚木葉上,七月結實,無花;其木青黃色;其實青,至熟而黃,大者如拳,內多蟲。九月採子,曝干,生津液最佳。

金櫻子

金櫻子

金櫻子劍南、嶺外者為勝。叢生郊野中,大類薔薇,有刺;四月開白花;夏秋結實,亦有刺,黃赤色,形似小石榴。十一月、十二月採。江南、蜀中人熬作煎,酒服,云補治有殊效。宜州所供,云本草謂之營實。其注稱白花者善,即此也。今校諸郡所述,與營實殊別也。洪州、昌州皆能煮其子作煎,寄至都下,服食家用和雞頭實作水陸丹,益氣補真,甚佳。

續隨子

續隨子

續隨子生一莖,莖端生葉,葉中復出數莖相續;花亦類大戟,自葉中抽稈而出;實青有殼。人家園亭中多種以為飾。秋種冬長,春秀夏實,故又名拒冬。實入藥,採無時。下水最速,然有毒損人,不可過多。崔元亮《海上方》,治蛇咬、腫毒、悶欲死,用重臺六分,續隨子七顆去皮,二物捆篩為散。酒服方寸匕,兼唾和少許,傅咬處,立瘥。莖中白汁剝人面去䵟𪒟,甚效。

預知子

預知子

預知子依大木上;葉綠,有三角,面深背淺;七月、八月有實作房,初生青,至熟深紅色;每房有子五、七枚,如皂莢子,斑褐色,光潤如飛蛾。舊說取二枚綴衣領上,遇蠱毒物,則側側有聲,當便知之,故有此名。今蜀人極貴重,云亦難得。採無時。其根味苦,性極冷,其效愈於子。山民目為聖無憂。冬月採陰乾。石臼內搗,下篩。凡中蠱毒,則水煎三錢匕,溫服,立已。

萱草

萱草

萱草,俗謂之鹿蔥,處處田野有之。味甘無毒。主安五臟,利心志,令人好歡樂無憂,輕身明目。五月採花,八月採根用。今人多采其嫩苗及花,跗作菹,云利胸鬲,甚佳。

胡蘆巴

胡蘆巴

胡蘆巴,生廣州,或云種出海南諸蕃,蓋其國蘆菔子也。舶客將種蒔於嶺外亦生,然不及蕃中來者真好。春生苗,夏結子,作莢,至秋採之。今醫方治元臟虛冷氣為最要。然《本經》不著,唐以前方亦不見者,蓋是出甚近也。與附子、茴香、硫黃、桃仁尤相宜,兼治膀胱冷氣。

海金沙

海金沙

海金沙,生黔中山谷,湖南亦有。初生作小株,高一、二尺。七月採得,日中暴,令干;以紙襯,擊取其沙,落紙上,旋暴旋擊,沙盡乃止。主通利小腸,亦入傷寒狂熱藥。今醫治小便不通,臍下滿悶方,海金沙一兩,蠟麵茶半兩,二味搗,碾令細,每服三錢,煎生薑甘草湯調下服,無時未通,再服。

金星草

金星草

金星草,生關陝、川蜀及潭、婺諸州皆有之。又名金釧草。味苦,性寒,無毒。葉青,多生背陰石上淨處,或竹箐中少日色處,或生大木下及背陰,多年瓦屋上。初生深綠色,葉長一、二尺,至深冬背上生黃星點子,兩兩相對,色如金,因以為名;無花實,凌冬葉不凋;其根盤屈如竹根而細,折之有筋,如豬鬃。五月和根採之,風乾。解硫黃及丹石毒,治發背癰腫結核,用葉半斤,和根銼,以酒五升,銀器中煎取二升,五更初頓服,丹石毒悉下,又搗末,冷水服方寸匕,及塗發背瘡上亦效。彼人用之,往往皆驗。根又主生毛髮,槌碎浸油塗頭良。南人多用此草末,以水一升,煎取半,更入酒半升,再煎數沸,溫服,取下毒黑汁。未下,再服。但是瘡毒,皆可服之。然性至冷,服後下利,須補治乃平復,老年不可輒服。

木賊

木賊

木賊,生秦隴同華間。味微苦,無毒。主明目,療風,止痢。所生山谷近水地有之。獨莖苗如箭笴,無葉;長一、二尺青色,經冬不枯,寸寸有節。採無時。今醫用之最多,甚治腸痔多年不瘥,下血不止方,木賊、枳殼各二兩,乾薑一兩,大黃一分,四味並銼,一處於銚子內炒黑色存三分性,搗羅,溫粟米飲調,食前服二錢匕,甚效。

地錦草

地錦草

地錦草,生滁州及近道田野中。味辛,無毒,主通流血脈,亦治氣。其苗葉細弱,作蔓遍地,莖赤,葉青赤,中夏茂盛;六月開紅花,結實。今醫家取苗子用之。《本經》絡石條注中有地錦,與此同名而別是一類也。

木部上品卷第十茯苓

茯苓

茯苓,生泰山山谷,今泰、華、嵩山皆有之。出大松下,附根而生,無苗、葉、花、實,作塊如拳在土底,大者至數斤,似人形、龜形者佳。皮黑,肉有赤、白二種。或云是多年松脂流入土中變成,或云假鬆氣於本根上生。今東人採之法:山中古鬆久為人斬伐者,其枯折搓篝,枝葉不復上生者,謂之茯苓撥。見之,即於四面丈餘地內,以鐵頭錐刺地;如有茯苓,則錐固不可拔,於是掘土取之。其撥大者,茯苓亦大。皆自作塊,不附著根上。其抱根而輕虛者為茯神。然則假氣而生者,其說勝矣。二月、八月採者,良,皆陰乾。《史記·龜策傳》云:伏靈在菟絲之下,狀如飛鳥之形。新雨已,天清靜無風,以夜捎(或作燒)兔絲去之,即篝燭此地(篝音溝,籠也,蓋然火而籠罩其上也),火滅即記其處,以新布四丈環置之,明乃掘取,入地四尺至七尺得矣,此類今固不聞有之。神仙方多單餌之。其法:取白茯苓五斤,去黑皮,搗篩,以熟絹囊盛,於二鬥米下蒸之,米熟即止,曝干又蒸,如此三過,乃取牛乳二斗和合,著銅器中,微火煮如膏,收之。每食以竹刀割取,隨性任飽服之,則不飢。如欲食,先煮葵菜汁飲之,任食無礙。又茯苓酥法云:取白茯苓三十斤,山之陽者甘美,山之陰者味苦,去皮薄切,曝干蒸之。以湯淋去苦味,淋之不止,其汁當甜。乃曝干篩末,用酒三石,蜜三升相和,內末其中,並置大甕,攪之百匝,封之,勿泄氣。冬五十日,夏二十五日,酥自乳出酒上。掠取之,其味極甘美。以作餅大如手掌,空室中陰乾,色赤如棗。飢時食一枚,酒送之,終日不須食,自飽,此名神仙度世之法。又服食法:以合白菊花,或合桂心,或合術,丸、散自任,皆可常服,補益殊勝。或云茯苓中有赤筋,最能損目。若久服者,當先杵末,水中飛澄熟挼,去盡赤滓,方可服。若合他藥,則不須爾。凡藥有茯苓,皆忌米醋。舊說琥珀,是千年茯苓所化,一名江珠。張茂先云:今益州永昌出琥珀,而無茯苓。又云:燒蜂窠所作。三說張皆不能辨。按《南蠻地誌》云:林邑多琥珀,云是松脂所化,又云楓脂為之。彼人亦不復知。地中有琥珀,則旁無草木,入土淺者五尺,深者或八、九尺,大者如斛,削去皮,初如桃膠,久乃堅凝。其方人以為枕,然古今相傳是松類,故附於茯苓耳。

琥珀

琥珀,文具茯苓條下。

松脂

松脂

松脂,生泰山山谷,今處處有之。其用以通明如薰陸香顆者為勝。道人服餌,或合茯苓、鬆、柏實、菊花作丸,皆先煉治。其法:用大釜加水置甄,用白茅藉甄底,又加黃砂於茅上,厚寸許可矣,然後布松脂於上,炊以桑薪,湯減即添熱水,常令滿。候松脂盡入釜中,乃出之,投於冷水,既凝又蒸,如此三過,其白如玉,然後入藥,亦可單服。其實及根白皮,古亦有服食法,但今鬆實,多作果品,余不聞堪入藥。其花上黃粉,名鬆黃,山人及時拂取,作湯點之,甚佳。但不堪停久,故鮮用寄遠。燒其枝上,下承取汁液,名鬆𣿉(音𣿉),主牛馬瘡。皮上綠衣,名艾納香,用合諸香,燒之,其煙不散。方書言鬆為五粒,字當讀為:⿰镸鼠音之誤也。言每五⿰镸鼠為一葉,或有兩⿰镸鼠七⿰镸鼠者。鬆歲久則實繁,中原雖有,然不及塞上者佳好也。中品有墨條,不載所出州郡,然亦出於鬆,故附見於此。

墨,文具松脂條下。

柏實

柏實

柏實,生泰山山谷,今處處有之,而乾州者最佳。三月開花,九月結子,候成熟收採,蒸曝干,舂擂取熟人子用。其葉名側柏,密州出者,尤佳。雖與他柏相類,而其葉皆側向而生,功效殊別。採無時。張仲景方療吐血不止者,柏葉湯主之。青柏葉一把,乾薑三片,阿膠一挺炙,三味以水二升,煮一升,去滓,別絞馬通汁一升相和,合煎取一升,綿濾,一服盡之。山東醫工亦多用側柏,然云性寒,止痛,其方採葉入臼中,濕搗,令極爛如泥,冷水調作膏,以治大人及小兒湯燙火燒,塗敷於傷處,用帛子系定,三兩日瘡當斂,仍滅瘢。又取葉焙乾為末,與川黃連二味,同煎為汁,服之,以療男子、婦人、小兒大腹下黑血茶腳色,或膿血如澱色,所謂蠱痢者,治之有殊效。又能殺五臟蟲。道家多作柏葉湯,常點益人。古柏葉尤奇。今益州諸葛孔明廟中,有大柏木,相傳是蜀世所植,故人多采收入作藥。其味甘,香於常柏也。

桂

桂:菌桂生交址山谷。牡桂生南海山谷。桂生桂陽。舊經載此三種之異,性味功用亦別。而《爾雅》但言「梫,木桂」一種。郭璞云:南人呼桂,厚皮者,為木桂。蘇恭以謂牡桂,即木桂,及單名桂者是也。今嶺表所出,則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而醫家用之,罕有分別者。舊說菌桂正圓如竹,有二、三重者,則今所謂筒桂也。筒、菌字近,或傳寫之誤耳。或云即肉桂也。牡桂,皮薄色黃少脂肉,氣如木蘭,味亦相類,削去皮,名桂心。今所謂官桂,疑是此也。桂是半卷多脂者,今所謂板桂,疑是此也。今觀賓、宜、韶、欽諸州所圖上者,種類亦各不同,然皆題曰桂,無復別名。參考舊注,謂菌桂,葉似柿葉,中有三道紋,肌理緊,薄如竹,大枝、小枝、皮俱是筒,與今賓州所出者相類。牡桂,葉狹於菌桂而長數倍,其嫩枝皮半卷多紫,與今宜州、韶州者相類。彼土人謂其皮為木蘭皮,肉為桂心。此又有黃、紫兩色,益可驗也。桂,葉如柏葉而澤黑,皮黃心赤;今欽州所出者,葉密而細,亦恐是其類,但不作柏葉形為疑耳。皮厚者名木桂,即板桂是也。蘇恭以牡桂與單名桂為一物,亦未可據。其木俱高三、四丈,多生深山蠻洞中,人家園圃亦有種者,移植於嶺北,則氣味殊少辛辣,固不堪入藥也。三月、四月生花,全類茱萸。九月結實,今人多以裝綴花果作筵具。其葉甚香,可用作飲香尤佳。二月、八月採皮;九月採花,並陰乾,不可近火。中品又有天竺桂,云生西胡國,功用似桂,不過烈,今亦稀有,故但附於此。張仲景治傷寒用桂枝湯。《甲乙經》治陰受病發痹內熨方,用醇酒二十斗,蜀椒一斗,乾薑一斗,桂一斗,凡四物㕮咀,著清酒中,綿絮一斤,細白布四丈,皆並內酒中,置馬矢熅中,善封塗,勿使泄氣,五日五夜出布、棉絮,曝干,復漬之,以盡其汁。每漬必晬其日,乃出布綿,干之;並用滓與絮復布為巾,其布長六、七尺,為六、七巾。即用之,生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之處,令熱入至於病所;寒復炙巾以熨之,三十遍而止;汗出炙巾以拭身,亦三十遍而止。起步內,無見風,每刺必熨,如此病已矣,此所謂內熨也。又治躄筋急,亦以白酒和桂塗之。《續傳信方》造桂漿法:夏月飲之,解煩渴,益氣消痰。桂末二大兩,白蜜一升,以水二斗,先煎取一斗,待冷,入新瓷瓶中;後下二物,攪二、三百轉令勻,先以油單一重覆上,加紙七重,以繩封之;每日去紙一重,七日開之,藥成,氣香味美,格韻絕高。今人亦多作,故並著其法。

菌桂

菌桂,文具桂條下。

牡桂

牡桂,文具桂條下。

天竺桂

天竺桂,文具桂條下。

杜仲

杜仲

杜仲,生上虞山谷及上黨、漢中。今出商州、成州、峽州近處大山中亦有之。木高數丈,葉如辛夷,亦類柘;其皮類厚朴,折之內有白絲相連。二月、五月、六月、九月採皮用。江南人謂之檰。初生葉嫩時,採食,主風毒腳氣,及久積風冷、腸痔、下血。亦宜干末作湯,謂之檰芽。花、實苦澀,亦堪入藥。木作屐,亦主益腳。篋中方主腰痛補腎湯,杜仲一大斤,五味子半大升,二物細切,分十四劑,每夜取一劑,以水一大升,浸至五更,煎三分減一,濾取汁;以羊腎三、四枚,切,下之,再煮三、五沸,如作羹法,空腹頓服。用鹽酢和之,亦得,此亦見崔元亮《海上方》。但崔方不用五味子耳。

楓香

楓香

楓香脂,舊不載所出州郡,云所在大山皆有,今南方及關陝多有之。似白楊,甚高大;葉圓而作岐,有三角而香;二月有花,白色;乃連著實,大如鴨卵。八月、九月熟,曝干可燒。《南方草木狀》曰:楓實惟九真有之。用之有神,乃難得之物。其脂為白膠香,五月斫為坎,十一月採之。其皮性澀,止水痢,水煎飲之。《爾雅》謂楓為欇欇,言天風則鳴欇欇也。《說文解字》云:楓木,厚葉弱枝善搖。漢宮殿中多植之,至霜後葉丹可愛,故騷人多稱之。任昉《述異記》曰:南中有楓子鬼。楓木之老者為人形,亦呼為靈楓,蓋瘤癭也。至今越巫有得之者,以雕刻鬼神,可致靈異。下沉香條,有楓香,云療風癮疹癢毒,與此相類,即一物也。

乾漆

乾漆

乾漆、生漆,出漢中川穀,今蜀、漢、金、峽、襄、歙州皆有之。木高二、三丈,皮白,葉似椿,花似槐,子若牛李,木心黃。六月、七月以竹筒釘入木中取之。崔豹《古今注》曰:以剛斧斫其皮開,以竹管承之,汁滴則成漆是也。乾漆,舊云用漆桶中自然干者,狀如蜂房,孔孔隔者。今多用筒子內干者,以黑如瑿,堅若鐵石為佳。漆葉中藥,見《華佗傳》,彭城樊阿,少師事佗,求服食法。佗授以漆葉青黏散方,云服之去三蟲,利五臟,輕身益氣,使人頭不白。阿從其言,年五百餘歲。漆葉所在有之。青黏生豐沛、彭城及朝歌。一名城節,一名黃芝。主理五臟,益精氣。本出於迷人入山者,見仙人服之,以告佗。佗以為佳,語阿。阿秘之。近者人見阿之壽而氣力強盛,怪之,以問所服食,阿因醉亂誤說,人服多驗。其後無復有人識青黏。或云即黃精之正葉者。神仙方乃有單服淳漆法,傳於世云。

蔓荊實

蔓荊實

蔓荊實,舊不載所出州土,今近京及秦、隴、明、越州多有之。苗莖高四尺,對節生枝;初春因舊枝而生,葉類小楝,至夏盛茂;有花作穗淺紅色,蕊黃白色,花下有青萼;至秋結實,斑黑如梧子許大而輕虛。八月、九月採。一說作蔓生,故名蔓荊。而今所有,並非蔓也。

牡荊

牡荊

牡荊,生河間、南陽、冤句三谷,或平壽、都鄉高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之,此即作棰杖者,俗名黃荊是也。枝莖堅勁,作科不為蔓生,故稱牡。葉如蓖麻,更疏瘦;花紅作穗;實細而黃,如麻子大;或云即小荊也。八月、九月採實,陰乾。此有青赤二種,以青者為佳。謹按陶隱居《登真隱訣》云:荊木之華、葉,通神見鬼精。注云:尋荊有三種。直云荊木,即是今可作棰杖者,葉香,亦有花、子,子不入藥。方術則用牡荊,牡荊子入藥,北方人略無識其木者。《六甲陰符》說:一名羊櫨,一名空疏,理白而中虛。斷植即生。今羊櫨斫植亦生,而花實微細。非藥家所用者。天監三年,上將合神仙飯,奉敕論牡荊曰:荊,花白多子,子粗大,歷歷疏生,不過三、兩莖,多不能圓,或褊或異,或多似竹節。葉與余荊不殊。蜂多采牡荊,牡荊汁冷而甜。余荊被燒,則煙火氣苦。牡荊體慢汁實,煙火不入其中,主治心風第一。於時即遠近尋覓,遂不值,猶用荊葉。今之所有者云:崔元亮《集驗方》,治腰腳蒸法,取荊葉不限多少,蒸令熟熱,置於甕中,其下著火,溫之,以病人置於葉中,剩著葉,蓋須臾當汗出藥中,旋旋吃飯,稍倦即止,便以綿衣蓋避風,仍進蔥豉酒,及豆酒,並得以瘥為度。又取此荊莖條,截,於火上燒之兩頭,以器承取瀝汁,飲之。主心悶煩熱,頭風旋,目眩,心中瀁瀁欲吐,卒失音,小兒心熱驚癇,止消渴,除痰,令人不睡。

女貞實

女貞實

女貞實,生武陵川穀,今處處有之。《山海經》云:泰山多貞木。是此木也。其葉似枸骨及冬青木,極茂盛,凌冬不凋;花細,青白色;九月而實成,似牛李子。立冬採實,曝干。其皮可以浸酒,或云即今冬青木也。而冬青木肌理白,紋如象齒,道家取以為簡;其實亦浸酒去風補血,其葉燒灰,作膏塗之,治癉瘃殊效,兼滅瘢疵。又李邕云:五臺山冬青葉似椿,子如郁李,微酸,性熱,與此小有同異,當是別有一種耳。又嶺南有一種女貞,花極繁茂而深紅色,與此殊異,不聞中藥品也。枸骨木,多生江浙間,木體白似骨,故以名。南人取以旋作合器甚佳。《詩·小雅》云:南山有枸。陸機云:山木其狀如櫨,一名枸骨,理白可為函板者,是此也。皮亦堪浸酒,補腰膝,燒其枝、葉為灰,淋汁,塗白癜風,亦可作煎敷之。

桑寄生

桑寄生

桑寄生,出弘農山谷桑上,今處處有之。云是烏鳥食物,子落枝節間,感氣而生。葉似橘而厚軟,莖似槐枝而肥脆;三、四月生花,黃白色;六月、七月結實,黃色如小豆大。三月三日採莖葉,陰乾。凡槲、櫸、柳、水楊、楓等上,皆有寄生,惟桑上者堪用。然殊難辨別。醫家非自採不敢用。或云斷其莖而視之,其色深黃,並實中有汁稠黏者為真。謹按《爾雅》:寓木、宛童。郭璞云:寄生,一名蔦。《詩·頍弁》云:蔦與女蘿。陸機疏云:葉似當盧,子如覆盆,赤黑甜美。而中品有松蘿條,即女蘿也。《詩》所謂蔦與女蘿,施於鬆上,是也。舊云生熊耳川穀鬆上,五月採,陰乾。古方入吐膈藥。今醫家鮮用,亦不復採之。但附於此。

鬆羅

鬆羅,文具桑寄生條下。

蕤核

蕤核

蕤核,生函谷川谷及巴西,今河東亦有之。其木高五、七尺,莖間有刺;葉細似枸杞而尖長;花白,子紅紫色,附枝莖而生,類五味子,六月成熟。五月、六月採實;去核殼,陰乾。古今方惟用治眼。劉禹錫《傳信方》所著法最奇,云:眼風淚癢,或生翳,或赤眥,一切皆主之。宣州黃連搗篩末;蕤核仁去皮,碾為膏;緣此性稍濕,末不得故耳,與黃連等分和合;取無蚛病干棗三枚,割頭少許留之,去卻核,以二物滿填於中,卻取所割下棗頭依前合定,以少綿裹之,惟薄綿為佳,以大茶碗量水半碗於銀器中,文武火煎取一雞子以來,以綿濾,待冷,點眼萬萬不失。前後試驗數十人皆應。今醫家亦多用得效,故附也。

五加皮

五加皮

五加皮,生漢中及冤句,今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗,莖、葉俱青,作叢,赤莖,又似藤蔓,高三、五尺,上有黑刺;葉生五義作簇者良,四葉、三葉者最多,為次;每一葉下生一刺;三、四月開白花;結細青子,至六月漸黑色;根若荊根,皮黃黑,肉白,骨堅硬。五月、七月採莖,十月採根,陰乾用。蘄州人呼為木骨。一說今所用乃有數種:京師、北地者,大片類秦皮、黃柏輩,平直如板而色白,絕無氣味,療風痛頗效,余不入用;吳中乃剝野椿根為五加皮,柔韌而無味,殊為乖失;今江淮間所生,乃為真者,類地骨,輕脆芳香是也。其苗莖有刺類薔薇,長者至丈餘;葉五出如桃花,香氣如橄欖;春時結實如豆粒而扁,春青,得霜乃紫黑。吳中亦多,俗名為追風使,亦曰刺通。剝取酒漬以療風,乃不知其為五加皮也。江淮、吳中往往以為藩蘺,正似薔薇、金櫻草,一如上所說。但北間多不知用此種耳。亦可以釀酒,飲之治風痹四肢攣急。

沉香

沉香

沉香、青桂香、雞骨香、馬蹄香、棧香,同是一本,舊不著所出州土,今惟海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸,多節,葉似橘,花白,子似檳榔,大如桑椹,紫色而味辛,交州人謂之蜜香。欲取之,先斷其積年老木根,經年其外皮干俱朽爛,其木心與枝節不壞者,即香也;細枝緊實未爛者,為青桂;堅黑而沉水為沉香;半浮半沉與水面平者,為雞骨;最粗者為棧香;又云棧香中形如雞骨者為雞骨香。形如馬蹄者為馬蹄香。然今人有得沉香奇好者,往往亦作雞骨形,不必獨是棧香也;其又粗不堪藥用者,為生結黃熟香;其實一種,有精粗之異耳。並採無時。《嶺表錄異》云:廣管羅州多棧香,如柜柳,其花白而繁,皮堪作紙,名為香皮紙,灰白色,有紋如魚子,箋其理慢而弱,沾水即爛,不及楮紙,亦無香氣。又云與沉香、雞骨、黃熟雖同是一木,而根、干、枝、節各有分別者是也。然此香之奇異最多品。故相丁謂在海南作《天香傳》言之盡矣。云四香凡四名十二狀皆出於一本,木體如白楊,葉如冬青而小。又敘所出之地,云竇、化、高、雷,中國出香之地也,比海南者優劣不侔甚矣。既所稟不同,復售者多,而取者速,是以黃熟不待其稍成,棧沉不待似是,蓋趨利戕賊之深也。非同瓊管黎人,非時不妄翦伐,故木無夭札之患,得必異香,皆其事也。又薰陸香形似白膠,出天竺、單于二國。《南方草木狀》如薰陸出大秦國,其木生於海邊沙上,盛夏木膠出沙上,夷人取得賣與賈客。乳香亦其類也。《廣志》云:南波斯國松木脂,有紫赤如櫻桃者,名乳香,蓋薰陸之類也。今人無復別薰陸者,通謂乳香為薰陸耳。治腎氣,補腰膝,霍亂吐下,沖惡中邪氣,五疰。治血,止痛等藥及膏煎多用之,然至黏,難研。用時以繒袋掛於窗隙間良久,取研之,乃不黏。又雞舌香,出崑崙及交愛以南,枝葉及皮並似慄,花如梅花,子似棗核,此雌者也;雄者著花不實,採花釀之,以成香。按諸書傳或云是沉香木花,或云草花,蔓生,實熟貫之。其說無定。今醫家又一說云:按《三省故事》,尚書郎口含雞舌香,以其奏事答對,欲使氣芬芳也。而方家用雞舌香,療口臭者,亦緣此義耳。今人皆於乳香中時時得木實似棗核者,以為雞舌香,堅頑枯燥,絕無氣味,燒亦無香,不知緣何得香名,無復有芬芳也。又葛稚川《百一方》,有治暴氣刺心切痛者,研雞舌香酒服,當瘥。今治氣藥,借雞舌香名,方者至多,亦以雞舌香善療氣也。或取以療氣及口臭,則甚乖疏,又何謂也。其言有采花釀成香者,今不復見。果有此香,海商亦當見之,不應都絕,京下老醫或有謂雞舌香,與丁香同種,花實叢生。其中心最大者為雞舌香,擊破有解理如雞舌,此乃是母丁香,療口臭最良,治氣亦效,蓋出陳氏拾遺,亦未知的否?《千金》療瘡癰,連翹五香湯方,用丁香,一方用雞舌香,以此似近之。《抱朴子》云:以雞舌、黃連、乳汁煎注之,諸有百疹之在目,愈而更加精明倍常。又有詹糖香,出交廣以南,木似橘,煎枝葉以為香,往往以其皮及蠹屑和之,難得淳好者,唐方多用,今亦稀見。又下蘇合香條云:生中臺川穀。蘇恭云:此香從西域及崑崙來,紫色,與真紫檀相似,而堅實,極芬香;其香如石,燒之灰白者好,今不復見此等,廣南雖有此,而類蘇木,無香氣,藥中但用如膏油者,極芬烈耳。陶隱居以為是師子矢,亦是指此膏油者言之耳。然師子矢,今內帑亦有之,其臭極甚,燒之可以辟邪惡,固知非此也。《梁書》云:天竺出蘇合香,是諸香汁煎之,非自然一物也。又云:大秦國採得蘇合香,先煎其汁,以為香膏,乃賣其滓與諸人,是以輾轉來達中國者,不大香也。然則廣南貨者,其經煎煉之餘乎?今用膏油,乃其合治成者耳?或云師子矢,亦是西國草木皮汁所為,胡人欲貴重之,故飾其名耳。又有檀香,木如檀,生南海,消風熱腫毒,主心腹痛,霍亂,中惡鬼氣,殺蟲。有數種,黃、白、紫之異,今人盛用之。真紫檀,舊在下品,亦主風毒。蘇恭云:出崑崙盤盤國,雖不生中華,人間遍有之。檀木生江淮及河朔山中,其木作斧柯者,亦檀香類,但不香耳。至夏有不生者,忽然葉開,當有大水。農人候之,以測水旱,號為水檀。又有一種,葉亦相類;高五、六尺,生高原地;四月開花,正紫,亦名檀。根如葛,主瘡疥,殺蟲,有小毒也。

薰陸香

薰陸香,文具沉香條下。

雞舌香

雞舌香,文具沉香條下。

蘇合香

蘇合香,文具沉香條下。

檀香

檀香,文具沉香條下。

詹糖香

詹糖香,文具沉香條下。

乳香

乳香,文具沉香條下。

蜜香

蜜香,文具沉香條下。

藿香

藿香

藿香,舊附五香條,不著所出州土,今嶺南郡多有之,人家亦多種植。二月生苗,莖梗甚密,作叢,葉似桑而小薄。六月、七月採之,曝干。乃芬香,須黃色,然後可收。又金樓子及《俞益期箋》皆云:扶南國人言:眾香共是一木,根便是旃檀,節是沉水,花是雞舌,葉是藿香,膠是薰陸。詳《本經》所以與沉香等共條,蓋義出於此。然今南中所有,乃是草類。《南方草木狀》云:藿香榛生,吏民自種之,正相符合也。范曄《和香方》云:零藿虛燥,古人乃以合薰香。《本經》主霍亂心痛,故近世醫方治脾胃吐逆,為最要之藥。

丁香

丁香

丁香不凋;花圓細黃色;其子出枝,蕊上如釘子,長三、四分,紫色,其中有粗大如山茱萸者,謂之母丁香。二月、八月採子及根。又云:盛冬生花子,至次年春採之。

柏木

柏木

柏木,黃柏也。生漢中川穀及永昌,今處處有之,以蜀中者為佳,木高數丈,葉類茱萸及椿、楸葉,經冬不凋,皮外白里深黃色。根如松下茯苓作結塊。五月、六月採皮,去皺粗,曝干用。其根名檀桓。《淮南萬畢術》曰:柏令面悅。取柏三寸,土瓜三枚,大棗七枚,和膏湯洗面,乃塗藥,四、五日光澤矣。唐·韋宙《獨行方》,主卒消渴小便多,黃柏一斤,水一升,煮三、五沸,渴即飲之,恣意飲,數日便止。別有一種多刺而小,細葉者,名刺柏,不入藥用。又下品有小柏條,木如石榴,皮黃;子赤如枸杞,兩頭尖,人銼以染黃,今醫家亦稀用。

小柏

小柏,文具柏木條下。

辛夷

辛夷

辛夷似柿而長,正月、二月生;花似著毛小桃子,色白帶紫;花落無子,至夏復開花,初出如筆,故北人呼為木筆花。又有一種枝葉並相類,但歲一開花,四月花落時有子如相思子。或云都是一種,經一二十年老者,方結實耳。其花開早晚,亦隨南北節氣寒溫。九月採實,曝干用。或云用花蕊,縮者良,已開者劣,謝者不佳。

木蘭

木蘭

木蘭葉似菌桂葉,亦有三道縱紋;皮如板桂,有縱橫紋;香味劣於桂,此與桂枝全別。而韶州所生,乃云與桂同是一種,取外皮為木蘭,中肉為桂心,蓋是桂中之一種耳。十一月、十二月採,陰乾用。任昉《述異記》云:木蘭川,在潯陽江中,多木蘭。又七里州中有魯班刻木蘭舟,至今在州中。今詩家云木蘭舟,出於此。

榆皮

榆皮

榆皮,生潁川山谷,今處處有之。三月生莢仁,古人採以為糜羹,今無復食者,惟用陳老實作醬耳。然榆之類有十數種,葉皆相似,但皮及木理有異耳。白榆,皮先生葉,卻著莢,皮白色,剝之,刮去上粗皴,中極滑白,即《爾雅》所謂榆白粉也。此皮入藥,今孕婦滑胎方多用之。小兒白禿,發不生,搗末,苦酒調塗之。刺榆,有針刺如柘,則古人所茹者,云美於白榆。《爾雅》所謂樞,莖,《詩·唐風》云:山有樞是也。二月採皮,取白曝干。四月採實,並勿令中濕。榆皮,荒歲農人食之,以當糧不損人。

酸棗

酸棗

酸棗,生河東川澤,今近京及西北州郡皆有之,野生多在坡阪及城壘間。似棗木而皮細,其木心赤色;莖、葉俱青;花似棗花;八月結實,紫紅色,似棗而圓小,味酸。當月採實,取核中仁,陰乾,四十日成。《爾雅》辨棗之種類曰:實小而酸,曰樲棗。《孟子》曰:養其樲棗。趙岐注:所謂酸棗是也。一說惟酸棗縣出者為真,其木高數丈,徑圍一、二尺,木理極細,堅而且重,邑人用為車軸及匕筋;其皮亦細,紋似蛇鱗;其核仁稍長,而色赤如丹,亦不易得。今市之貨者,皆棘實耳,用之尤宜詳辨也。《本經》主煩心不得眠。今醫家兩用之,睡多生使,不得睡炒熟,生熟便爾頓異。而胡洽治振悸不得眠,有酸棗仁湯:酸棗仁二升,茯苓、白朮、人參、甘草各二兩,生薑六兩,六物切,以水八升,煮取三升,分四服。深師主虛不得眠,煩不可寧,有酸棗仁湯:酸棗仁二升,蝭母、乾薑、茯苓,芎藭各二兩,甘草一兩炙,並切,以水一斗,先煮棗,減三升後,內五物,煮取三升,分服。一方更加桂一兩。二湯酸棗並生用,療不得眠,豈便以煮湯為熟乎?

槐實

槐實

槐實,生河南平澤,今處處有之。其木有極高大者。謹按《爾雅》槐有數種:葉大而黑者名懷槐;晝合夜開者名守宮槐;葉細而青綠者但謂之槐;其功用不言有別。四月、五月開花,六月、七月結實。七月七日採嫩實,搗取汁作煎。十月採老實入藥。皮、根採無時。今醫家用槐者最多;春採嫩枝煅為黑灰,以揩齒去蚛;燒青枝取瀝,以塗癬;取花之陳久者,篩末,飲服,以治下血;折取嫩房角作湯,以當茗,主頭風、明目、補腦;煮白皮汁,以治口齒及下血;水吞黑子,以變白髮;木上耳,取末服方寸匕,治大便血及五痔脫肛等;皆常用有殊效者。葛洪著扁鵲明目,使發不落方。十月上巳日,取槐子去皮,內新甖中,封口三、七日,初服一枚,再二枚,至十日十枚,還從一枚始,大良。劉禹錫《傳信方》:著硤州王及郎中,槐湯炙痔法:以槐枝濃煎湯,先洗痔,便以艾灸其上七壯,以知為度。及早充西川安撫使判官,乘騾入駱谷,及宿,有痔疾,因此大作。其狀如胡瓜,貫於腸頭,熱如煻灰火,至驛僵仆。主郵吏云:此病某曾患來,須灸即瘥。及命所使作槐湯洗熱瓜上,令用艾灸,至三、五壯,忽覺一道熱氣入腸中,因大轉瀉,先血後穢,一時至痛楚,瀉後遂失胡瓜所在,登騾而馳。

槐花

槐花,文具槐實條下。

楮實

楮實

楮實生少室山,今所在有之。此有二種:一種皮有斑花紋,謂之斑谷,今人用為冠者;一種皮無花,枝葉大相類。但取其葉似葡萄葉作瓣而有子者為佳。其實初夏生,如彈丸,青綠色,至六、七月漸深紅色,乃成熟。八月、九月採,水浸,去皮、穰,取中子,日干。仙方單服其實。正赤時,收取中子,陰乾,篩末,水服二錢匕,益久乃佳,俗謂之谷。一說谷田久廢必生構。葉有瓣曰楮,無曰構。《詩·小雅》云:爰有樹檀,其下惟谷。陸機疏云:幽州謂之谷桑,或曰楮桑;荊、揚、交廣謂之谷,江南人績其皮以為布;又搗以為紙,長數丈,光澤甚好;又食其嫩芽,以當菜茹;主四肢風痹,赤白下痢。其葉主鼻洪。《小品》云:鼻衄數升不斷者,取楮葉搗取汁飲三升,不止再三飲,神良。久衄亦瘥。紙亦入藥。見劉禹錫《傳信方》,治女子月經不絕,來無時者,取案幣三十張,燒灰,以清酒半升和調服之,頓定。如冬月即暖酒服。蓐中血暈服之立驗。已斃者,去板齒灌之,經一日亦活。今楮紙用之最博,或用其灰,止金創出血甚效。楮布不見有之。醫方但貴楮實,余亦稀用。俚俗或取其木枝中白汁,塗癬甚效。楊炎《南行方》,治瘴痢無問老少,日夜百餘度者,取干楮葉三兩,熬搗為末,煎烏梅湯服方寸匕,日再服,取羊肉裹末,內穀道,痢出即止。

枸杞

枸杞

枸杞,生常山平澤,及丘陵阪岸,今處處有之。春生苗,葉如石榴葉而軟薄堪食,俗呼為甜菜;其莖幹高三、五尺,作叢;六月、七月生小紅紫花;隨便結紅實,形微長如棗核;其根名地骨。春夏採葉,秋採莖實,冬採根。謹按《爾雅》云:杞枸,檵。郭璞云:今枸杞也。《詩·小雅四牡》云:集於苞杞。陸機疏云:一名苦杞,一名地骨。春生作羹茹,微苦;其莖似莓;子秋熟,正赤。莖、葉及子服之,輕身益氣。《淮南枕中記》著西河女子服枸杞法:正月上寅採根,二月上卯治服之;三月上辰採莖,四月上巳治服之;五月上午採葉,六月上未治服之;七月上申採花,八月上酉治服之;九月上戌採子,十月上亥治服之;十一月上子採根,十二月上醜治服之。又有並花、實、根、莖、葉作煎,及單榨子汁煎膏服之,其功並等。今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類,其實形長而枝無刺者,真枸杞也;圓而有刺者,枸棘也。枸棘不堪入藥。而下品溲(音搜)疏條注:李當之云:子似枸杞,冬月熟,色赤,味甘、苦。蘇恭云:形似空疏,木高丈許,白皮;其子七月、八月熟,似枸杞子,味甘,而兩兩相併。今注云:雖相似,然溲疏有刺,枸杞無刺,以此為別。是三物相似,而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名,如枸杞謂之地骨,當亦相類,用之宜細辨耳。或云:溲疏以高大為別,是不然也。今枸杞極有高大者,其入藥乃神良。世傳蓬萊縣南丘村多枸杞,高者一、二丈,其根蟠結甚固。故其鄉人多壽考,亦飲食其水土之品使然耳。潤州州寺大井旁生枸杞,亦歲久。故土人目為枸杞井,云飲其水甚益人。溲疏,生熊耳川穀及田野丘墟地,四月採,古今方書鮮見用者,當亦難別耳。又按枸杞一名仙人杖。而陳藏器《拾遺》別兩種仙人杖:一種是枯死竹竿之色黑者,一種是菜類,並此為三物,而同一名也。陳子昂《觀玉篇》云:余從補闕喬公北征,夏四月次於張掖,河洲草木無他異,惟有仙人杖,往往叢生。予昔嘗餌之,此役也,息意滋味。戍人有薦嘉蔬者,此物存焉。因為喬公唱言其功,時東萊王仲烈亦同旅,聞之喜,而甘心食之,旬有五日,行人有自謂知藥者,謂喬公曰:此白棘也。仲烈遂疑曰:吾亦怪其味甘。喬公信是言,乃譏予,予因作《觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者,葉似苦苣。白棘木類,何因相似而致疑如此。或曰喬公所謂白棘,當是枸棘,枸棘是枸杞之有針者。而《本經》無白棘之別名,又其味苦,仙人杖味甘,設疑為枸棘,枸棘亦非甘物。乃知草木之類多而難識,使人惑疑似之言。以真為偽,失青黃甘苦之別,而至於是宜乎?子昂論著之詳也。

溲疏

溲疏,文具枸杞條下。

仙人杖

仙人杖,文具枸杞條下。

落雁木

落雁木

落雁木,生雅州。味甘,性平,無毒。治產後血氣痛,並折傷內損等疾。其苗作蔓,纏繞大木,苗、葉形色大都似茶,無花實。彼土人四月採苗,入藥用。

木部中品卷第十一龍眼

龍眼

龍眼,生南海山谷,今閩、廣、蜀道出荔枝處皆有之。木高二丈許,似荔枝而葉微小,凌冬不凋;春末夏初,生細白花,七月而實成,殼青黃色,紋作鱗甲,形圓如彈丸,核若無患而不堅,肉白有漿,甚甘美;其實極繁,每枝常三二十枚,荔枝才過,龍眼即熟,故南人目為荔枝奴,一名益智,以其味甘歸脾,而能益智耳。下品自有益智子,非此物也。《東觀漢記》云:南海舊獻龍眼、荔枝,十里一置,五里一候,奔馳險阻,道路為患。孝和時,汝南唐羌為臨武長縣接南海,上書言狀,帝下詔,太官勿復受獻,由是而止。其為世所貴重久矣。今人亦甚珍之,曝干寄遠,北中以為佳果,亞於荔枝。

厚朴

厚朴

厚朴,出交阯冤句,今京西、陝西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之,而以梓州、龍州者為上。木高三、四丈,徑一、二尺。春生,葉如槲葉,四季不凋;紅花而青實;皮極鱗皺而厚,紫色多潤者佳,薄而白者不堪。三月、九月、十月採皮,陰乾。《廣雅》謂之重皮,方書或作厚皮。張仲景治雜病,厚朴三物湯,主腹脹脈數。厚朴半斤,枳實五枚,以水一斗二升,煎二物取五升,內大黃四兩,再煎取三升。溫服一升,腹中轉動更服,不動勿服。又厚朴七物湯,主腹痛脹滿。厚朴半斤,甘草、大黃各三兩,棗十枚,大枳實五枚,桂二兩,生薑五兩,以水一斗,煎取四升,去滓,溫服八合,日三。嘔者加半夏五合;下痢者去大黃;寒多者加生薑至半斤。陶隱居治霍亂厚朴湯:厚朴四兩炙,桂心二兩,枳實五枚,生薑三兩,四物切,以水六升,煎取二升,分三服。唐石泉公王方慶《廣南方》云:此方不惟霍亂可醫,至於諸病皆療,並須預排比也。此方與治中湯等並行。其方見人參條中。

豬苓

豬苓

豬苓,生衡山山谷及濟陰冤句,今蜀州、眉州亦有之。舊說是楓木苓,今則不必楓根下,乃有生土底,皮黑作塊,似豬糞,故以名之。又名地烏桃。二月、八月採陰乾,削去皮,肉白而實者佳。《莊子》謂之豕橐。司馬彪注云:一名苓,根似豬矢,治渴。張仲景治傷寒諸病在臟加渴者,豬苓湯主之。豬苓、茯苓、澤瀉、滑石、阿膠各一兩,以水四升,煮四物,取二升,內膠,每服七合,日三。嘔而思水者亦主之。又治消渴脈浮,小便不利,微熱者,豬苓散發其汗。病欲飲之而復吐之,為水逆,冬時寒剽如瘧狀,亦與豬苓散,此即五苓散也。豬苓、朮、茯苓各三分,澤瀉五分,桂二分,細搗篩,水服方寸匕,日三。多飲暖水,汗出即愈。利水道諸湯劑,無若此快,今人皆用之。又黃疸病及狐惑病,並豬苓散主之。豬苓、茯苓、術等分,杵末,每服方寸匕,與水調下。今施州有一種刺豬苓,蔓生。春夏採根;削皮,焙乾,彼土人用傅瘡毒殊效。云味甘、性涼,無毒。

刺豬苓

刺豬苓

刺豬苓,文具豬苓條下。

䈽竹、淡竹、苦竹

䈽竹、淡竹、苦竹多,而入藥者,惟此三種,人多不能盡別。謹按《竹譜》:䈽字音斤,其竹堅而促節,體圓而質勁,皮白如霜,大者宜刺船,細者可為笛。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂,即淡竹也。然今之刺船者,多用桂竹。作笛別有一種,亦不名䈽竹。苦竹亦有二種:一種出江西及閩中,本極粗大,筍味殊苦,不可啖;一種出江浙,近地亦時有,肉厚而葉長闊,筍微有苦味,俗呼甜苦筍,食品所最貴者,亦不聞入藥用。淡竹肉薄,節間有粉,南人以燒竹瀝者,醫家只用此一品,與《竹譜》所說大同而小異也。竹實今不復用,亦稀有之。

枳實

枳實

枳實,生河內川澤。枳殼,生商州川穀,今京西、江湖州郡皆有之,以商州者為佳。如橘而小,高亦五、七尺,葉如棖,多刺,春生白花,至秋成實。九月、十月採,陰乾。舊說七月、八月採者為實;九月、十月採者為殼。今醫家多以皮厚而小者為枳實;完大者為殼,皆以翻肚如盆口唇狀、須陳久者為勝。近道所出者,俗呼臭橘,不堪用。張仲景治心下堅大如盤,水飲所作,枳實術湯主之。枳實七枚,術三兩,以水一斗,煎取三升,分三服。腹中軟即稍減之。又胸痹心中痞堅,留氣結胸,胸滿,脅下逆氣搶心,枳實薤白桂湯主之。陳枳實四枚,厚朴四兩,薤白半斤,切,栝蔞一枚,桂一兩,以水五升,先煎枳實、厚朴,取二升去滓,內余藥於湯中,煎三兩沸,分溫三服,當愈。又有橘皮枳實湯,桂生薑枳實湯,皆主胸痹心痛。葛洪治卒胸痹痛,單用枳實一物,搗末服方寸匕,日三夜一。其根皮治大便下血,末服之,亦可煮汁常飲。又治卒中急風,身直不得屈伸反復者,刮取枳木皮屑,謂之枳茹一升,酒一升,漬一宿,服五合,至盡,再作,良。

枳殼

枳殼

枳殼,文具枳實條下。

山茱萸

山茱萸

山茱萸葉似榆,花白;子初熟未乾,赤色,似胡頹子,有核;亦可啖,既干;皮甚薄;九月、十月採實,陰乾。吳普云:一名鼠矢,葉如梅有刺毛。二月花如杏,四月實如酸棗,赤,五月採實,與此小異也。舊說當合核為用。而《雷斆炮炙論》云:子一斤,去核取肉皮用,只秤成四兩半。其核八稜者名雀兒蘇,別是一物,不可用也。

吳茱萸

吳茱萸

吳茱萸,生上谷川谷及冤句,今處處有之,江浙,蜀漢尤多。木高丈餘,皮青綠色;葉似椿而闊厚,紫色;三月開花,紅紫色;七月、八月結實,似椒子,嫩時微黃,至成熟則深紫。九月九日採,陰乾。《風土記》曰:俗尚九月九日謂為上九,茱萸到此日氣烈熟色赤,可折其房以插頭,云辟惡氣御冬。又《續齊諧記》曰:汝南桓景隨費長房學。長房謂曰:九月九日汝家有災厄,宜令急去家,各作絳囊盛茱萸以係臂上,登高飲菊花酒,此禍可消。景如言,舉家登高山,夕還見雞、犬、牛、羊一時暴死。長房聞之曰:此代之矣。故世人每至此日登高飲酒,戴茱萸囊,由此耳。世傳茱萸氣好上,言其沖膈,不可為服食之藥也。張仲景治嘔而胸滿者,茱萸湯主之。吳茱萸一升,棗二十枚,生薑一大兩,人參一兩,以水五升,煎取三升,每服七合,日三。乾嘔吐涎沫而頭痛者,亦主之。又其南行枝,主大小便卒關格不通,取之斷度如手第二指中節,含之立下,出姚僧垣方。根亦入藥用。刪繁方療脾勞熱,有白蟲在脾中,為病令人好嘔者,取東行茱萸根,大者一尺,大麻子八升,橘皮二兩,凡三物㕮咀,以酒一斗,浸一宿,微火上薄暖之,三下,絞去滓,平旦空腹服一升取盡,蟲便下出,或死,或半爛,或下黃汁。凡作藥法,禁聲,勿語道作藥,蟲便下驗。

秦皮

秦皮

秦皮,生廬江川穀及冤句,今陝西州郡及河陽亦有之。其木大都似檀,枝幹皆青綠色,葉如匙頭許大而不光,並無花實,根似槐根。二月、八月採皮,陰乾。其皮有白點而不粗錯,俗呼為自樳木。取皮漬水便碧色,書紙看之青色,此為真也。

茗、苦𣗪

茗、苦𣗪

茗、苦𣗪《爾雅》所謂檟,苦𣗪。郭璞云:木小似梔子,冬生,葉可煮作羹飲。今呼早採者為荼,晚取者為茗。茗、荈,蜀人謂之苦荼是也。今通謂之茶。茶、荼聲近,故呼之。春中始生嫩葉,蒸焙去苦水,末之乃可飲。與古所食,殊不同也。《茶經》曰:茶者,南方佳木。自一尺、二尺至數十尺,其巴川峽山有兩人合抱者,伐而掇之。木如瓜蘆,葉如梔子,花如白薔薇,實如栟櫚,蒂如丁香,根如胡桃。其名一曰荼,二曰檟,三曰蔎(音設),四曰茗,五曰荈。又曰茶之別者,其枳殼芽,枸杞芽,枇杷芽,皆治風疾。又有皂莢芽,槐芽,柳芽,乃上春摘其芽,和茶作之。故今南人輸官茶,往往雜以眾葉,惟茅蘆、竹箬之類不可入,自余山中草木芽葉,皆可和合。椿、柿尤奇。真茶性極冷,惟雅州蒙山出者溫,而主疾。《茶譜》云:蒙山有五頂,頂有茶園,其中頂曰上清峰。昔有人病冷且久,遇一老父謂曰:蒙之中頂茶,當以春分之先後,多耩人力,俟雷之發聲,並手採摘,三日而止。若獲一兩,以本外水煎服,即能祛宿疾,二兩當眼前無疾,三兩固以換骨,四兩即為地仙矣。其僧如說,獲一兩餘,服未盡而病瘥。其四頂茶園,採摘不廢。惟中峰草木繁密,雲霧蔽虧,鷙獸時出,故人跡不到矣。近歲稍貴此品,製作亦精於他處,其性似不甚冷,大都飲茶少則醒神思,過多則致疾病,故唐《母景茶飲序》云:釋滯消壅,一日不利暫佳,瘠氣侵精終身之累,斯大是也。

梔子

梔子

梔子,生南陽川穀,今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺;葉似李而厚硬,又似樗蒲子;二、三月生白花,花皆六出,甚芬香,俗說及西域詹匐也;夏秋結實如訶子狀,生青熟黃,中仁深紅。九月採實,曝干。南方人競種以售利。《貨殖傳》云:卮、茜千石,亦比千乘之家。言獲利之博也。此亦有兩三種。入藥者山梔子,方書所謂越桃也,皮薄而圓,小核,房七稜至九稜者佳。其大而長者,乃作染色,又謂之伏屍梔子,不堪入藥用。張仲景《傷寒論》及古今諸名醫治發黃,皆用梔子、茵陳、香豉、甘草等四物作湯飲。又治大病起勞復,皆用梔子鼠矢等湯,並小利而愈。其方極多,不可悉載。梔子亦療血痢挾毒熱下者。葛洪方以十四枚去皮,搗,蜜丸,服如梧子三丸,日三,大效。又治霍亂轉筋,燒梔子三枚,末服,立愈。時行重病後勞發,水煮十枚,飲汁溫臥,徹汗乃愈,挾食加大黃別煮汁,臨熟內之,合飲微利,遂瘥。

檳榔

檳榔

檳榔,生南海,今嶺外州郡皆有之。大如桄榔,而高五、七丈,正直無枝,皮似青桐,節如桂竹;葉生木巔,大如楯頭,又似甘蕉葉;其實作房,從葉中出,旁有刺若棘針,重疊其下;一房數百實,如雞子狀,皆有皮殼,肉滿殼中,正白。味苦、澀,得扶留藤與瓦屋子灰同咀嚼之,則柔滑而甘美。嶺南人啖之,以當果實。其俗云:南方地溫,不食此無以祛瘴癧。其實春生,至夏乃熟,然其肉極易爛,欲收之,皆先以灰汁煮熟,仍火焙熏干,始堪停久。此有三、四種:有小而味甘者,名山檳榔;有大而味澀核亦大者,名豬檳榔;最小者名蒳子。其功用不說有別。又云尖長而有紫紋者名檳,圓而矮者名榔。檳力小,榔力大。今醫家不復細分,但取作雞心狀,存坐正穩,心不虛,破之作錦紋者為佳。其大腹所出,與檳榔相似,但莖、葉、根、干小異,並皮收之,謂之大腹檳榔。或云檳榔極難得真者,今賈人貨者多大腹也。

大腹皮

大腹皮,文具檳榔條下。

合歡

合歡

合歡,夜合也。生益州山谷,今近京雍洛間皆有之,人家多植於庭除間。木似梧桐,枝甚柔弱;葉似皂莢槐等,極細而繁密,互相交結,每一風來,輒似相解了,不相牽綴;其葉至暮而合,故一名合昏;五月花發,紅白色,瓣上若絲茸;然至秋而實作莢,子極薄細。採皮及葉用,不拘時月。崔豹《古今注》曰:欲蠲人之憂,則贈以丹棘,丹棘一名忘憂。欲蠲人之忿,則贈以青裳,青裳,合歡也。故嵇康種之舍前是也。韋宙《獨行方》:胸心甲錯,是為肺癰,黃昏湯主之。取夜合皮掌大一枚,水三升,煮取半分,再服。

秦椒

秦椒

秦椒,生泰山川穀及秦嶺上,或琅琊,今秦、鳳間及明、越、金、商州皆有之。初秋生花,秋末結實,九月、十月採。陶隱居云:似椒而大,色黃黑,或呼大椒。蘇恭云:葉及莖、子都似蜀椒,但實細味短。《爾雅》云:檓,大椒。郭璞云:椒叢生,生實大者名為檓。《詩·唐風》云:椒聊。且陸機疏云:椒似茱萸,有針刺。莖、葉堅而滑,蜀人作茶,吳人作茗,皆合煮其葉以為香。今成皋諸山謂之竹葉椒,其木亦如蜀椒,少毒熱,不中合藥,可著飲食中,又用蒸雞、豚最佳。東海諸島上亦有椒,枝、葉皆相似。子長而不圓,甚香,其味似橘皮。島上獐鹿食其葉,其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一種椒,其實大於蜀椒,與陶及郭、陸之說正相合,當以實大者為秦椒。其云蜀、吳作茶、茗,皆煮其葉,今不復如此。蓋古人所食,與今異者多矣。故苦𣗪(與茶同)條云:作飲加茱萸、蔥、姜等良,是也。相傳椒可以來水銀。又云椒氣好下,言餌之益下,不上衝也。服食藥當用蜀椒。

衛矛

衛矛

衛矛,鬼箭也。出霍山山谷,今江淮州郡或有之。三月以後生莖苗,長四、五尺許;其於有三羽,狀如箭翎;葉亦似山茶,青色;八月、十一月、十二月採條莖,陰乾。其木亦名狗骨。崔氏方療惡疰在心,痛不可忍,有鬼箭羽湯。《集驗方》:療卒暴心痛,或中惡氣毒痛,大黃湯亦用鬼箭,皆大方也。

紫葳

紫葳

紫葳,陵霄花也。生西海川穀及山陽,今處處皆有,多生山中,人家園圃亦或種蒔。初作藤蔓生,依大木,歲久延引至巔而有花;其花黃赤,夏中乃盛。陶隱居云:《詩》有苕之華。郭云:陵霄。又蘇恭引《爾雅·釋草》云:苕,陵苕。郭云:又名陵霄,按今《爾雅》注苕,一名陵時。本草云:而無陵霄之說,豈古今所傳書有異同邪?又據陸機及孔穎達疏義亦云:苕,一名陵時,陵時乃是鼠尾草之別名。郭又謂苕為陵時,本草云:今紫葳無陵時之名,而鼠尾草有之。乃知陶蘇所引,是以陵時作陵霄耳。又陵霄非是草類,益可明其誤矣。今醫家多采其花干之。入婦人血崩風毒藥,又治少女血熱風毒,四肢皮膚生癮疹,並行經脈方。陵霄花不以多少,搗羅為散,每服二錢,溫酒調下,食前服,甚效。

蕪荑

蕪荑

蕪荑,生晉山川穀,今近道山川穀,今近道亦有之,大抵榆類而差小,其實亦早成,比榆乃大,氣臭如𤜢,《爾雅·釋木》云:無姑,其實夷。郭璞云:無姑,姑榆也,生山中,葉圓而厚,剝取皮,合漬之。其味辛香,所謂蕪荑也。又《釋草》云:䕋荑,莁蘠。注云:一名白蕢,而與《本經》一名𦽄(音殿)莁(音唐)相近。蘇恭云:蔱蘠,𦽄莁。字之誤也。然莁荑草類,無荑乃木也。明是二物,或氣類之相近歟。三月採實,陰乾。殺蟲方中多用之。今人又多取作屑,以芼五味,其用陳者良。人收藏之,多以鹽漬,則失氣味。此等不堪入藥,但可作食品耳。秋後尤宜食之。《續傳信方》治久患脾胃氣泄不止,蕪荑五兩,搗末,以飯丸,每日空心午飯前,各用陳米飲下三十丸,增至四十丸。久服去三尸,益神,駐顏。云得之章鐐曾得力。

食茱萸

食茱萸

食茱萸,舊不載所出州土。云功用與吳茱萸同,或云即茱萸中顆粒大經久色黃黑,堪啖者是。今南北皆有之。其木亦甚高大,有長及百尺者;枝莖青黃,上有小白點;葉正類油麻,花黃;蜀人呼其子為艾子,蓋《禮記》所謂藙者。藙、艾聲訛故云耳。宜入食羹中,能發辛香,然不可多食,多食沖眼,兼又脫髮。採無時。

桑根白皮

桑根白皮

桑根白皮,《本經》不著所出州土,今處處有之。採無時。不可用出土上者,用東行根益佳,或云木白皮亦可用。初採得,以銅刀剝去上粗皮,其取里白,切,焙乾。其皮中青涎勿使刮去,藥力都在其上。惡鐵及鉛,不可近之。桑葉以夏秋再生者為上,霜後採之,煮湯淋渫手足,去風痹殊勝。桑耳,一名桑黃,有黃熟陳白者,又有金色者,皆可用。碎切,酒煎,主帶下。其實,椹。有白、黑二種,曝干,皆主變白髮,皮上白蘚。花,亦名桑花,狀似地錢,刀削取,炒干,以止衄、吐血等。其柴燒灰淋汁,醫家亦多用之。桑上蠹蟲,主暴心痛,金瘡肉生不足。皮中白汁,主小兒口瘡,傅之便愈,又以塗金刃所傷,燥痛須臾血止。更剝白皮裹之,令汁得入瘡中良。冬月用根皮皆驗。白皮作線,以縫金創腸出者,更以熱雞血塗之。唐·安金藏剖腹,用此法便愈。桑條作煎,見近效方。云桑煎療水氣、肺氣、腳氣、癰腫兼風氣。桑條二兩,用大稈六兩,一物細切如豆,以水一大升,煎取三大合,如欲得多造,准此增加。先熬令香,然後煎。每服,肚空時吃,或茶湯,或羹粥,每服半大升。亦無禁忌也。本方云桑枝,平,不冷不熱,可以常服。療遍體風癢乾燥,腳氣風氣,四肢拘攣,上氣眼暈,肺氣嗽,消食,利小便。久服輕身,聰明耳目,令人光澤,兼療口乾。《仙經》云:一切仙藥,不得桑煎不服。出《抱朴子》。本方桑枝一小升,細切,熬令香,以水三大升,煎取二大升,一日服盡,無問食前後,此服只依前方也。桑葉可常服,神仙服食方,以四月桑茂盛時採葉。又十月霜後,三分二分已落時,一分在者,名神仙葉,即採取與前葉同陰乾,搗末,丸、散任服,或煎以代茶飲。又採椹曝干,和蜜食之,並令人聰明,安魂鎮神。又炙葉令微干,和桑衣煎服,治痢,亦主金創及諸損傷。止血方書:稱桑之功最神,在人資用尤多。《爾雅》云:桑辨有葚(與椹同)、梔。郭璞云:辨半也,一半有葚,半無,名曰梔。又云:女桑、桋桑,俗間呼桑木之小而條長者為女桑。又山桑,木堪弓弩。檿桑絲中琴瑟,皆材之美者也,他木鮮及焉。

桑花

桑花,文具桑根白皮條下。

白棘

白棘

白棘叢高三、四尺,花、葉、莖、實都似棗,而有赤、白二種。蘇恭云:白棘,莖白如粉,子、葉與赤棘同,赤棘中時復有之,亦為難得耳。然有鉤直二種:直者,宜入補藥;鉤者入癰腫藥。針採無時。花冬至後百二十日採,實四月採。又棗針療喉痹不通,藥中亦用。陳子昂《觀玉篇》云:在張掖郡時,有人以仙人杖為白棘,同旅皆信之。二物都不相類,不知何故疑惑若此,其說見枸杞條。

棘刺花

棘刺花,文具白棘條下。

龍腦香

龍腦香

龍腦香,出婆律國,今惟南海番舶賈客貨之。相傳云:其木高七、八丈,大可六、七圍,如積年杉木狀,旁生枝,葉正圓而背白,結實如豆蔻,皮有甲錯,香即木中脂,似白松脂,作杉木氣。膏乃根下清液耳,亦謂之婆律膏。段成式《酉陽雜俎》說:此木有肥瘦,瘦者出龍腦香,其香在木心。波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏,其膏於木端流出,斫木作坎而承之。兩說大同而小異。亦云:南海山中亦有此木。唐天寶中,交趾貢龍腦,皆如蟬、蠶之形。彼人云:老根節方有之,然極難得。時禁中呼為瑞龍腦,帶之衣衿,香聞十餘步外,是後不聞有此。今海南龍腦,多用火煏成片,其中亦容雜偽。入藥惟貴生者,狀若梅花瓣,甚佳也。

菴摩勒

菴摩勒

菴摩勒,余甘子也。生嶺南交、廣、愛等州,今二廣諸郡及西川,蠻界山谷中皆有之。木高一、二丈,枝條甚軟。葉青細密;朝開暮斂如夜合,而葉微小,春生冬凋;三月有花,著條而生,如粟粒,微黃;隨即結實作莢,每條三兩子,至冬而熟,如李子狀,青白色,連核作五、六瓣,干即並核皆裂,其俗亦作果子啖之,初覺味苦,良久便甘,故以名也。

胡桐淚

胡桐淚

胡桐淚,出肅州以西平澤及山谷中,今西蕃亦有商人貨之者。相傳:其木甚高大,皮似白楊、青桐輩。其葉初生似柳,漸大則似桑、桐輩;其津液淪入地中,與大石相著,冬月採得之,狀如黃礬,姜石,味極咸、苦,得水便消,如硝石也。古方稀用。今治口齒家為最要之物。一名胡桐律,律、淚聲近也。然有一種木律,極相類,不堪用也。

騏驎竭

騏驎竭

騏驎竭,舊不載所生州土,今出南蕃諸國及廣州。木高數丈,婆娑可愛;葉似櫻桃而有三角;其脂液從木中流出,滴下如膠飴狀,久而堅凝,乃成竭,赤作血色,故亦謂之血竭。採無時。其味鹹而氣腥者是。海母血不可用,而竭微咸而甘,作梔子氣味。舊說與紫䤵大都相類,而別是一物,功力亦殊。今按段成式《酉陽雜俎》云:紫䤵出真臘國,國人呼為勒佉,亦出波斯國,木高丈許,枝於繁郁,葉似橘柚,冬不凋落,三月花開,不結子,每有霧露微雨沾濡,其枝條則為紫䤵。波斯國使人呼及沙利,兩人說如此。而真臘國使人言是蟻運土,上於木端作窠,蟻壤為霧露所沾,即化為紫䤵。又《交州地誌》亦云:本州歲貢紫䤵,出於蟻壤。乃知與血竭雖俱出於木,而非一物明矣。今醫方亦罕用,惟染家所須耳。

烏藥

烏藥

烏藥,生嶺南邕容州及江南,今台州、雷州、衡州亦有之,以天台者為勝。木似茶檟,高五、七尺;葉微圓而尖,作三椏,面青背白,五月開細花,黃白色;六月結實。如山芍藥而有極粗大者,又似釣樟根,然根有二種:嶺南者黑褐色而堅硬;天台者白而虛軟,並八月採。根以作車轂形如連珠狀者佳。或云:天台出者,香白可愛,而不及海南者力大。

沒藥

沒藥

沒藥葉青而密。歲久者,則有膏液流滴在地下,凝結成塊,或大或小,亦類安息香。採無時。今方多用治婦人內傷痛楚,又治血暈及臍腹㽲刺者。沒藥一物,研細,溫酒調一錢便止。又治歷節諸風骨節疼痛,晝夜不可忍者。沒藥半兩研,虎脛骨三兩塗酥炙黃色,先搗羅為散,與沒藥同研令細,溫酒調二錢,日三服。大佳。

海桐皮

海桐皮

海桐皮,出南海已南山谷,今雷州及近海州郡亦有之。葉如手大,作三花尖。皮若梓白皮,而堅韌可作繩,入水不爛。不拘時月採之。古方多用浸酒治風蹶。南唐筠州刺史王紹顏撰《續傳信方》著其法云:頃年予在姑熟之日,得腰膝痛不可忍。醫以腎藏風毒攻刺諸藥莫療。因覽《傳信方》備有此驗。立修制一劑,便減五分,步履便輕,故錄之耳。海桐皮二兩,牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一兩,甘草半兩,薏苡仁二兩,生地黃十兩,八物淨洗,焙乾,細銼,生地黃以蘆刀子切,用綿一兩都包裹,入無灰酒二斗浸,冬二七日,夏一七日,候熟,空心食後,日、午、晚臥時,時一杯,長令醺醺。合時不用添減,禁毒食。

木部下品卷第十二石南

石南

石南,生華陰山谷,今南北皆有之。生於石上,株極有高大者。江湖間出者,葉如枇杷葉,有小刺,凌冬不凋;春生白花成簇;秋結細紅實。關隴間出者,葉似莽草,青黃色,背有紫點;雨多則並生,長及二、三寸;根橫細,紫色,無花實;葉至茂密。南北人多移以植庭院間,陰翳可愛,不透日氣。入藥以關中葉細者良。二月、四月採葉;四月採實,陰乾。《魏王花木記》曰:南方石南木,取皮中作魚羹,和之尤美。今不聞用之。下有楠材條,其木頗似石南,而更高大,葉差小,其材中梁柱。今醫方亦稀用之。

楠材

楠材,文具石南條下。

巴豆

巴豆

巴豆桃而厚大,初生青,後漸黃赤,至十二月葉漸凋,二月復漸生,至四月舊葉落盡,新葉齊生,即花發成穗,微黃色;五、六月結實作房,生青,至八月熟而黃白,類白豆蔻,漸漸自落,即收之;一房有三瓣,一瓣有實一粒,一房共實三粒也。戎州出者,殼上有縱紋,隱起如線,一道至兩三道。彼土人呼為金線巴豆,最為上等,它處亦稀有。

蜀椒

蜀椒

蜀椒,生武都川穀及巴郡,今歸、峽及蜀川、陝洛間人家多作園圃種之。高四、五尺,似茱萸而小,有針刺;葉堅而滑,可煮飲,食甚辛香;四月結子無花,但生於枝葉間,如小豆顆而圓,皮紫赤色。八月採實,焙乾。此椒江淮及北土皆有之,莖實都相類,但不及蜀中者,皮肉厚,腹裡白,氣味濃烈耳。服食方,單服椒紅。補下宜用蜀椒也。韋宙《獨行方》治諸瘡中風者,生蜀椒一升,取少面合溲裹椒,勿令漏氣,分作兩裹於煻灰火中燒熟,及熱出之,刺頭作孔,當瘡上罯著,使椒氣射入瘡中,冷則易之,須臾瘡中出水,及遍體出汗,即瘥。施州又有一種崖椒,彼土人四季採皮入藥,云味辛,性熱,無毒。主肺氣上喘,兼咳嗽,並野薑篩末,酒服錢匕,甚效,忌鹽。下又有蔓椒條,云生雲中川穀及丘冢間,採莖根,煮釀酒。陶隱居云:俗呼為樛,似椒欓(音黨)小,不香耳。今亦無復分別,或云即金椒是也。欓子,出閩中、江東。其木似樗莖,間有刺,子辛辣如椒。主遊蠱、飛屍及腹冷,南人淹藏以作果品,或以寄遠。《吳越春秋》云:越以甘蜜丸欓(與黨同)報吳,增封之禮,然則欓之相贈尚矣。

崖椒

崖椒

崖椒,文具蜀椒條下。

蔓椒

蔓椒,文具蜀椒條下。

欓子

欓子,文具蜀椒條下。

莽草

莽草

莽草南而葉稀,無花實。五月、七月採葉,陰乾。一說藤生,繞木石間。古方治風毒痹闕諸酒,皆用䒽草。今醫家取其葉煎湯,熱含少頃間吐之,以治牙齒風蚛甚效。此木也,而《爾雅·釋草》云:葞,春草。釋曰:藥草,莽草也。郭璞云:一名芒草,芒、䒽音近故爾。然謂之草者,乃蔓生者是也。

郁李仁

郁李仁

郁李仁,《本經》不載所出州土,但云生高山川穀及丘陵上,今處處有之。木高五、六盡,枝條、花葉,皆若李,惟子小若櫻桃,赤色,而味甘、酸,核隨子熟,六月採根並實,取核中仁用。陸機《草木疏》云:唐棣,即奧李也,一名雀梅,亦曰車下李,所在山中皆有,其華或白或赤,六月中成實,如李子可食。今近京人家園圃植一種,枝莖作長條,花極繁密而多葉,亦謂之郁李,不堪入藥用。韋宙《獨行方》:療腳氣浮腫,心腹滿,大小便不通,氣急喘息者。以郁李仁十二分,搗碎,水研,取汁。薏苡仁搗碎如粟米,取三合,以汁煮米作粥,空腹食之佳。《必效方》:療癖。取車下李仁,微湯退去及並仁者,與乾麵相拌,搗之為餅。如猶乾和淡水,如常搜面作餅,大小一如病人掌。為二餅,微炙使黃,勿令至熟。空腹食一枚,當快利。如不利,更食一枚,或飲熱粥汁,以利為度。若至午後痢不止,即以醋飯止之。利後當虛,病未盡者,量力一、二日更進一服,以病盡為限。小兒亦以意量之。不得食酪及牛、馬肉等。無不效。但病重者,李仁與面相半;輕者以意減之。病減之後,服者亦任量力,累試神驗。

鼠李

鼠李

鼠李,即烏巢子也。《本經》不載所出州土,但云生田野,今蜀川多有之。枝葉如李子,實若五味子,色瑿黑,其汁紫色。味甘、苦,實熟時採,日干。九蒸酒漬服,能下血。其皮採無時,一名牛李。劉禹錫《傳信方》:主大人口中疳瘡,併發背,萬不失一用山李子根,亦名牛李子,薔薇根野外者佳,各細切五升,以水五大斗,煎至半日以來,汁濃,即於銀、銅器中盛之,重湯煎至一、二升,看稍稠,即於瓷瓶子中盛,少少溫含咽之,必瘥。忌醬、醋、油膩、熱面,大約不宜食肉。如患發背,重湯煎令極稠,和如膏,以帛塗之瘡上,神效。襄州軍事柳岸妻竇氏,患口疳十五年,齒盡落,齦亦斷壞,不可近,用此方遂瘥。

欒華

欒華

欒華,生漢中川穀,今南方及都下園圃中或有之。葉似木槿而薄細;花黃似槐而稍長大;子殼似酸漿,其中有實如熟豌豆,圓黑堅,堪為數珠者。五月採其花,亦可染黃。南人取以合黃連作煎,療目赤爛甚效。

杉材

杉材

杉材,舊不載所出州土,今南中深山中多有之。木類鬆而勁直,葉附枝生,若刺針。(《爾雅》云:柀(音彼),煔(與杉同)。郭璞注云:煔似鬆,生江南。可以為船及棺材,作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板,甚耐水。醫師取其節煮汁,浸捋腳氣殊效。唐柳柳州纂救三死方云:元和十二年二月得腳氣,夜半痞絕,脅有塊,大如石,且死,因大寒不知人三日,家人號哭,榮陽鄭洵美傳杉木湯,服半食頃大下,三下氣通魂散。杉木節一大升,橘葉切一大升,北地無葉可以皮代之,大腹檳榔七枚,合子碎之,童子小便三大升,共煮取一大升半,分兩服。若一服得快利,即停後服。以前三死真死矣,會有教者,皆得不死,恐他人不幸有類余病,故傳焉。又杉菌出宜州,生積年杉木上,若菌狀。云味苦,性微溫。主心脾氣疼及暴心痛,採無時。

白楊

白楊

白楊,舊不載所出州土,今處處有之,北土尤多。人種於墟墓間。株大,葉圓如梨,皮白,木似楊,故名白楊。採其皮,無時。此下又有水楊條,經云:葉圓闊而赤,枝條短梗,多生水岸旁,其形與楊柳相似,以生水岸,故名水楊。(《爾雅》所謂旄,澤柳。其云生水旁,形如楊柳,即今蒲楊是也。楊柳之類亦多。崔豹《古今注》曰:白楊葉圓,青楊葉長,柳葉亦長細,栘(時題切)楊圓葉弱蒂,微風則大搖,一名高飛,一曰獨搖。蒲柳生水邊,葉似青楊,亦曰蒲楊,亦曰栘柳,亦曰蒲栘焉。水楊即蒲楊也,枝莖勁韌(音刃),作矢用。又有赤楊,霜降葉赤,材理亦赤也,然令人鮮能分別之。余並見柳華條。《必效方》:療腹滿癖堅如石,積年不損者,取白楊木東南枝,去蒼皮,護風細銼五升,熬令黃,以酒五升淋訖,即以絹袋盛滓還,內酒中,密封再宿,每服一合,日三。

水楊葉

水楊葉

水楊葉,文具白楊條下。

欒荊

欒荊

欒荊毒。苗葉主大風,頭面手足諸風,癲狂痙,痹冷病。蘇恭云:莖葉都似石南,干亦自反,經冬不凋,葉上有細黑點者真也。今諸郡所上者,枝莖白;葉小圓而青色,頗似榆葉而長,冬夏不枯;六月開花,花有紫、白二種;子似大麻。四月採苗葉,八月採子。與柏油同熬,塗駝畜瘡疥,或淋渫藥中用之。亦名頑荊。

紫荊

紫荊

紫荊,舊不著所生州郡,今處處有之,人多於庭院間種植。木似黃荊,葉小無椏,花深紫可愛,或云田氏之荊也。至秋子熟如小珠。名紫珠。江東林澤間尤多。

釣藤

釣藤

釣藤,《本經》不載所出州土。蘇恭云出梁州,今興元府亦有之。葉細莖長,節間有刺,若釣鉤,三月採,字或作吊。葛洪治小兒方多用之。其赤湯,治卒得癇,用吊藤、甘草炙各二分,水五合,煮取二合,服如小棗大,日五夜三,大良。又廣濟及崔氏方,療小兒驚癇諸湯飲,皆用吊藤皮。

南藤

南藤

南藤,即丁公藤也。生南山山谷,今出泉州、榮州。生依南木,故名南藤。苗如馬鞭,有節紫褐色,葉如杏葉而尖。採無時。此下又有千金藤,云生北地者,根大如指,色黑似漆;生南土者,黃赤如細辛。又有榼藤子,生廣南山林間,木如通草藤,三年方熟,紫黑色,一名象豆。今醫家並稀用,故但附於其類。

千金藤

千金藤,文具南藤條下。

榼藤子

榼藤子,文具南藤條下。

皂莢

皂莢

皂莢,出雍州川穀及魯鄒縣,今所在有之,以懷、孟州者為勝。木極有高大者。此有三種:《本經》云:形如豬牙者良。陶注云:長尺二者良。唐注云:長六寸,圓厚節促直者,皮薄多肉,味濃大好。今醫家作疏風氣丸、煎,多用長皂莢;治齒及取積藥,多用豬牙皂莢。所用雖殊,大抵性味不相遠。九月、十月採莢,陰乾用。張仲景治雜病方:咳逆上氣唾濁,但坐不得臥,皂莢丸主之。皂莢杵末一物,以蜜丸,大如梧子,以棗膏和湯,服一丸,日三夜一服。崔元亮《海上方》:療腹脹滿欲瘦病者,豬牙皂莢相續,量長一尺,微火煨去皮子,搗篩,蜜丸,大如梧子。欲服藥,先吃煮羊肉兩臠,呷汁三兩口後,以肉汁下藥十丸,以快利為度,覺得力更服,以利清水即停。瘥後一月以來,不得食肉及諸油膩。又治熱勞,以皂莢長一尺續成者,亦可須無孔成實者,以土酥一大兩,微微塗,於火上緩炙之,不得令酥下,待酥盡即搗篩,蜜丸如梧子大,每日空腹飲下十五丸,漸增至二十丸,重者不過兩劑,瘥。其初生嫩葉芽以為蔬茹,更益人,核中白肉,亦入治肺藥。又炮核取中黃心嚼餌之,治膈痰吞酸。又米醋熬嫩刺針作濃煎,以傅瘡癬有奇效。

楝實

楝實

楝實丈餘,葉密如槐而長;三、四月開花,紅紫色,芬香滿庭間;實如彈丸,生青熟黃,十二月採實;其根採無時。此種有雌雄:雄者根赤,無子,有大毒;雌者根白,有子,微毒。當用雌者。俗間謂之苦楝子。韋宙《獨行方》:主蟯蟲攻心如刺,口吐清水,取根銼,水煮,令濃,赤黑色,以汁合米煮作糜,隔宿勿食,來旦從一匕為始,少時復食一匕半糜,便下蟯,驗。

柳華

柳華

柳華、葉、實,生琅邪川澤,今處處有之,俗所謂楊柳者也。《本經》以絮為華。陳藏器云:華,即初發黃蕊也,子乃飛絮也。採無時。其枝、皮及根,亦入藥。葛洪治癰疽腫毒妒乳等多用之。韋宙《獨行方》:主疔瘡及反花瘡,並煎柳枝葉作膏塗之。今人作浴湯膏藥,齒牙藥亦用其枝,為最要之藥。按楊柳異類,今人謂柳為楊柳,非也。《說文》:楊,蒲柳也。柳,小楊也。其類非一:蒲柳,其枝勁韌,可為箭笴。《左傳》所謂董澤之蒲,又謂之雚符,即上條水楊是也,今河北沙地多生此。又生水旁,葉粗而白;木理微赤曰杞柳。《鄭詩》云:無伐我樹杞。陸機云:杞柳也,其木人以為車轂。共山淇水旁,魯國汶水旁,純生杞也。又《孟子》云:告子曰:以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬是也。今人取其細條,火逼令柔韌屈作箱篋,河朔尤多。又下有赤檉木,生河西沙地,皮赤葉細,即是今所謂檉柳者。又名春柳。《爾雅》曰:檉,河柳。郭璞云:今河旁赤莖小楊。陸機《詩疏》云:皮正赤如絳,一名雨師,枝葉似鬆是也。其木中脂一名檉乳。醫方稀用,故附於此。

赤檉木

赤檉木

赤檉木,文具柳華條下。

桐

桐,生桐柏山谷,今處處有之。其類有四種:舊注云:青桐,枝葉俱青而無子;梧桐,皮白,葉青而有子,子肥美可食;白桐,有華與子,其華二月舒,黃紫色,一名椅桐,又名黃桐,則藥中所用華葉者是也;崗桐,似白桐,惟無子,即是作琴瑟者。陸機《草木疏》云:白桐宜為琴瑟。雲南䍧牱人,績以為布,似毛布。是作琴瑟宜崗桐,白桐二種也。又曰:梓實桐皮曰椅,今人云梧桐也。《爾雅》謂之櫬,又謂之榮。是白桐、梧桐二種,俱有椅名也。或曰梧桐以知日月正閏。生十二葉,一邊有六葉,從下數一葉為一月,至上十二葉。有閏十三葉,小余者。視之,則知閏何月也。故曰梧桐不生則九州異。或云今南人作油者,乃崗桐也,此桐亦有子,頗大於梧子耳。江南有赬桐,秋開紅花,無實。有紫桐,花如百合,實堪糖煮以啖。嶺南有刺桐,葉如梧桐,花側敷如掌,枝幹有刺,花色深紅。主金瘡止血殊效。又梧桐白皮,亦主痔。刪繁方療腸中生痔,肛門邊有核者,豬懸蹄、青龍五生膏中用之,其膏傅瘡並酒服之。

梓白皮

梓白皮

梓白皮,生河內山谷,今近道皆有之。木似桐而葉小,花紫。《爾雅》云:椅,梓。郭璞注云:即楸也。《詩·鄘風》云:椅、桐、梓、漆。陸機云:梓者楸之疏理白色而生子者為梓。梓實桐皮曰椅,大同而小別也。又一種鼠梓,一名楰,亦楸之屬也。江東人胃之虎椅。《詩·小雅》云:北山有楰。陸機云:其枝葉木理如楸,山楸之異者。今人謂之苦楸是也。鼠李一名鼠梓,或云即此也。然鼠李花之實,都不相類,恐別一物,而名同也。梓之入藥,當用有子者為使。楸、梓,宮寺及人家園亭多植之。崔元亮《集驗方》:療毒腫,不問硬軟,取楸葉十重,薄腫上,即以舊帛裹之,日三易,當重重有毒氣為水,流在葉中。如冬月取干葉,鹽水浸良久用之。或取根皮,銼爛,搗傅之,皆效。又療上氣咳嗽,腹滿羸頓者。楸葉三斗,以水三斗,煮三十沸,去滓,煎堪丸如棗大。以竹筒內下部中,立愈。《篋中方》:楸葉一味為煎,療瘰癧瘺瘡神方。秋分前後,平旦,令人持囊袋,枝上旋摘葉,內袋中。稈取十五斤,水一石,淨釜中煎取三斗,又別換鍋煎取七、八升,又換鍋煎取二升,即成煎,內不津器中。凡患者,先取麻油半合,蠟一分,酥一栗子許,同消如面脂。又取杏仁七粒,生薑少許,同研令細,米粉二錢,同入膏中攪令勻。先塗瘡上,經二日來乃拭卻,即以篦子勻塗楸煎滿瘡上,仍用軟帛裹卻,二日一度,拭卻,更上新藥。不過五、六上,已作頭,便生肌平復。未穴者,即內消。瘥後須將慎半年以來。採葉及煎合時,禁孝子、婦女、僧人、雞、犬見之。

楸木

楸木,文具梓白皮條下。

接骨木

接骨木

接骨木,舊不著所出州土,今近京皆有之。木高一、二丈許,花葉都類陸英、水芹輩,故一名木蒴藋。其木輕虛無心,斫枝插土便生,人家亦種之。葉主瘧,研絞其汁飲之,得吐乃瘥。大人七葉,小兒三葉,不可過多也。又上有枳椇條云:其木徑尺,木名白石,葉如桑柘,其子作房,似珊瑚,核在其端,人多食之,即《詩·小雅》所謂南山有枸是也。陸機云:枸,枝枸也。木似白楊,所在山中皆有。枝枸不直,啖之甘美如飴,八、九月熟,謂之木蜜。本從南方來,能敗酒,若以為屋柱,則一屋之酒皆薄。

枳椇

枳椇,文具接骨木條下。

木天蓼

木天蓼

木天蓼,味辛,溫,有小毒。主癥結積聚,風勞虛冷。生山谷中。木高二、三丈,三月、四月開花,似柘花;五月採子,子作球形,似苘;其球子可藏,作果啖之,亦治諸冷氣。蘇恭云:作藤蔓生者,自是藤天蓼也。又有一種小天蓼,生天目山、四明山,木如梔子,冬不凋。然則天蓼有三種。雖其狀不同,而體療甚相似也。

小天蓼

小天蓼,文具木天蓼條下。

訶梨勒

訶梨勒

訶梨勒,生交、愛州,今嶺南皆有,而廣州最盛。株似木梡花白,子似梔子青黃色;皮肉相著;七月、八月實熟時採。六路者佳,《嶺南異物志》云:廣州法性寺佛殿前,有四、五十株,子極小,而味不澀,皆是六路。每歲州貢,只以此寺者。寺有古井,木根蘸水,水味不咸。每子熟時,有佳客至,則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚,甘草一寸,皆碎破,汲木下井水同煎,色若新茶。今其寺謂之乾明,舊木猶有六、七株,古井亦在。南海風俗尚貴此湯,然煎之不必盡如昔時之法也。訶梨勒主痢,《本經》不載。張仲景治氣痢,以訶梨勒十枚,麵裹,煻灰火中煨之,令面黃熟,去核,細研為末,和粥飲頓服。又長服方:訶梨勒、陳桔皮、厚朴各三大兩,搗篩,蜜丸,大如梧子,每服二十丸至三十丸。唐·劉禹錫《傳信方》云:予曾苦赤白下,諸藥服遍,久不瘥。轉為白膿。令狐將軍傳此法,用訶梨勒三枚,上好者兩枚炮,取皮,一枚生取皮,同末之,以沸漿水一兩合服之,淡水亦得。若空水痢,加一錢匕甘草末。若微有膿血,加二匕。若血多,加三匕,皆效。又取其核入白蜜研,注目中,治風赤澀痛,神良。其子未熟時,風飄墮者,謂之隨風子,暴干收之,彼人尤珍貴,益小者益佳。治痰嗽咽喉不利,含三數枚,殊勝。

賣子木

賣子木

賣子木,《本經》不載所出州土。注云:出劍南邛州,今惟渠州有之。每歲土貢,謂之買子木。株高五、七尺,木徑寸許;春生嫩枝條,葉尖,長一、二寸,俱青綠色;枝梢淡紫色;四、五月開碎花,百十枝圍簇作大朵,焦紅色;隨花便生子如椒目,在花瓣中黑而光潔,每株花裁三、五大朵耳。五月採其枝葉用。

橡實

橡實

橡實,櫟木子也。《本經》不載所出州土,云所在山谷皆有,今亦然。木高二、三丈;三、四月開黃花;八、九月結實,其實為皂鬥,槲、櫟皆有鬥,而以櫟為勝。不拘時採其皮並實用。《爾雅》云:櫟,其實球。釋曰:櫟,似樗之木也。球,盛實之房也。其實橡也,有球匯自裹。《詩·秦風》云:山有苞櫟。陸機云:秦人謂柞為櫟。又《唐風》云:集於苞栩。陸機云:今柞櫟也,徐州人謂櫟為杼,或謂之栩。今京洛及河內謂櫟亦為杼。五方通語也,然則柞櫟也,杼也,栩也,皆橡櫟之通名也。

槲若

槲若

槲若也,與櫟相類。亦有鬥,但小不中用耳。不拘時採。其葉並皮用。葛洪洗諸敗爛瘡、乳瘡,並用此皮切三升,水一斗,煮五升,春夏冷用,秋冬溫用,洗瘡洗畢,乃傅諸膏,謂之赤龍皮湯。又治毒攻下部生瘡者,槲皮合櫸,煮汁如飴糖,以導之。《千金翼方》療蠱毒,以槲木北陰白皮一大握,長五寸,以水三升,煮取一升,空腹分服,即吐蠱出也。

黃藥根

黃藥根

黃藥根,生嶺南,今夔、峽州郡及明、越、秦、隴州山中亦有之,以忠、萬州者為勝。藤生、高三、四尺;根及莖以小桑,十月採根。秦州出者謂之紅藥子,葉似蕎麥,枝梗赤色,七月開白花,其根初採,濕時紅赤色,曝干即黃。開州興元府又產一種苦藥子,大抵與黃藥相類,主五臟邪氣,治肺,壓熱,除煩燥,亦入馬藥用。春採根曝干。又下有藥實根條,云生蜀郡山谷。蘇恭云:即藥子也,用其核仁。《本經》誤載根字,疑即黃藥之實,然云生葉似杏,花紅白色,子肉味酸,此為不同。今亦稀用,故附於此。孫思邈《千金月令》:療忽生癭疾一、二年者,以萬州黃藥子半斤,須緊重者為上。如輕虛,即是佗州者,力慢,須用一倍。取無灰酒一斗,投藥其中,固濟瓶口,以糠火燒一復時,停騰,待酒冷即開。患者時時飲一盞,不令絕酒氣。經三、五日後,常須把鏡自照,覺銷即停飲,不爾便令人項細也。劉禹錫《傳信方》亦著其效,云得之邕州從事張岧,岧目擊有效,復己試,其驗如神。其方並同,有小異處。惟燒酒侯香氣出外,瓶頭有津出即止,不待一宿,火仍不得太猛。酒有灰。

藥實根

藥實根,文具黃藥條下。

桄榔子

桄榔

桄榔栟櫚而堅硬,斫其間有面,大者至數石,食之不飢。其皮至柔,堅韌可以作綆。其子作穗生木端,不拘時月採之。(《嶺表錄異》云:桄榔木枝葉並茂,與棗、檳榔等小異。然葉下有須如粗馬尾,廣人採之以織巾子;其須尤宜鹹水浸漬,即粗脹而韌,故人以此縛舶,不用釘線。木性如竹,紫黑色,有紋理,工人解之,以制博奕局。又其木剛作⿱艹鈠鋤,利如鐵,中石更利,惟中蕉、椰致敗耳。

益智子

益智子

益智子,生崑崙國,今嶺南州郡往往有之。葉似蘘荷,長丈餘。其根旁生小枝,高七、八寸,無葉,花萼作穗,生其上,如棗許大。皮白,中仁黑,仁細者佳,含之攝涎唾。採無時。盧循為廣州刺史,遺劉裕益智粽,裕答以續命湯,是此也。

椰子

椰子

椰子,出安南,今嶺南州郡皆有之。木似桄榔,無枝條,高數丈,葉在木末如束蒲;實大如瓠,垂於枝間,如掛物,實外有粗皮如棕包,次有殼,圓而且堅,里有膚,至白如豬肪,厚半寸許,味亦似胡桃。膚里有漿四、五合,如乳,飲之冷而氛醺。人多取殼為器,甚佳。不拘時月採其根皮用。南人取其肉,糖飴漬之,寄至北中作果,味甚佳也。

木鱉子

木鱉子

木鱉子,出朗州及南中,今湖嶺諸州及杭、越、全、岳州亦有之。春生苗,作蔓;葉有五花,狀如山芋,青色面光;四月生黃花;六月結實,似栝蔞而極大,生青,熟紅,肉上有刺,其核似鱉,故以為名;每一實有核三、四十枚,八月、九月採。嶺南人取嫩實及苗葉作茹蒸食之。

南燭

南燭

南燭,《本經》不載所出州土,云生高山,今惟江東州郡有之。株高三、五尺;葉類苦楝而小,凌冬不凋;冬生紅子作穗;人家多植庭除間,俗謂之南天燭。不拘時採其枝葉用,亦謂之南燭草木。謹按陶隱居《登真隱訣》載太極真人青精乾石䭀飯法:䭀(音迅)。⿰訁迅之為言飧也,謂以酒、蜜、藥草輩飧搜而暴之也。亦作⿰石迅。凡內外諸書,並無此字,惟施於今飯之名耳。云其種是木而似草,故號南燭草木。一名猴藥,一名男續,一名後卓,一名惟那木,一名草木之王。生嵩高、少室抱犢雞頭山,江左吳越至多。土人名之曰猴菽,或曰染菽,粗與真名相彷彿也。此木至難長,初生三、四年,狀若菘菜之屬,亦頗似梔子,二三十年乃成大株,故曰木而似草也。凡有八名,各從其邦域所稱,而正號是南燭也。其子如茱萸,九月熟,酸美可食。葉不相對,似茗而圓厚,味小酢,冬夏常青。枝莖微紫,大者亦高四、五丈,而甚肥脆,易摧折也。作飯法:以生白粳米一斛五斗,更舂治,漸取一斛二斗。木葉五斤,燥者用三斤亦可,雜莖皮益嘉,煮取汁,極令清冷,以潚米,米釋炊之。潚即溲字也。今課其時月,從四月生新葉,至八月末,色皆深;九月至三月,用宿葉,色皆淺,可隨時進退其斤兩,寧小。多合採軟枝莖皮,於石臼中搗碎。假令四、五月中作,可用十許斤熟舂,以斛二斗湯漬染得一斛,以九斗淹斛二斗米。比來正爾用水漬一、二宿,不必隨湯煮漬米,令上可走蝦,周時乃漉而炊之。初漬米正作綠色,既得蒸便如紺,若一過汁漬,不得好色,亦可淘去,更以新汁漬之。灑濩皆用此汁,當令飯作正青色乃止。向所餘汁一斗,以共三過灑飯,預作高格曝令干,當三過蒸曝,每一燥輒以青汁搜令浥浥耳。日可服二升,勿復血食。亦以填胃補髓,消滅三蟲。《上元寶經》曰:子服草木之王,氣與神通;子食青燭之津,命不復殞。此之謂也。今茅山道士亦作此飯,或以寄遠。重蒸過食之,甚香甘也。孫思邈《千金月令》:南燭煎益髭發及容顏,兼補暖方:三月三日採葉並蕊子,入大淨瓶中干盛,以童子小便浸滿瓶,固濟其口,置閒處,經一周年,取開,每日一兩,次溫酒服之。每酒一盞,調煎一匙,極有效驗。

棕櫚

棕櫚

棕櫚,亦曰栟櫚。出嶺南及西川,江南亦有之。木高一、二丈,旁無枝條;葉大而圓,歧生枝端,有皮相重,被於四旁,每皮一匝為一節,二旬一採,轉復生上。六、七月生黃白花;八、九月結實,作房如魚子,黑色。九月、十月採其皮木用。《山海經》曰:石脆(一作翠)之山,其木多棕是也。

椿木

椿木

椿木、樗木,舊並不載所出州土,今南北皆有之。二木形干大抵相類,但椿木實而葉香可啖,樗木疏而氣臭,膳夫亦能熬去其氣,北人呼樗為山椿,江東人呼為鬼目,葉脫處有痕如樗蒲子,又如眼目,故得此名。其木最為無用。《莊子》所謂吾有大木,人謂之樗,其本擁腫不中繩墨,小枝曲拳不中規矩,立於途,匠者不顧是也。並採無時。《爾雅》云:栲,山樗。郭璞注云:栲似樗,色小白,生山中,因名。亦類漆也。俗語云:櫄、樗、栲、漆,相似如一。《詩·唐風》云:山有栲。陸機疏云:山樗與田樗無異,葉似差狹耳。吳人以其葉為茗。許慎以栲讀為糗,今人言栲失其聲耳,然則樗類之別種也。樗根煮汁,主下血及小兒疳痢。亦取白皮和倉秔米、蔥白、甘草、豉同煎,飲服,血痢便斷。唐·劉禹錫著樗根餫飩法云:每至立秋前後,即患痢,或是水穀痢兼腰疼等,取樗根一大兩,搗篩,以好面捻作餫飩子,如皂莢子大,清水煮,每日空腹服十枚,並無禁忌,神良。

樗木

樗木

樗木,文具椿木條下。

獸禽部卷第十三龍骨

龍骨

龍骨並齒、角,出晉地川穀及泰山岩水岸土穴中死龍處,今河東州郡多有之。或云是龍蛻,實非死骨,得脊腦,作白地錦文,舐之著舌者良。齒小強,猶有齒形,角強而實。採無時。李肇國《史補》云:春水時至,魚登龍門,蛻其骨甚多,人採以為藥,而有五色者。《本經》云出晉地,龍門又是晉地,豈今所謂龍骨者,乃此魚之骨乎?或云骨有雄、雌,細紋而廣者,是雌;粗紋而狹者,是雄。凡入藥,五色具者,尤佳,黃白色者次,黑色者下,皆不得經落不淨處,則不堪用。骨齒醫家常用,角亦稀使。惟深師五邪丸用龍角,又云無角用齒。《千金方》治心,有兼用龍齒、龍齒角者。韋丹療心熱風癇,取爛龍角濃研取汁,食上服二大合,日再。然則龍角有爛者,此物大抵世所稀有。孫光憲《北夢瑣言》云:石晉時鎮州接邢臺界,嘗鬥殺一龍,鄉豪有曹寬者見之,取其雙角,角前有一物如藍色,紋文如亂錦,人莫之識。曹寬未經年,為寇所殺,鎮帥俄亦被誅。又云:海上人言龍每生二卵,一為吉吊,吉吊多與鹿遊,或於水邊遺瀝,值流槎,則黏著木枝,如蒲槌狀,其色微青黃,復似灰色,號紫梢花,坐湯多用之。《延齡至寶方》治聾,無問年月者,取吉吊脂,每日點半杏仁許,入耳中便瘥。云此物福建州甚不為難得,其脂須琉璃瓶子盛,更以樟木合重貯之,不爾則透氣,失之矣。又《篋中方》女經積年不通,必治之。用龍胎、瓦松、景天三物各少許,都以水兩盞,煎取一盞,去滓,分溫二服,少頃,腹中轉動,便下龍胎。古今方不見用者,人亦鮮識。本方注云:此物出蜀中山澗大水中,大類乾魚鱗,投藥煎時甚腥臊,方家稀所聞見,雖並非要藥,然昔人曾用,世當有識者,因附於此,以示廣記耳。

牛黃

牛黃

牛黃,出晉地平澤,今出登、萊州,它處或有,不甚佳。凡牛有黃者,毛皮光澤,眼如血色,時復鳴吼,又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝迫,即墮落水中,既得之,陰乾百日。一子如雞子黃大,其重疊可揭折,輕虛而氛香者佳。然此物多偽,今人試之,皆揩摩手甲上,以透甲黃者為真。又云此有四種:喝迫而得者,名生黃;其殺死而在角中得者,名角中黃;心中剝得者,名心黃,初在心如漿汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜或皂莢子是也;肝膽中得之者,名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。凡牛之入藥者,水牛、𤚩牛、黃牛取乳及造酥、酪、醍醐等,然性亦不同,水牛乳涼,𤚩牛乳溫,其肉皆寒也。其自死者,皆不可食。其酥以合諸膏,摩風腫、踠跌、血瘀,則牛酥為強,醍醐尤佳。又有底野迦,是西戎人用諸膽和合作之,狀似久壞丸藥,赤黑色,今南海或有之。又中品有牛角䚡,用水牛、黃牛久在糞土中爛白者,主赤白下,燒灰,末服之。沙牛角䚡,主下閉血瘀,女子帶下,並燒灰酒服。崔元亮《海上方》:治喉痹腫塞欲死者,取沙牛角燒,刮取灰,細篩,和酒服棗許大,水調亦得。又小兒飲乳不快,覺似喉痹者,亦取此灰塗乳上,嚥下即瘥。黃牛膽以丸藥,今方臘日取其汁,和天南星末,卻內皮中,置當風處,逾月,取以合涼風丸,殊有奇效。黃犍牛、烏牯牛溺,並主水腫,利小便。楊炎《南行方》:療腳氣小腹脹,小便澀,取烏特牛溺一升,一日分服,腹消乃止。下水腫,取黃犍牛溺,一飲三升,不覺,更加服,老小減半亦可。牛屎燒灰,傅灸瘡不瘥者。口中涎,主反胃。老牛涎沫,主噎。口中齝(日知切)草絞汁,主噦。自余齒、髓、心、肝、腎,食之皆有益,方書鮮用。又馬乳、驢乳、羊乳,大抵功用相近。而驢、馬乳冷利,羊乳溫補,馬乳作酪彌佳耳。又下條敗鼓皮,主蠱毒,古方亦單用,燒灰服之,並牛之類,用之者稀,故但附於其末。

底野迦

底野迦,文具牛黃條下。

牛角䚡

牛角䚡,文具牛黃條下。

牛乳

牛乳,文具牛黃條下。

酥,文具牛黃條下。

酪,文具牛黃條下。

醍醐

醍醐,文具牛黃條下。

敗鼓皮

敗鼓皮,文具牛黃條下。

麝香

麝香

麝香,出中臺山谷及益州、雍州山中,今陝西、益、利、河東諸路山中皆有之,而秦州、文州諸蠻中尤多。形似獐而小,其香正在陰前皮內,別有膜裹之,春分取之,生者益良。此物極難得真,蠻人採得,以一子香刮取皮膜,雜內余物,裹以四足膝皮,共作五子,而土人買得,又復分糅一為二、三,其偽可知。惟生得之,乃當全真耳。蘄光山中或時亦有,然其香絕小,一子才若彈丸,往往是真香,蓋彼人不甚能作偽耳。一說香有三種:第一生香,麝子夏食蛇蟲多,至寒則香滿,入春急痛,自以爪剔出之,落處遠近草木皆焦黃,此極難得。今人帶真香過園中,瓜果皆不實,此其驗也;其次臍香,乃捕得殺取者;又其次心結香,麝被大獸捕逐,驚畏失心狂走巔,墜崖谷而斃,人有得之,破心,見血流出作塊者是也,此香乾燥不可用。又有一種水麝,其香更奇好,臍中皆水,瀝一滴於鬥水中,用濯衣,其衣至弊而香不歇。唐天寶初,虞人常獲一水麝,詔養於囿中,每取以針刺其臍,捻以真雄黃,則其創復合,其香氣倍於肉麝,今歲不復聞有之。《爾雅》謂麝為麝父。

象牙

象牙

象牙,舊不著所出州郡。《爾雅》云:南方之美者,有梁山之犀、象焉。今多出交趾,潮、循州亦有之。彼人捕得,爭食其肉,云肥脆堪作炙。或曰:象有十二種肉,配十二辰屬,惟鼻是其肉。又膽不附肝,隨月在諸肉間。淳化中,上苑一馴象斃,太宗命取膽不獲,使問徐鉉,鉉曰:當在前左足,既而剖足,果得。又問其故,鉉曰:象膽隨四時,今其斃在春,故知左足也。世傳荊蠻山中,亦有野象,蓋左氏傳所謂楚師燧象,以奔吳軍,是其事也。然楚粵之象皆青,惟西竺、弗林、大食諸國乃多白象。樊綽《雲南記》、平居誨《于闐行程記》皆言其事。象牙主諸物刺人肉,刮取屑細研,和水傅瘡上,刺立出。咽中刺,則水調飲之。舊牙梳屑尤佳。齒及肉、目睛等,醫方亦或有用者。

熊脂

熊脂

熊脂並膽,出雍州山谷,今雍、洛、河東及懷衛山中皆有之。熊形類犬、豕、而性輕捷,好攀緣上高木,見人則顛倒自投地而下。冬多入穴而藏蟄,始春而出。脂謂之熊白,十一月取之,須其背上者。寒月則有,夏月則無。其腹中肪及它處脂,煎煉亦可作藥,而不中啖。膽陰乾用,然亦多偽,欲試之,取粟顆許,滴水中一道若線不散者為真。其足蹯,為食珍之貴,古人最重之,然臑之難熟,多食之,令人耐寒;腦髓作油摩頭,可去白屑。有痼疾者不可食熊,令人終身不愈。熊惡鹽,食之則死。

阿膠

阿膠

阿膠,出東平郡,煮牛皮作之,出東阿,故名阿膠。今鄆州皆能作之,以阿縣城北井水作煮為真。造之,用阿井水煎烏驢皮,如常煎膠法。其井官禁,真膠極難得,都下貨者甚多,恐非真。尋方書所說:所以勝諸膠者,大抵以驢皮得阿井水乃佳耳。《廣濟方》療攤緩風及諸風手腳不遂,腰腳無力者,驢皮膠炙令微起,先煮蔥豉粥一升,別貯,又以水一升,煮香豉二合,去滓,內膠,更煮六、七沸,膠烊如餳,頓服之。及暖,吃前蔥豉粥任意多少;如冷吃,令人嘔逆。頓服三、四劑即止。禁如藥法。又膠之止泄,得蠟、黃連尤佳。《續傳信方》著張仲景調氣方云:治赤白痢,無問遠近,小腹㽲痛不可忍,出入無常,下重痛悶,每發麵青,手足俱變者。黃連一兩去毛,好膠手許大,碎蠟如彈子大,三味以水一大升,先煎膠令散,次下蠟,又煎令散,即下黃連末,攪相和,分為三服,惟須熱吃,冷即難吃,神妙。此膠功用,皆謂今之阿膠也。故陳藏器云:諸膠皆能療風,止泄,補虛,而驢皮膠主風為最。又今時方家用黃明膠,多是牛皮。《本經》阿膠亦用牛皮,是二皮亦通用。然今牛皮膠製作不甚精,但以膠物者,不堪藥用之。當以鹿角所煎者,而鹿角膠,《本經》自謂之白膠,云出雲中。今處處皆得其法,可以作之。但功倍勞於牛膠,故鮮有真者,非自制造,恐多偽耳。

犀角

犀角

犀角,出永昌山谷及益州,今出南海者為上,黔蜀者次之。犀似牛,豬首,大腹,痹腳;腳有三蹄,色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。頂一角,或云兩角,或云三角。謹按郭璞《爾雅》注云:犀三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者即食角也,小而不橢(音墮),亦有一角者。《嶺表錄異》曰:犀有二角,一在額上為兕犀,一在鼻上為胡帽犀。牯犀亦有二角,皆為毛犀,而今人多傳一角之說。此數種俱有粟紋,以紋之粗細為貴賤。角之貴者,有通天花紋,犀有此角,必自惡其影,常飲濁水,不欲照見也。其紋理絕好者,則有百物之形。或云犀之通天者,是其病,理不可知也。紋有倒插者,有正插者,有腰鼓插者。其倒插者,一半已下通;正插者,一半已上通;腰鼓插者,中斷不通。其類極多,足為奇異。故波斯呼象牙為白暗,犀角為黑暗,言難識別也。犀中最大者曰墮羅犀,一株有重七、八斤者,云是牯犀額角。其花多作撒豆斑,色深者,堪帶胯;斑散而色淺者,但可作器皿耳。或曰兕是犀之雌者,未知的否?凡犀入藥者,有黑、白二種,以黑者為勝,其角尖又勝。方書多言生犀,相承謂未經水火中過者是,或謂不然。蓋犀有捕得殺而取者為生犀,有得其蛻角者為退犀,亦猶用鹿角法耳。唐相段文昌門下,醫人吳士皋,因職於南海,見舶主言:海人取犀牛之法,先於山路多植木如豬羊棧。其犀以前腳直,常依木而息,多年植木爛,犀忽倚之,即木折犀倒,久不能起,因格殺而取其角。又云犀每自退角,必焙土埋之。海人知處,即潛作木寓角而易之,再三不離其處;時復有得者:若直取之,則犀去,於別山退藏,不可尋也。未知今之取犀角,果如此否?

羚羊角

羚羊角

羚羊角,出石城山谷及華陰山,今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得來貨,其形似羊也,青而大。其角長一、二尺,有節如人手指握痕,又至堅勁,今人藥者,皆用此角。謹按《爾雅》云:麢(與羚同),大羊。羱(音元),如羊。郭璞注云:麢似羊而大,角圓銳,好在山崖間。羱似吳羊而大角,角橢,出西方。許慎注《說文解字》云:麢,大羊而細角。陶隱居以角多節,蹙蹙圓繞者為羚羊,而角極長,惟一邊有節,節亦疏大者,為山羊。山羊即《爾雅》所謂羱羊也。唐注以一邊有蹙文,又疏慢者,為山驢角。云時人亦用之。又以細如人指,長四、五寸,蹙文細者,為堪用。陳藏器云:羚羊夜宿,以角掛木不著地,但取角彎中深銳緊小,猶有掛痕者是。觀今市貨者,與《爾雅》所謂羱羊,陶注所謂山羊,唐注所謂山驢,大都相似。今人相承用之,以為羱羊,其細角長四、五寸,如人指,多節蹙蹙圓繞者,其間往往彎中有磨角成痕處,京師極多,詳本草及諸家所出,此乃是真羱羊,而世多不用,不知其所以然者何也?又陳藏器謂真角,耳邊聽之,集集鳴者良。今牛、羊諸角,但殺之者,聽之皆有聲,不必專羚角也,自死角則無聲矣。

羖羊角

羖羊角

羖羊角,出河西川穀,今河東、陝西及近都州郡皆有之。此謂青羝羊也。余羊則不堪。取無時。勿使中濕,濕則有毒。羊齒、骨及五臟皆溫平而主疾,唯肉性大熱,時疾初愈,百日內不可食,食之當復發,及令人骨蒸也。羊屎,方書多用,近人取以內鯽魚腹中,瓦缶固濟,燒灰,以塗髭發,令易生而黑,甚效。乳療蜘蛛咬,遍身生絲者,生飲之,即愈。劉禹錫《傳信方》載其效云:貞元十一年,余至奚吏部宅坐客,有崔員外因話及此,崔云目擊有人為蜘蛛咬,腹大如有妊,遍身生絲,其家棄之,乞食於道,有僧教吃羊乳,未幾而疾平。胃主虛羸。張文仲有主久病瘦羸,不生肌肉,水氣在脅下,不能飲食,四肢煩熱者,羊胃湯方。羊胃一枚,術一升,並切,以水二斗,煮取九升,一服一升,日三,三日盡,更作兩劑,乃瘥。肉多入湯劑。胡洽羊肉湯,療寒勞不足,產後及身腹中有激痛方。當歸四兩,生薑五兩,羊肉一斤,三味以水一斗二升煮肉,取七升,去肉,內諸藥,煮取三升,一服七合,日三夜一。又有大羊肉湯,療婦人產後大虛,心腹絞痛,厥逆,氣息乏少,皆今醫家通用者。又有青羊脂丸,主疰病相易者,皆大方也。羊之種類亦多,而羖羊亦有褐色、黑白色者,毛長尺余,亦謂之羖䍽羊,北人引大羊以此羊為群首。又孟詵云:河西羊最佳,河東羊亦好,縱有驅至南方,筋力自勞損,安能補人。然今南方亦有數種羊,惟淮南州郡或有佳者,可亞大羊。江浙羊都少味,而發疾。閩廣山中出一種野羊,彼人謂之羚羊,其皮厚硬,不堪多食,肉頗肥軟益人,兼主冷勞,山嵐瘧痢,婦人赤白下。然此羊多啖石香薷,故腸臟頗熱,亦不宜多食也。謹按《本經》云:羊肉甘。而《素問》云:羊肉苦。兩說不同,蓋《本經》以滋味言,而《素問》以物性解。羊性既熱,熱則歸火,故配於苦。麥與杏、薤性亦熱,並同配於苦也。又下條有白馬陰莖、眼、蹄、白馬懸蹄、赤馬蹄、齒、鬐頭膏、鬐毛、心、肺、肉脯、頭骨、屎、溺,及牡狗陰莖、膽、心、腦、齒、四蹄、白狗血、肉、屎中骨,《本經》並有主治。惟白馬莖、眼、懸蹄用,出雲中平澤者,余無所出州土。今醫方多用馬通,即馬屎也,及狗膽。其餘亦稀使,故但附見於此下。

白馬莖

白馬莖,文具羖羊角條下。

牡狗陰莖

牡狗陰莖,文具羖羊角條下。

鹿茸

鹿茸

鹿茸並角,《本經》不載所出州土,今有山林處皆有之。四月角欲生時,取其茸,陰乾,以形如小紫茄子者為上。或云茄子茸太嫩,血氣猶未具,不若分岐如馬鞍形者有力。茸不可嗅,其氣能傷人鼻。七月採角。鹿年歲久者,其角堅好,煮以為膠,入藥彌佳。今醫家多貴麋茸、麋角,力緊於鹿。《本經》自有麋脂角條,在下品。鹿髓可作酒,唐方多有其法,近世有服鹿血酒,云得於射生者,因採捕入山失道,數日飢渴,將委頓,惟獲一生鹿,刺血數升飲之,飢渴頓除,及歸,遂覺血氣充盛異常。人有效其服餌,刺鹿頭角間血,酒和飲之,更佳。其肉自九月以後,正月以前,宜食之。他月不可食,其腦入面膏。

麋脂

麋脂,文具鹿茸條下。

獐骨

獐骨

獐骨獐之類甚多,麋其總名也。有有牙者,有無牙者,用之皆同。然其牙不能噬齧。崔豹《古今注》曰:獐有牙而不能噬,鹿有角而不能觸是也。其肉自八月以後,至十一月以前食之,勝羊肉,十二月至七月食之,動氣。道家以獐、鹿肉羞為白脯,言其無禁忌也。唐方有獐骨酒及獐髓煎,並補下。其腦亦入面膏。

虎骨

虎骨

虎骨並睛、爪,《本經》不載所出州土,今有山林處皆有之。骨,用頭及脛,色黃者佳。睛亦多偽,須自獲者乃真。爪並指骨毛存之,以系小兒臂上,辟惡鬼。兩脅間及尾端皆有威如乙字,長一、二寸許,此數物皆用雄虎者勝。凡鹿、虎之類,多是藥箭射殺者,不可入藥,蓋藥毒浸漬骨肉間,猶能傷人也。李絳兵部手集方:有虎骨酒法,治臂脛痛,不計深淺皆效。用虎脛骨二大兩,粗搗,熬黃;羚羊角一大兩,屑新;芍藥二大兩,切細。三物以無灰酒浸之,春夏七日,秋冬倍日,每旦空腹飲一杯。冬中速要服,即以銀器物盛,火爐中暖養之,三、兩日即可服也。又崔元亮《海上方》,治腰腳不隨,取虎腰脊骨一具,細銼訖,又以斧於石上更槌碎;又服前兩腳全骨,如前細槌之。兩件並於鐵床上,以文炭火勻炙,翻轉,候待脂出甚,則投濃美無灰酒中,密封,春夏一七日,秋冬三七日。每日空腹隨飲,性多則多飲,性少則少飲,未飯前三度,溫飲之。大戶以酒六、七斗止,小戶二斗止。患十年以上者,不過三劑;七年以下者,一劑必瘥。忌如藥法。又一方,虎脛骨五、六寸以來,淨刮,去肉膜等,塗酥炙,令極黃熟,細搗,絹袋子盛,以酒一斗,置袋子於瓷瓶中。然後以糠火微煎,至七日後,任情吃之,當微利便瘥。

豹肉

豹肉

豹肉,《本經》不載所出州土,今河洛、唐、郢間或有之。頭骨燒灰沐頭,去風屑。脂可合生發藥,朝塗而暮生。謹按豹有數種:有赤豹,《詩》云:赤豹、黃羆。陸機疏云:尾赤而紋黑,謂之赤豹;有玄豹,《山海經》云:幽都之山,有玄虎、玄豹。有白豹。《爾雅》云:貘(音與貊同),白豹。郭璞注云:似熊,小頭痹腳,黑白駁,能舐食銅鐵及竹。骨節強直,中實,少髓,皮闢濕,人寢其皮可以驅溫癘。或曰:豹白色者,別名貘。唐世多畫貘作屏。白居易有贊序之,不知入藥果用何類?古今醫方鮮有用者。今黔、蜀中時有貘,象鼻,犀目,牛尾,虎足。土人鼎釜,多為所食,頗為山居之患。亦捕以為藥。其齒、骨極堅,以刀斧椎鍛鐵皆碎,落火亦不能燒,人得之,詐為佛牙、佛骨,以誑俚俗。

貍骨

貍骨

貍骨及肉,《本經》不載所出州土,今處處有之。其類甚多,以虎斑紋者堪用,貓斑者不佳、皆當用頭骨,華佗方:有貍骨散,治屍注。肉,主痔,可作羹臑食之。南方有一種香貍,人以作鱠,生若北地狐生法,其氣甚香,微有麝氣。邕州以南,又有一種風貍,似兔而短,多棲息高木,候風而吹過他木。其溺主風。然甚難取,人久養之,始可得。

兔

兔,舊不著所出州土,今處處有之。為食品之上味。兔竅乃有六,七穴,子從口出,故妊娠者禁食之。頭骨,主頭眩痛癲疾。腦主凍瘡。肝主目暗。肉補中益氣。然性冷,多食損元氣,不可合雞肉食之。髓及膏並主耳聾。毛煎湯洗豌豆瘡,毛燒灰主炙瘡久不差。皮毛及頭並燒灰,酒服,主難產,衣不出。《必效方》:療天行嘔吐,不下食,取臘月兔頭並皮毛燒,令煙盡,擘破作黑灰,搗羅之,以飲汁,服方寸匕,則下食,不瘥,更服,燒之,勿令火耗,頻用皆效無比。崔元亮《海上方》:療消渴羸瘦,小便不禁,兔骨和大麥苗煮汁服,極效。又一方用兔一隻,剝去皮爪五臟等,以水一斗半煎,使爛,骨肉相離,漉出骨肉,斟酌五升汁,便澄濾,令冷,渴即服之,極重者不過三免。又下有筆頭灰,主小便不通及數而難,淋瀝,陰腫,中惡,脫肛,筆並取年久者,燒灰水服之。

筆頭灰

筆頭灰,文具免頭骨條下。

鼺鼠

鼺(音壘)鼠

鼺(音壘)鼠,出山都平谷,即飛生鳥也。今湖嶺間山中多有之。狀如蝙蝠,大如鴟鳶,毛紫色暗,夜行飛生。南人見之,多以為怪,捕取其皮毛,以與產婦臨蓐持之,令兒易生,此但云執之。而小品方乃入服藥。其方:取飛生一枚,槐子、故弩箭羽各十四枚,合搗,丸桐子大,似酒服二丸,令易產也。又有一種水馬,生南海中,頭如馬形,長五、六寸,蝦類也。陳藏器云:婦人將產帶之。不爾臨時燒末飲服。亦可手持之。《異魚圖》云:漁人布網罟此魚,多掛網上,收之曝干,以雌雄各為一對。主難產及血氣藥亦用之。

豚卵

豚卵

豚卵,《本經》不著所出州土,云一名豚顛,陰乾藏之,勿令敗,謹按楊雄《方言》云:豬,燕、朝鮮之間謂之豭,關東西謂之彘,或謂之豕,南楚謂之狶(音喜)。其子謂之豯(音奚),吳揚之間謂之豬子,其實一種也。今云豚卵,當是豬子也。豬之屬,為用最多。惟肉不宜食,食之多暴肥,蓋風虛所致也。心,熱,主血不足,補虛劣,不可多食,能耗心氣。又不與吳茱萸合食。肺,微寒,能補肺,得大麻仁良。不與白花菜合食,令人氣滯,發霍亂。肝,溫,主冷泄,久滑赤白,乳婦赤白下方用子肝一葉,薄批之,搵著煨熟訶子末中,微火炙,又搵炙,盡半兩末止,空腹細嚼,陳米飲送下,亦主冷勞腹臟虛者。脾,主脾胃虛熱,以陳橘皮紅、生薑、人參、蔥白,切,拍之,合陳米水煮如羹,去橘皮,空腹食之。腎,補虛,壯氣,消積滯。冬月不可食,損人真氣,兼發虛壅。肚,主骨蒸熱勞,血脈不行,補羸助氣,四季宜食。張仲景有豬肚黃連丸是也。骨髓,寒,主補損惡瘡。懸蹄,主痔、腸癰、內蝕。四蹄,主行婦人乳脈,滑肌膚,去寒熱。《廣濟方》載其法云:婦人乳無汁者,以豬蹄四枚,治如食法,以水二斗,煮取一斗,去蹄,入土瓜根、通草、漏蘆各三兩,以汁煮取六升,去滓,內蔥白、豉如常,著少米煮作稀蔥豉粥食之。食了,或身體微微熱,有少汗出佳;乳未下,更三、兩劑,大驗。肪膏,主諸惡瘡,利血脈,解風熱,潤肺。入膏藥,宜臘月亥日取之。腸臟,主大小腸風熱宜食之。胰,寒,主肺氣干脹喘急,潤五臟,去皴疱䵟𪒟。並肪膏,並殺斑貓、地膽、亭長等毒。然男子多食之損陽。崔元亮《海上方》著豬胰酒,療冷痢久不瘥方。云此是脾氣不足,暴冷入脾,舌上生瘡,飲食無味,縱吃,食下還吐,小腹雷鳴,時時心悶,干皮細起,膝脛痠疼,兩耳絕聲,四肢沉重,日漸瘦劣,重成鬼氣,及婦人血氣不通,逆飯憂煩,行常無力,四肢不舉,丈夫痃癖,兩肋虛脹,變為水氣,服之皆效驗,此法出於傳屍方。取豬胰一具,細切,與青蒿葉相和,以無灰酒一大升,微火溫之,乘熱內豬胰中,和蒿葉相共暖,使消盡,又取桂心一小兩,別搗為末,內酒中,每日平旦空腹,取一小盞服之,午時夜間各再一服,甚驗。忌熱面油膩等食。膽,大寒,主骨熱勞極,傷寒及渴疾,小兒五疳,殺蟲。齒,主小兒驚癇,燒灰服之。屎,主寒熱,黃疸,濕痹,今人取端午日南行豬零,合太一丹是也。燖豬湯,解諸毒蟲魘。凡豬骨細,少筋多膏,大者有重百餘斤,食物至寡,故人畜養之甚易生息。《爾雅》曰:彘,五尺為䝈。郭璞注云:屍子曰:大豕為䝈,今漁陽呼豬大者為䝈是也。又下野豬黃條,主金瘡。又云大寒,有毒,一名豪豬,鬃,間有毫如箭,能射人,陝、洛、江東諸山中並有之。肉亦甘美,多膏,皆不可多食,發風氣,利大腸,令人虛羸。

野豬黃

野豬黃,文具豚卵條下。

鼴鼠

鼴(音偃)鼠

鼴(音偃)鼠,舊不著所出州土,云在土中行者,今處處田壟間多有之,一名鼢(扶粉切)鼠。《爾雅》:鼠屬,鼢鼠是其一。郭璞云:地中行者,化為鴽者,皆為此也。其形類鼠而肥,多膏,色黑,口鼻尖大,常穿地行,旱歲則為田害。肉,性寒,主風熱久積,血脈不行,結成瘡疽,食之可消去。小兒食之,亦殺蛔蟲。獸類中亦有一種名鼴鼠,似牛而鼠首,足黑色,大者千斤,多伏於水,又能堰水放沫,出滄州及胡中。彼人取其肉食之,皮可作鞦轡用,是二物一名也。又蟲魚部載牡鼠,云微溫,療踒折。而近世醫方用其肉,主骨蒸勞極,四肢羸瘦,殺蟲。亦主小兒疳瘦,去其骨,以酒熬入藥。脂,主湯火瘡,臘日取活鼠,以油煎為膏,療湯火瘡,滅瘢疵,極良。糞,主傷寒勞復。張仲景《傷寒論》及古今名方多用之。陶隱居云:其屎兩頭尖尖耳。

牡鼠

牡鼠,文具鼴鼠條下。

獺

獺,舊不著所出州土,今江湖間多有之。北土人亦馴養,以為玩。《廣雅》一名水狗。然有兩種:有獱(音賓,獱或作猵,音頻)獺,形大,頭如馬,身似蝙蝠。《淮南子》云:養池魚者,不畜獱獺。許慎注云:猵,獺類是也。入藥當以取魚祭天者,其肉性寒,主骨蒸熱勞,血脈不行,營衛虛滿,及女子經絡不通,血熱,大小腸秘澀。然消陽氣,不益男子,宜少食。五臟及肉皆寒,惟肝溫,主傳屍勞極,四肢寒瘧,虛汗客熱,亦主產勞。諸畜肝皆葉數定,惟此肝一月一葉,十二月十二葉,其間又有退葉,用之須見形,乃可驗,不爾多偽也。張仲景治冷勞有獺肝丸方,又主鬼疰,一門相染者,取肝一具,火炙之,水服方寸匕,日再。崔氏治九十種蠱疰,及傳屍骨蒸,伏連殗殜,諸鬼毒癘疫等,獺肝丸二方俱妙。腎,主益男子。足,主魚骨鯁項下爬,亦煮汁飲之。皮毛,主水蔭病。屎,主魚臍瘡。膽,主眼翳,黑花飛蠅上下,視物不明,亦入點藥中。

狐

狐,舊不著所出州郡。陶隱居注云:江東無狐,皆出北方及益州,今江南亦時有,京洛尤多。形似黃狗,鼻尖尾大。北土作鱠,生食之甚暖,去風,補虛勞。陰莖及五臟,皆入藥。肝燒灰以治風。今人作狐肝散用之。膽主暴亡。《續傳信方》云:臘月收雄狐膽,若有人猝暴亡,未移時者,溫水微研,灌入喉即活,常須預備救人,移時即治無及矣。雄狐屎燒之,辟惡,在木石上者是也。崔元亮《海上方》治五種心痛云:肝心痛,則顏色蒼蒼,如死灰狀,而喘息大。用野狐糞二升,燒灰,薑黃三兩,搗研為末,空腹,酒下方寸匕,日再服,甚效。狐之類猯(音湍),似犬而矮,尖㖨,黑足,褐色,與獾、貉三種而大抵相類,頭、足小別。郭璞注《爾雅》云:猯,一名獾,乃是一物。然方書說其形差別也。猯肉,主虛勞,行風氣,利臟腑,殺蟲。膏主上氣咳逆。脂主屍疰。胞主吐蠱毒。獾肉,主小兒疳瘦,啖之殺蛔蟲。貉肉,主元臟虛劣及女子虛憊。方書亦稀用之。

猯,文具狐條下。

獾,文具狐條下。

貉,文具狐條下。

膃肭臍

膃肭臍

膃肭臍獸,似狐而尖,長尾,其皮上自有肉黃毛,三莖共一穴。今滄州所圖,乃是魚類,而豕首兩足。其臍紅紫色,上有紫斑點,全不相類,醫家亦兼用此。云欲驗其真,取置睡犬旁,其犬忽驚跳若狂者,為佳。兼耐收蓄,置密器中,常濕潤如新。採無時。《異魚圖》云:試膃肭臍者,於臘月衝風處,置盂水浸之,不凍者為真也。

麂(音幾)

麂(音幾),出東南山谷,今有山林處皆有,而均、房、湘、漢間尤多,實獐類也。謹按《爾雅》麂(與幾同),大麇,旄毛,狗足。釋曰:麇亦獐也。旄毛,㺜(音猱)長毛也,大獐,毛長,狗足者,名麂。南人往往食其肉,然堅韌,不及獐味美,多食之則動痼疾。其皮作履舄,勝於眾皮。頭亦入藥用。採無時。又有一種類麂而更大,名麖(音京),不堪入藥用。《山海經》曰:女幾之山,其獸多麖麂,是此。

野駝

野駝

野駝入藥不及野駝耳。其脂在兩峰肉間。其性溫,治風下氣,壯力,潤皮膚,人亦鮮食之。又六畜毛蹄甲,主鬼蠱毒寒熱,驚癇癲痓狂走。駱駝毛尤良。陶隱居云:六畜謂馬、牛、羊、豬、狗、雞也。騾、驢亦其類,毛蹄各出其身之品類中,所主療不必盡同此矣。蘇恭云:駱駝毛蹄甲,主婦人赤白下,最善。

六畜毛蹄甲

六畜毛蹄甲,文具野駝脂條下。

諸雞

諸雞

諸雞,《本經》云:雞白蠹肥脂,出朝鮮平澤。陶隱居云:朝鮮不應總是雞所出,而云白蠹,不知何物,恐別是一種耳。《開寶》注:便謂雞入藥用,蓋取朝鮮者良。今處處人家畜養甚多,不聞自朝鮮來也。雞之類最多。丹雄雞、白雄雞、烏雄雌雞,頭、血、冠、腸、肺、肝、膽、肶胵里黃、脂肪、羽翮、肋骨、卵黃白、屎白等併入藥。古今方書用之尤多。其肉雖有小毒,而補虛羸最要,故食治方中多用之。《素問》:心腹滿,旦食則不能暮食,名為鼓脹。治之以雞矢醴。一劑知,二劑已。注云:今本草雞矢,利小便,微寒,並不治鼓脹。今方製法,當取用處,湯漬服之耳。又張仲景治轉筋為病,其人臂腳直,脈上下行微弦,轉筋入腹,雞屎白散主之。取雞屎白為末,量方寸匕,以水六合和,溫服瘥。雞子入藥最多,而發煎方特奇。劉禹錫《傳信方》云:亂髮雞子膏,主孩子熱瘡。雞子五枚,去白,取黃,亂髮如雞子許大,二味相和,於鐵銚子中,炭火熬,初甚干,少頃即發焦,遂有液出,旋取,置一瓷碗中,以液盡為度,取塗熱瘡上,即以苦參末粉之。頃在武陵生子,蓐內便有熱瘡發於臀腿間,初塗以諸藥及他藥無益,日加劇,蔓延半身,狀候至重,晝夜啼號,不乳不睡,因閱本草至發髲,《本經》云:合雞子黃煎之,消為水,療小兒驚熱下痢。注:云俗中嫗母為小兒作雞子煎,用發雜熬,良久得汁,與小兒服,去痰熱,主百病。用發,皆取父梳頭亂者。又檢雞子,《本經》云:療火瘡,因是用之,果如神,立效。其殼亦主傷寒勞復,見深師方。取雞子空殼碎之,熬令黃黑,搗篩,熱湯和一合,服之,溫臥,取汗出愈。

鷓鴣

鷓鴣

鷓鴣前有白圓點,背間有紫赤毛,彼人亦呼為越雉,又謂之隨陽之鳥。《南越志》云:鷓鴣雖東西徊翅,然開翅之始,必先南翥。崔豹《古今注》云:其名自呼,此不然也。其鳴,若云鉤輈格磔者是矣。亦有一種鳥酷相類,但不作此鳴,不可食之。彼土人食鷓鴣,云主野葛、生金、蛇、菌等毒,不可與竹筍同食。自死者亦禁食之。其脂膏手可以已皸瘃,令不龜裂。

雉

雉,《本經》不載所出州土,今南北皆有之。多取以充庖廚。《周禮》庖人共六禽。雉是其一,亦食品之貴。然有小毒,不宜常食,九月以後至十一月以前食之,即有補;它月則發五痔及諸瘡疥。又不可與胡桃、菌、蕈、木耳之類同食,亦發痔疾,立下血,須禁之。《爾雅》所載雉名尤眾,今人鮮能盡識。江淮、伊洛間,有一種尾長而小者,為山雞,人多畜之,樊中則所謂翟山雉者也。江南又有一種白而背有細黑紋,名白鷳,亦堪畜養,彼人食其肉,亦雉之類也,其餘不復用之。

雀

雀,舊不著所出州土,今處處有之。其肉大溫,食之益陽,冬月者良。卵及腦、頭血,皆入藥。雄雀屎,臘月收之。俗呼為青丹,頭尖者為雄屎。《素問》云:胸脅支滿者,妨於食,病至則先聞臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,時時前後血。

病名血枯,得之年少時,有所大脫血,若醉入房,中氣竭肝傷,故月事衰少不來。治之以烏鰂骨、藘茹,二物併合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸為後飯,飲鮑魚汁,以利腸中及傷肝也,飯後藥先,謂之後飯。按古本草鳥鰂魚骨、藘茹等並不治血枯,然經法用之,是攻其所生所起耳。今人亦取雀肉,以蛇床子熬膏,和合眾藥,丸服,補下有效,謂之驛馬丸。此法起於唐世,云明皇服之。又下有燕屎條。陶隱居云:有胡、越二種。入藥用胡燕也。胡洽治疰,青羊脂丸中用之。其窠亦入藥。崔元亮《海上方》治濕瘑,取胡燕窠最寬大者,惟用其抱子處,余處不用,搗為末,以漿水煎甘草,入少許鹽,成湯,用洗瘡。洗訖拭乾,便以窠末貼其上,三兩遍便愈。若患惡刺,以醋和窠末如泥裹之,三兩日易便瘥。

燕矢

燕矢,文具雀條下。

伏翼

伏翼

伏翼,蝙蝠也。出泰山川穀及人家屋間。立夏後採,陰乾用。天鼠屎,即伏翼屎也。出合浦山谷。十月、十二月取。蘇恭引《方言》:伏翼一名仙鼠,故知一物。又云仙鼠在山孔中,食諸乳石精汁,皆千歲,頭上有冠淳白,大如鳩、鵲。其大如鶉未白者,皆已百歲,而並倒懸其石乳中。此《仙經》所謂肉芝者也。其屎皆白,如大鼠屎。入藥當用此。然今蝙蝠多生古屋中,白而大者,蓋稀有。屎亦有白色者,料其出乳石處。山中生者,當應如此耳。《續傳信方》療馬撲損痛不可忍者,仙鼠屎三兩枚,細研,以熱酒一升投之,取其清酒服之,立可止痛,更三兩服便瘥。

雄鵲

雄鵲

雄鵲,舊不著所出州土,今在處有之。肉,主風,大小腸澀,四肢煩熱,胸膈痰結,婦人不可食。《經》云:燒作灰,以石投中散解者,是雄也。陶隱居云:鳥之雌雄難別。舊云其翼左覆右是雄,右覆左是雌。又燒毛作屑,內水沉者是雄,浮者是雌,今云投石恐止是鵲如此,余鳥未必爾。鵲一名飛駁烏。又烏鴉今人多用,而《本經》不著,古方有用其翅羽者。葛洪《肘後方》療從高墮下,瘀血棖心,面青短氣者,以烏翅羽七枚,得右翅最良。燒末酒服之,當吐血便愈。近世方家多用烏鴉之全者,以治急風。其法:臘月捕取,翅羽、嘴、足全者,泥缶固濟,大火煅燒入藥,烏犀丸中用之。

烏鴉

烏鴉

烏鴉,文具雄鵲條下。

鸕鶿

鸕鶿

鸕鶿雛,如兔子類。故杜臺卿淮賦云:鸕鶿吐雛於八九,鵁鶄銜翼而低昂是也。產婦臨蓐,令執之,則易生。其屎多在山石上,紫色如花,就石上刮取用之。南人用治小兒疳蛔,干碾為末,炙豬肉點與啖,有奇功。《本經》名蜀水花。而唐面膏方,有使鸕鶿屎,又使蜀水花者,安得一物而兩用,未知其的。別有一種似鸕鶿,而頭細,背長,項上有白者,名白鮫,不堪藥用。

蟲魚上卷第十四蜜

蜜

蜜(《本經》作石蜜,蘇恭云當去石字),生武都山谷、河源山谷及諸山中,今川蜀江南嶺南皆有之。蠟、白蠟,生武都山谷,出於蜜房木石間,今處處有之,而宣、歙、唐、鄧、伊洛間尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色,似虻,作房於岩崖高峻處,或石窟中,人不可到。但以長竿刺令蜜出,以物承之,多者至三、四石,味醶色綠,入藥勝於它蜜。張司空云:遠方山郡幽僻處出蜜,所著絕巖石壁,非攀緣所及,惟于山頂籃輿,自垂掛下,遂得采取。蜂去余蠟著石,有鳥如雀,群飛來,啄之殆盡,至春蜂歸如舊,人亦占護其處,謂之蜜塞;其鳥謂之靈雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有兩種:一種在山林木上作房,一種人家作窠檻收養之,其蜂甚小而微黃,蜜皆濃厚而味美。又近世宣州有黃連蜜,色黃,味小苦。雍洛間有梨花蜜,如凝脂。亳州太清宮有檜花蜜,色小赤。南京柘城縣有何首烏蜜,色更赤。並以蜂採其花作之,各隨其花色,而性之溫涼亦相近也。蠟,蜜脾底也,初時香嫩,重煮治,乃成藥家應用。白蠟,更須煎煉,水中烊十數過即白。古人荒歲多食蠟,以度飢。欲啖當合大棗咀嚼,即易爛也。劉禹錫《傳信方》云:甘少府治腳轉筋,兼暴風,通身水冷如癱緩者,取蠟半斤,以舊帛絁絹,並得約闊五、六寸,看所患大小加減闊狹,先銷蠟塗於帛上,看冷熱,但不過燒人,便承熱纏腳,仍須當腳心便著襪裹腳,待冷即更易之,亦治心燥驚悸。如覺是風毒,兼裹兩手心。

蜜蠟

蜜蠟,文具石蜜條下。

蜂

蜂,《本經》有蜂子、黃蜂、土蜂,而土蜂下云:生武都山谷,今處處有之。蜂子,即蜜蜂子也,在蜜脾中,如蛹,而白色,大黃蜂子,即人家屋上作房及大木間,𤬈(音侯)𤬏(音婁)蜂子也嶺南人亦作饌食之。蜂並黃色,比蜜蜂更大。土蜂子,即穴土居者,其蜂最大,螫人或至死。凡用蜂子,並取頭足未成者佳。謹按《嶺表錄異》載宣、歙人取蜂子法,大蜂結房于山林間,大如巨鍾,其中數百層,土人採時,須以草衣蔽體,以捍其毒螫,復以煙火熏散蜂母,乃敢攀緣崖木,斷其蒂。一房蜂子或五、六斗至一石,以鹽炒曝干,寄入京洛,以為方物。然房中蜂子,三分之一翅足已成,則不堪用。詳此木上作房,蓋𤬈𤬏類也。而今宣城蜂子乃掘地取之,似土蜂也。故郭璞注《爾雅》土蜂云:今江東呼大蜂在地中作房者,為土蜂,啖其子,即馬蜂。荊巴間呼為蟺(音憚)。又注木蜂云:似土蜂而小,在木上作房,江東人亦呼木蜂。人食其子。然則二蜂子皆可食久矣。大抵蜂類皆同科,其性效不相遠矣。

牡蠣

牡蠣

牡蠣,生東海池澤,今海旁皆有之,而南海、閩中及通、泰間尤多。此物附石而生,磈礧相連如房,故名蠣房(讀如阿房之房),一名蠔山,晉安人呼為蠔莆。初生海邊才如拳石,四面漸長,有一、二丈者,嶄岩如山。每一房內有蠔肉一塊,肉之大小,隨房所生,大房如馬蹄,小者如人指面。每潮來,則諸房皆開,有小蟲入,則合之,以充腹。海人取之,皆鑿房,以烈火逼開之,挑取其肉。而其殼左顧者為雄,右顧者則牡蠣耳。或曰以尖頭為左顧。大抵以大者為貴。十一月採左顧者入藥。南人以其肉當食品。其味尤美好,更有益,兼令人細肌膚,美顏色,海族之最可貴者也。

桑螵蛸

桑螵蛸

桑螵蛸,螳螂子也。《本經》不載所出州土,今在處有之。螳螂逢木便產,一枚出子百數,多在小木及荊棘間。桑上者兼得桑皮之津氣,故以為佳。而市之貨者,多非真,須連枝折之為驗。然偽者,亦能以膠著桑枝上,入藥不宜也。三月、四月採,蒸過收之,亦火灸,不爾則令人泄。一法:採得便以熱漿水浸一伏時,焙乾,更於柳木灰中炮令黃用之。《爾雅》云:莫貈(戶各切),螳螂蛑。郭璞云:螳螂有斧蟲,江東呼為石螂。又云:不過,蟷(丁郎切)蠰(息詳切)。蟷蠰,螳螂別名也。其子蜱(音裨)蛸(音蕭),一名䗚(普莫切)蟭(音焦),蟷蠰卵也。古今方漏精,及主風藥中多用之。

海蛤

海蛤

海蛤、文蛤,並生東海,今登、萊、滄州皆有之,陶隱居以細如巨勝,潤澤光淨者,為海蛤。云經雁食之,從糞中出過數多,故有光澤也。以大而有紫斑紋者,為文蛤。陳藏器以為海蛤,是海中爛殼,久為風波淘洗,自然圓淨,此有大小而久遠者為佳,不必雁腹中出也。文蛤是未爛時殼,猶有紋理者,此乃新舊不同,正一物而二名也。然海蛤難得真爛久者。海人多以它蛤殼經風濤摩蕩瑩滑者偽作之,殊無力。又有一種遊波骨,極類海蛤,但少瑩澤,誤食之,令人狂眩,用醋蜜解之則愈。

《本經》海蛤一名魁蛤。又別有魁蛤條云:形正圓,兩頭空,表有紋,乃別是一種也。按《說文》曰:千歲燕化為海蛤。魁蛤即是伏翼所化,故一名伏老。並採無時。張仲景《傷寒論》曰:病在陽,應以汗解。反以冷水潠之,若水灌之,其熱被卻,不得去,彌更益煩,皮上粟起,意欲飲水,反不渴者,文蛤散主之。文蛤五兩,一味搗篩,以沸湯和一方寸匕服,湯用五合。此方醫家多用,殊效。

文蛤

文蛤,文具海蛤條下。

魁蛤

魁蛤,文具海蛤條下。

石決明

石決明

石決明,生南海,今嶺南州郡及萊州皆有之。舊說,或以為紫貝,或以為鰒魚甲。按紫貝即今人砑螺,古人用以為貨幣者,殊非此類。鰒魚,王莽所食者,一邊著石,光明可愛,自是一種,與決明相近耳。決明殼大如手,小者三、兩指,海人亦啖其肉,亦取其殼漬水洗眼,七孔、九孔者良,十孔者不佳。採無時。

真珠

真珠

真珠,《本經》不載所出州土,今出廉州,北海亦有之,生於珠牡(俗謂珠母)。珠牡,蚌類也。按《嶺表錄異》:廉州邊海中有州島,島上有大池,謂之珠池。每歲刺史親監珠戶,入池採老蚌,割取珠以充貢。池雖在海上,而人疑其底與海通,池水乃淡,此不可測也。土人採小蚌肉作脯食之,往往得細珠如米者,乃知此池之蚌,隨大小皆有珠矣。而今取珠牡,云得之海旁,不必是珠池中也。其北海珠蚌種類小別。人取其肉,或有得珠者,但不常有,其珠亦不甚光瑩,藥中不堪用。又蚌屬中有一種似江珧者,其腹亦有珠,皆不及南海者奇而且多。入藥須用新完,未經鑽綴者為佳。

秦龜

秦龜

秦龜,山中龜,不入水是也,生山之陰土中。或云秦以地稱,云生山之陰者,是秦地山陰也,今處處有之。龜甲,水中神龜也,生南海池澤及湖水中,今江湖間並皆有之。山中龜,其形大小無定,大者有如碑趺,食草根、竹萌,冬月藏土中,至春而出遊山谷中。今市肆間人或畜養為玩,至冬而埋土穴中,然藥中稀用。卜人亦取以佔山澤,揭取其甲,亦堪飾器物。《爾雅》所謂山龜者,豈是此歟。水中龜,其骨白而厚,色至分明,所以供卜人及入藥用,以長一尺二寸為善。《爾雅》亦有水龜。又一種鴦龜,小狹長尾,腹下有橫折,見蛇則呷而食之,江東人謂之陵龜,即《爾雅》所謂小龜也,亦入藥用,能療蛇毒。又一種蟕(子夷切)蠵(以規切),大甲,可以卜,即《爾雅》所謂靈龜也。陶蘇以此為秦龜。按《嶺表錄異》云:蟕蠵,俗謂之茲夷,蓋山龜之大者,人立背上,可負而行。潮、循間甚多,鄉人取殼,以生得全者為貴。初用木楔出其肉,龜被楚毒,鳴吼如牛,聲動山谷,工人以其甲通明黃色者,煮拍陷玳瑁為器,今所謂龜筒者是也。據此乃別是一種山龜,未必是此秦龜也。其入藥亦以生脫者為上。凡龜之類甚多,而時人罕復遍識,蓋近世貨幣所不用,而知卜術者亦稀,惟醫方時用龜甲,故爾弗貴矣,方書中又多用敗龜,取鑽灼之多者,一名漏天機,一說入藥須用神龜,神龜底殼;當心前,有一處四方透明如琥珀色者是矣。其頭方,殼圓,腳短者為陽龜;形長,頭尖,腳長者為陰龜。陰人用陽,陽人用陰,今醫家亦不復如此分別也,又藥中用龜尿最難得。孫光憲《北夢瑣言》載其說云:道士陳釗,言龜之性妒,而與蛇交,或雌蛇至,有相趁鬥噬,力小者或至斃。採時取雄龜,於瓷碗中或小盤中,置之於後,以鑑照,龜既見鑒中影,往往淫發而失尿,急以物收取,又以紙炷火上熁熱,以點其尻,亦致失尿,然不及鑑照之駃也。

龜甲

龜甲,文具秦龜條下。

玳瑁

玳瑁

玳瑁,生嶺南山水間,今亦出廣南,蓋龜類也。惟腹、背甲皆有紅點斑紋,其大者有如盤。入藥鬚生者乃靈,帶之亦可以闢蠱毒。凡遇飲食有毒,則必自搖動,死者則不能,神矣。昔唐嗣薛王之鎮南海,海人有獻生玳瑁者,王令揭取上甲二小片,繫於左臂,欲以闢毒。玳瑁甚被楚毒,復養於使宅後池,伺其揭處復生,還遣送舊處,並無傷矣。今人多用雜龜筒作器皿,皆殺取之,又經煮拍,生者殊不易得。頃有自嶺表罷官,得生玳瑁畜養,且久攜以北歸,北人多有識者。又有一種𪓟鼊,亦玳瑁之類也。其形如笠,四足縵胡無指,其甲有黑珠,文采亦好,但薄而色淺,不任作器,惟堪貼飾耳。今人謂之鼊皮,不入藥用。

鯉魚

鯉魚

鯉魚,生九江池澤,今處處有之。即赤鯉魚也。其脊中鱗一道,每鱗上皆有小黑點,從頭數至尾,無論大小皆三十六鱗。古語云:五尺之鯉,與一寸之鯉,大小雖殊,而鱗之數等是也。又崔豹《古今注》釋鯉魚有三種。兗州人謂赤鯉為玄駒,謂白鯉為白驥,黃鯉為黃雉,蓋諸魚中此為最佳,又能神變,故多貴之。今人食品中以為上味,其膽、肉、骨、齒皆入藥。古今方書並用之。胡洽治中風腳弱短氣腹滿,有鯉魚湯方最勝。脂、血、目睛、腦髓亦單使治疾,惟子不可與肝同食。又齒主石淋。《古今錄驗》著其方云:鯉魚齒一升,篩末,以三歲苦酒和,分三服。宿不食,旦服一分,日中服一分,暮服一分,瘥。赤鯉魚鱗亦入藥。唐方多用治產婦腹痛,燒灰,酒調服之。兼治血氣,雜諸藥用之。

蠡魚

蠡(通作鱧字)魚

蠡(通作鱧字)魚,生九江池澤,今處處有之。陶隱居以為公蠣蛇所變,至難死,猶有蛇性。

謹按《爾雅》:鱧,鯇。郭璞注云:鱧,鮦(音同)也。釋者曰:鱧,鯇也。《詩小雅》云:魚麗於罶魴鱧。《毛傳》云,鱧,鯇也。《正義》云:諸本或作鱧,䱰(音重)也。陸機謂鯇即鱧魚也,似鱧,狹而厚,今京東人猶呼䱰魚,其實一類也。據上所說,則似今俗間所謂黑鱧魚者,亦至難死,形近蛇類,浙中人多食之。然《本經》著鱧魚主濕痹下水,而黑鱧魚主婦人妊娠。《千金方》有安胎單用黑鱧魚湯方,而《本經》不言有此功用,恐是漏落耳。肝腸亦入藥。諸魚膽苦,惟此膽味甘可食為異也。又下鮑魚條,據陶、蘇之說,乃似今漢沔間所作淡乾魚,味辛而臭者。蘇又引《李當之本草》,亦言胸中濕者良。其以鮑魚,不以鹽,外雖干,而魚肥故中濕也。中濕則彌臭矣。一說鮑魚自是一種,形似小鱅魚,生海中,氣最臭。秦始皇取置車中者是也。此說雖辨,亦無的據。《素問》治血枯雀卵丸,飲鮑魚汁,以利腸中。

鮑魚

鮑魚,文具蠡魚條下。

鮧魚

鮧(音夷又音題)魚

鮧(音夷又音題)魚,舊不著所出州土,今江浙多有之。大首方口,背青黑,無鱗,多涎。其類有三:陶隱居云:即鯷(音題)魚也。魚即鮎(乃兼切)魚也;又有鱯(音護)魚相似而大;鮠(五回切)魚亦相似,色黃而美,三種形性皆相類,而小不同也。鮎亦名鰋。《詩小雅》云:魚麗於罶鰋鱧。《傳》云:鮎也。《爾雅·釋魚》:鰋,鮎。郭璞注云:今鰋額白魚,鮎,別名鯷,江東通呼鮎為鮧是也。今江浙多食之,不可與牛肝合食,令人患風多噎。涎,主三消。取生魚涎,溲黃連末作丸,飯後,烏梅煎飲下五、七丸,渴便頓減。鱯魚,四季不可食,又不可與野豬肉合食,令人吐瀉。鮠,秦人呼為䲚魚,能動痼疾,不可與野雞、野豬肉合食,令人患癩。此三魚大抵寒而有毒,非食品之佳味也。

鮠魚

鮠魚,圖、文具鱯魚條下。

鯽魚

鯽魚

鯽魚,《本經》不載所出州土,今所在池澤皆有之。似鯉魚,色黑而體促,肚大而脊隆。亦有大者至重二、三斤。性溫,無毒。諸魚中最可食。或云稷米所化,故其腹尚有米色。又有一種背高腹狹小者,名䲙魚,功用亦與鯽同,但力差劣耳。又黔州有一種重唇石鯽魚,亦其類也。

蝟皮

蝟皮

蝟皮刺,尾長寸余,人觸近,便藏頭足,外皆刺,不可向爾。惟見鵲,則反腹受啄,或云惡鵲聲,故欲掩取之,猶蚌𧑐(音聿)也。此類亦多,惟蒼白色,腳似豬蹄者佳,鼠腳者次。其毛端有兩歧者,名山枳鼠。肉味酸者名虎鼠。味苦而皮褐色類兔皮者,名山㹠。凡此皆不堪用,尤宜細識耳。採無時。勿使中濕。肉與脂皆中用,惟骨不可食,誤食之,則令人瘦劣。

石龍子

石龍子

石龍子,生平陽川穀及荊山山石間,今處處有之。一名蜥(音錫)蜴(音亦)。謹按《爾雅》云:蠑螈,蜥蜴。蜥蜴,鰋蜓。鰋蜓,守宮也。疏釋曰:《詩小雅正月》云:胡為虺蜴,蜴為此也。四者一物,形狀相類,而四名也。《字林》云:蠑螈,蛇醫也。《說文》云:在草曰蜥蜴,在壁曰鰋蜓。《方言》云:秦晉西夏謂之守宮,或謂之蠦(音盧)𮔠(音釐),或謂之刺易,南陽人呼鰋蜓。其在澤中者,謂之易蜥,楚謂之蛇醫,或謂之螈蠑。又東方朔雲:非守宮,即蜥蜴。按此諸文,即是在草澤中者,名蠑螈、蜥蜴。在壁者,名鰋蜓、守宮也。然則入藥當用草澤者,以五色具者為雄而良,色不具者為雌,乃劣耳。五月取,著石上令干。

露蜂房

露蜂房

露蜂房,生䍧牱山谷,今處處山林中皆有之。此木上大黃蜂窠也。大者如甕,小者如桶。其蜂黑色,長寸許,螫牛馬及人乃至欲死者,用此尤效。人家屋間,亦往往有之,但小而力慢,不堪用。不若山林中得風露氣者佳。古今方書治牙齒湯多用之。七月七日採,又云十一月、十二月採者佳。亦解蠱毒,又主乳石發動,頭痛,煩熱口乾,便旋赤少者。取十二分炙,以水二升,煮取八合,分溫再服,當利小便,諸惡毒隨便出。又療熱病後毒氣衝目。用半大兩,水二升,同煎一升,重濾,洗目三、四過。又瘰癧成瘺作孔者,取二枚炙末,臘月豬脂和塗孔上,瘥。

樗雞

樗雞

樗雞,生河內川穀樗木上,今近都皆有之。形以寒螿而小,七月採,曝干。謹按《爾雅》云:螒(音翰),天雞。郭璞注云:小蟲,黑身赤頭。一名莎雞,又曰樗雞。李巡曰:一名酸雞。《廣雅》謂之樗鳩。蘇恭云:五色具者為雄,良:青黑質白斑者是雌,不入藥。然今所謂莎。雞者,亦生樗木上,六月後出飛,而振羽索索作聲,人或畜之樊中。但頭方腹大,翅羽外青內紅,而身不黑,頭不赤,此殊不類,蓋別一種而同名也。今在樗木上者,人呼為紅娘子頭、翅皆赤,乃如舊說,然不名樗雞,疑即是此,蓋古今之稱不同耳。古今大麝香丸用之,近人少用,故亦鮮別。

蚱蟬

蚱(音笮又音側)蟬

蚱(音笮又音側)蟬,《本經》不載所出州土,但云生楊柳上,今在處有之。陶隱居以為啞蟬。蘇恭以為鳴蟬。二說不同。按字書解蚱字云:蟬聲也。《月令》:仲夏之月,蟬始鳴,言五月始有此蟬鳴也。而《本經》亦云:五月採。正與《月令》所記始鳴者同時。如此蘇說得之矣。蟬類甚多。《爾雅》云:蝒,馬蜩。郭璞注云:蜩中最大者為馬蟬。今夏中所鳴者,以眾蟬最大。陶又引《詩》:鳴蜩嚖嚖。云是形大而黑,昔人所啖者。又禮冠之飾附蟬者,亦黑而大,皆此類也。然則《爾雅》所謂馬蜩,詩人所謂鳴蜩,月令禮家所謂蟬,本草所謂蚱蟬,其實一種。蟬類雖眾,而為時用者獨此一種耳。又醫方多用蟬殼,亦此蟬所蛻殼也,又名枯蟬。本生於土中,云是蜣螂所轉丸,久而化成此蟲,至夏便登木而蛻。採得當蒸熟,勿令蠹。今蜀中有一種蟬,其蛻殼頭上有一角如花冠狀,謂之蟬花,西人有齎至都下者,醫工云入藥最奇。

蟬花

蟬花

蟬花,文具蚱蟬條下。

白殭蠶

白殭蠶

白殭蠶,生穎川平澤,今所在養蠶處皆有之。用自僵死白色而條直者為佳。四月取,勿令中濕,濕則有毒不可用。用時仍去綿絲及子,炒過。今醫家用治中風急喉痹欲死者,搗篩細末,生薑自然汁調灌之,下喉立愈。又合衣魚、鷹屎白等分為末,面膏和塗瘡瘢疵,便滅。

木虻

木虻

木虻,生漢中川澤。蜚虻生江夏川穀,今並處處有之,而襄漢近地尤多。虻有數種,皆能啖牛馬血。木虻最大而綠色,幾若蜩蟬。蜚虻狀如蜜蜂,黃色。醫方所用虻蟲,即此也。又有一種小虻,名鹿虻,大如蠅,咂牛馬亦猛。三種大抵同體,俱能治血。而方家相承,只用蜚虻,它不復用,並五月採,腹有血者良。人伺其啖齧牛馬時腹紅者,掩取干之用,入藥須去翅、足也。《淮南子》曰:虻散積血,斫木愈齲(丘主切),此以類推之者也。然今本草不著斫木之治病,亦漏脫耳。

蜚虻

蜚虻,文具木虻條下。

蜚蠊

蜚蠊,文具木虻條下。

䗪蟲

䗪蟲

䗪蟲寸余,形扁如鱉,但有鱗而無甲,故一名土鱉。今小兒多捕以負物為戲。十月取,曝干。張仲景治雜病方:主久瘕積結,有大黃䗪蟲丸,又大鱉甲丸中,並治婦人藥,並用䗪蟲,以其有破堅積,下血之功也。

蠐螬

蠐螬

蠐螬,生河內平澤及人家積糞草中,今處處有之。大者有如足大指,以背行反快於腳,採無時。反行者良。此《爾雅》所謂蟦,蠐螬。郭璞云:在糞土中者是也。而諸朽木中蠹蟲,形亦相似,但潔白於糞土中者,即《爾雅》所云:蝤蠐,蠍。又云:蠍,蛣𧌑。又云:蠍,桑蟲。郭云:在木中雖通名蠍,所在異者是此也。蘇恭以謂入藥,當用木中者,乃與《本經》云生積糞草中相戾矣。有名未用中,自有桑蟲條。桑蟲即蛣𧌑也,與此主療殊別。今醫家與蓐婦下乳藥用之,乃是掘糞土中者,其效殊速。乃知蘇說未可據也。張仲景治雜病方,大䗪蟲丸中用蠐螬,以其主脅下堅滿也。《續傳信方》,治喉痹,取蟲汁點在喉中,下即喉開也。

蛞蝓

蛞(音闊)蝓(音俞)

蛞(音闊)蝓(音俞)經》不載所出州土,今並處處有之。陶隱居注云:蝸牛形如蛞蝓,但揹負殼耳。則莊子所謂戰於蝸角是也。又云:俗名蝸牛者,作瓜字形,故蝸字亦音瓜。《本經》蛞蝓一名附蝸。蛞蝓無殼,不應有蝸名,或以其頭形類猶似蝸牛,故以名之。或云都是一物有二名,如雞腸、蘩蔞之比。謹按郭璞注《爾雅》:蚹蠃,螔蝓,蝸牛也;《字書》解蝓字,亦云螔蝓,蝸牛也。如此是一物明矣。然今下濕處,有種大於蝸牛,亦有角而無殼,相傳云是蝸牛之老者。若然,本一物,而久蛻殼者為異耳。並八月採。方書蝸牛涎,主消渴。崔元亮《海上方》著其法云:取蝸牛十四枚,以水三合,浸之瓷甌中,以器覆之一宿,其蟲自沿器上,取水飲,不過三劑已。凡用蝸牛,以形圓而大者為勝。久雨晴,竹林池沼間多有出者,其城牆陰處,有一種扁而小者,無力,不堪用。蝸牛入嬰孺藥用最勝,其殼亦堪用。韋丹主一切疳,取舊死殼七枚,皮薄色黃白者真,淨洗,不得小有塵滓,漉干,內酥於殼中。以瓷盞盛之,紙糊盞面,置炊飯上蒸之,下饙時即坐甑中,裝飯又蒸,飯熟即已,取出細研如水澱,漸漸與吃,令一日盡,為佳。

蝸牛

蝸牛,文具蛞蝓條下。

水蛭

水蛭

水蛭,生雷澤池澤,今近處河池中多有之。一名蜞。此有數種:生水中者名水蛭,亦名馬蟥;生山中者名石蛭;生草中者名草蛭;生泥中者名泥蛭。並能著人及牛馬股脛間,齧咂其血,甚者入肉中產育,為害亦大。水蛭有長尺者,用之當以小者為佳。六月採,曝干。一云採得當以䈽竹筒盛之,待干,又用米泔浸經宿,然後出之,暴已。又用冬月豬脂煎令黃,乃堪用。干蛭,當展令長,腹中有子者去之。古法有用水蛭啖瘡者,緩急所須,亦不可得。崔知悌令預收養之,以備用。此物極難死,加火炙,經年,得水猶可活也。石蛭等並頭尖腹粗,不堪入藥,誤用之,則令人目中生煙不已,漸致枯損,不可不辨也。

鱉

鱉,生丹陽池澤,今處處有之,以岳州、沅江其甲有九肋者為勝。取無時。仍生取甲,剔去肉為好,不用煮脫者,但看有連厭及干岩便真,若上兩邊骨出,是已被煮也。古今治瘕癖虛勞方中,用之最多。婦人漏下五色羸瘦者,燒甲令黃色,篩末,酒服方寸匕,日二。又合訶梨勒皮、乾薑三物等分為丸,空腹服三十丸,治癖最良。又醋炙令黃搗末,以牛乳一合,調一匙,朝日服之,主痃氣。其肉食之亦益人,補虛,去血熱。但不可久食,久食則損人,以其性冷耳。當胸前有軟骨謂之醜,食當去之。不可與莧菜同食,令生鱉瘕,久則難治。又其頭、足不能縮及獨目者,並大毒,亦不可食,食之殺人。其頭燒灰,主脫肛。南人養魚池中,多畜鱉,云令魚不隨霧起。鱉之類,三足者為能(奴來切),大寒而有毒,主折傷,止痛,化血。生搗其肉及血傅之。道家云可闢諸厭穢死氣,畫像亦能止之。無裙而頭、足不縮者名𩹾,食之令人昏塞。誤中其毒,以黃耆、吳藍煎湯服之,立解。其殼亦主傳屍勞及女子經閉。其最大者為⿱天黽,江中或有闊一、二丈者,南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多,卵大如雞、鴨子,一產一、二百枚,人亦掘取,以鹽淹可食。其甲亦主五臟邪氣,婦人血熱。又下有鮀(音駝)甲條云:生南海池澤,今江湖極多,即鼉也。形似守宮、陵鯉輩,而長一、二丈,背尾俱有鱗甲,善攻碕岸,夜則鳴吼,舟人甚畏之。南人食其肉,云色白如雞,但發冷氣痼疾。其皮亦中冒鼓皮。及骨燒灰,研末,米飲服。主腸風痔疾,甚者入紅雞冠花末,白礬灰末,和之,空腹服便瘥。今醫方鮮有用黿、鮀甲者。

鮀魚甲

鮀魚甲,文具鱉甲條下。

烏賊魚

烏賊魚

烏賊魚,出東海池澤,今近海州郡皆有之。云是䳁(音剝)烏所化,今其口腳猶存,頗相似,故名烏鰂。能吸波噀墨以溷水,所以自衛,使水匿不能為人所害。又云性嗜烏,每暴水上,有飛烏過,謂其已死,便啄其腹,則卷取而食之,以此得名,言為烏之賊害也。形若革囊,口在腹下,八足聚生口一旁。只一骨,厚三、四分,似小舟輕虛而白,又有兩須如帶,可以自纜,故別名纜魚。《南越志》云:烏賊有矴,遇風便虯前一須,下矴而住矴亦纜之義也。腹中血及膽,正如墨,中以書也,世謂烏賊懷墨而知禮,故俗謂是海若白事小吏。其肉食之益人。取無時。其無骨者名柔魚。又更有章舉、石距二物,與此相類而差大,味更珍好,食品所貴重,然不入藥用,故略焉。

蟹

蟹,生伊洛池澤諸水中,今淮海、京東、河北陂澤中多有之,伊洛乃反難得也。八足二螯,大者箱角兩出,足節屈曲,行則旁橫。今人以食品之佳味,獨螯獨目及兩目相向者,皆有大毒,不可食。其黃能化漆為水,故塗漆瘡用之。黃並肉熬末,以內金瘡中,筋斷亦可續。黃並螯燒煙,可以集鼠於庭。爪入藥最多。胡洽療孕婦僵仆,胎轉上搶心困篤,有蟹爪湯之類是也。《經》云:取無時。俗傳蟹八月一日,取稻芒兩枚,長一、二寸許,東行輸送其長,故今南方捕得蟹,差早則有銜稻芒者,此後方可食之。以前時長未成就,其毒尤猛也。蟹之類甚多,六足者名蛫(音跪),四足者名北,皆有大毒,不可食。誤食之,急以豉汁可解。闊殼而多黃者名蠘,生南海中,其螯更銳,斷物如芟刈焉,食之行風氣。扁而最大,後足闊者,為蝤蛑,嶺南人謂之撥棹子,以後腳形如棹也。一名蠘,隨潮退殼,一退一長。其大者如升,小者如盞碟。兩螯無毛,所以異於蟹。其力至強,能與虎鬥,往往虎不能勝。主小兒閃癖,煮與食之良。一螯大,一螯小者,名擁劍,又名桀步。常以大螯鬥,小螯食物。一名執火,以其螯赤故也。其最小者名彭螖(音滑),吳人語訛彰越。《爾雅》云:螖蠌(音澤),小者蟧(力刀切)。郭璞云:即彭螖也,似蟹而小,其膏可以塗癬,食之令人吐下至困。彭蜞亦其類也蔡謨渡江誤食者,是此也。

原蠶蛾

原蠶蛾

原蠶蛾,《本經》不載所出州土,今東南州郡多養此蠶,處處皆有之。此是重養者,俗呼為晚蠶。北人不甚復養,惡其損桑。而《周禮》禁原蠶者,鄭康成注云:為其傷馬,傷馬亦是其一事耳,《淮南子》曰:原蠶一歲再登,非不利也。然王法禁之者,為其殘桑是也,人既稀養,市中貨者亦多早蛾,不可用也。至於用蠶沙、蠶退,亦須用晚出者。惟白殭蠶不著早晚,但用白而條直者。凡用蠶並須食桑蠶,不用食柘者。蠶蛾,益陽方中多用之。今方治小兒撮口及發噤者,取二枚炙黃,研末,蜜和,塗口唇內,便瘥。蠶沙、蠶退併入治風及婦人藥中用,蠶退;醫家多用初出蠶殼在紙上者。一說蠶眠時所退皮用之,更有效。

鰻鱺魚

鰻(音謾)鱺(音黎)魚

鰻(音謾)鱺(音黎)魚,《本經》不載所出州土,今在處有之。似鱓而腹大,青黃色。云是蛟蜃之類,善攻碕岸,使輒頹陀,近江河居人酷畏之。此魚雖有毒,而能補五臟虛損,久病罷瘵,人可和五味,以米煮食之。患諸瘡痔漏及有風者長食。歙州出一種,背有五色紋,其功最勝。出海中者,名海鰻,相類而大,功用亦同,海人又名慈鰻,又名猧狗魚。

鮫魚皮

鮫魚皮

鮫魚皮,舊不著所出州土。蘇恭云出南海。形似鱉無腳,而有尾。《山海經》云:鮫,沙魚,其皮可以飾劍是也。今南人但謂之沙魚。然有二種:其最大而長喙如鋸者,謂之胡沙,性善而肉美;小而皮粗者,曰白沙,肉強而有小毒。二種,彼人皆鹽為脩脯。其皮刮治,去沙,翦為鱠,皆食品之美者,食之益人。然皆不類鱉,蓋其種類之別耳。胡洽治五屍鬼疰,百毒惡氣等,鮫魚皮散主之。鮫魚皮炙、硃砂、雄黃、金牙、椒、天雄、細辛、鬼臼、麝香、乾薑、雞舌香、桂心、莽草各一兩,貝母半兩,蜈蚣炙、蜥蜴炙各二枚,凡十六物,治,下篩,溫清酒服半錢匕,日三,漸增至五分匕,亦可帶之。中用蜈蚣、蜴蜥,皆此品類中,故並載其方。

青魚

青魚

青魚,生江湖間,今亦出南方,北地或時有之。似鯉鯇而背正青色。南人多以作鮓,古作鯖字,所謂五侯鯖鮓是也。頭中枕蒸令氣通,曝干狀如琥珀,云可以代琥珀,非也。荊楚間取此魚枕煮拍作器皿甚佳,膽與目睛併入藥用。取無時。古今方書多用此。膽滴汁目中,主目昏暗。又可塗惡瘡,余亦稀用。

紫貝

紫貝

紫貝,《本經》不載所出州土。蘇恭注云:出東海及南海上,今南海多有之,即砑螺也。形似貝而圓,大二、三寸,儋振夷黎採以為貨幣,北人惟畫家用砑物。謹按郭璞注《爾雅》云:餘貾(直其切)黃白紋,謂以黃為質,白為紋點。余泉白黃紋,謂以白為質,黃為紋點。今紫貝,則以紫為質,黑為紋點也。貝之類極多,古人以為寶貨,而此紫貝尤為世所貴重。漢文帝時,南越王獻紫貝五百是也。後世以多見賤,而藥中亦稀使之。又車螯之紫者,海人亦謂之紫貝。車螯近世治癰疽方中多用,其殼燒煅為灰,傅瘡。南海、北海皆有之。採無時。人亦食其肉,云味鹹,平,無毒。似蛤蜊,而肉堅硬不及。亦可解酒毒。北中者殼粗,不堪用也。

蟲魚下卷第十五蝦蟆

蝦蟆

蝦蟆,生江湖,今處處有之。腹大,形小,皮上多黑斑點,能跳接百蟲食之,時作呷呷聲,在陂澤間,舉動極急。五月五日取,陰乾,東行者良。《本經》云:一名蟾蜍,以為一物,似非的也。謹按《爾雅》鼁(起據切)𪓰,蟾蜍。郭璞注云:似蝦蟆,居陸地。又蝌蚪注云:蝦蟆子也是。非一物明矣。且蟾蜍形大,背上多痱磊,行極遲緩,不能跳躍,亦不能鳴,多在人家下濕處。其腹下有丹書八字者,真蟾蜍也。陶隱居所謂能解犬毒,及溫病斑生,生食之,並用蟾蜍也。《本經》云:主邪氣,破堅血之類,皆用蝦蟆。二物雖一類,而功用小別,亦當分別而用之。《洽聞記》云:蝦蟆大者,名田父,能食蛇。蛇行,田父逐之,蛇不得去,田父銜其尾,久之,蛇死,尾後數寸皮不損,肉已盡也。世傳蛇啖蛙,今乃云田父食蛇,其說頗怪,當是別有一種如此耳。韋宙《獨行方》,治蠶咬。取田父脊背上白汁,和蟻子灰塗之,瘥。蟾蜍矢,謂之土檳榔,下濕處往往有之。亦主惡瘡。眉酥,主蚛牙及小兒疳瘦藥所須。又有一種大而黃色,多在山石中藏蟄,能吞氣飲風露,不食雜蟲,謂之山蛤,山中人亦食之,此主小兒勞瘦及疳疾等,最良。

蛙

蛙色,俗謂之青蛙;亦有背作黃紋者,人謂之金線蛙。陶隱居云:蜂、蟻、蛙、蟬,其類最多,大腹而脊青者,俗名土鴨。其鳴甚壯,即《爾雅》所謂在水曰黽者是也。黑色者,南人呼為蛤子,食之至美,即今所謂之蛤,亦名水雞是也。閩、蜀、浙東為珍饌。彼人云:食之補虛損,尤宜產婦,即此也。小形善鳴喚者,名蛙子,即藥中所用蛙是也。其餘螻蟈、長肱、蠷子之類,非藥中所須,不復悉載也。

蚺蛇膽

蚺蛇膽

蚺蛇膽,《本經》不載所出州土。陶隱居云出晉安,蘇恭云出桂、廣以南、高、賀等州,今嶺南州郡皆有之。此蛇極大,彼土人多食其肉,取其膽及膏為藥。《嶺表錄異》云:雷州有養蛇戶,每歲五月五日即檐舁蚺蛇入官,以取膽,每一蛇皆兩人檐舁,致大籃籠中,藉以軟草屈盤其中,將取之,則出置地上,用杈拐十數,翻轉蛇腹,旋覆按之,使不得轉側,約分寸,於腹間剖出肝膽,膽狀若鴨子大,切取之,復內肝腹中,以線縫合創口,蛇亦復活。舁歸放於川澤。其膽暴干,以充土貢。或云蛇被取膽,它日見捕者,則遠遠側身露腹瘡,明已無膽,以此自脫。或云此蛇至難死,剖膽復能活三年,未知的否耳?此物極多偽,欲試之,剔取如粟米許,著淨水上,浮游水上,迴旋行走者為真,其徑沉者,諸膽血也。試之不可多,多亦沉矣。膏之真者,磥磥如梨豆子,他蛇膏皆大如梅、李子,此為別也,下條又有蝮蛇膽,其蛇黃黑色,黃頷尖口,毒最烈。取其膽以為藥,主䘌瘡。肉釀作酒,以治大風及諸惡風瘡,瘡瘺,瘰癘,皮膚頑痹等。然今人不復用此法。此蛇多在人家屋間,吞鼠子及雀雛,見其腹大,破取鼠,干之,療鼠瘺。陳藏器說:蛇中此蛇獨胎產,形短鼻反,錦文。其毒最猛,著手斷手,著足斷足,不爾合身糜潰矣。蝮蛇至七、八月毒盛,時常自齧木,以泄其毒,其木即死。又吐口中沫於草木上,著人身成瘡,名曰蛇漠,卒難療治。所主與眾蛇同方。又下蛇蛻條云:生荊州川穀及田野。五月五日、十五日取之良。今南中於木石上及人家屋栱間多有之。古今方書用之最多,或云蛇蛻無時,但著不淨物則脫矣。古今治蛇毒方甚多。葛洪、張文仲並言其形狀。文仲云:蝮蛇形乃不長,頭扁,口尖,頭斑,身赤紋斑,亦有青黑色者,人犯之,頭足貼著是也。東間諸山甚多,草行不可不慎之。又有一種狀如蝮而短,有四腳,能跳來齧人,東人名為千歲蝮,人或中之必死。然其齧人已,即跳上木作聲,其聲云:斫木。斫木者,不可救也。若云博叔。博叔者,猶可急療之。其療之方:細辛、雄黃等分,末,以內瘡中,日三、四易之。諸蛇及虎傷亦主之。又以桂、栝樓末。著管中,密塞之,帶行,中毒急傅之,緩乃不救。葛氏云:青蝰蛇,綠色,喜緣木及竹上,大者不過四、五尺,色與竹木一種,其尾三、四寸。色異者名熇尾蛇,最毒。中之急灸瘡中三、五壯,毒則不行;又用雄黃、乾薑末,以射罔和之,傅瘡。又闢眾蛇方云:闢蛇之藥雖多,惟以武都雄黃為上,帶一塊古稱五兩者,於肘間,則莫敢犯。他人中者,便磨以療之。又帶五蛅黃丸,以其丸有蜈蚣故也。其方至今傳之。亦可單燒蜈蚣,末,傅著瘡上,皆驗。

蝮蛇膽

蝮蛇膽,文具蚺蛇膽條下。

蛇蛻

蛇蛻,文具蚺蛇膽條下。

蛤蚧

蛤蚧

蛤蚧,生嶺南山谷及城牆或大木間,今嶺外亦有之。首若蝦蟆,背有細鱗如蠶子,色黃如土,長四、五寸,尾與身等,蓋守宮、蝘蜓之類。故楊雄《方言》云:桂林之中,守宮能鳴者,俗謂之蛤蚧,言其鳴自呼其名也。藥力全在尾,人捕之,則自齧斷其尾,因得釋去。巢穴多依榕木,亦有在古屋城樓間者,人慾得其首尾完者,乃以長柄兩股鐵叉,如黏黐竽狀,伺於榕木間,以叉刺之,皆一股中腦,一股著尾,故不能齧也。行常一雄一雌相隨,入藥亦須兩用之。或云陽人用雌,陰人用雄。

鯪鯉甲

鯪鯉甲

鯪鯉甲,舊不著所出州郡,今湖、嶺及金、商、均、房間,深山大谷中皆有之。似鼉而短小色黑,又似鯉魚而有四足,能陸能水。日中出岸,開鱗甲如死,令蟻入中,蟻滿便閉而入水,蟻皆浮出,因接而食之,故主蟻瘺為最。亦主惡瘡疥癩,燒其甲,末,傅之。楊炎《南行方》,主山瘴瘧有鯪鯉甲湯。今人謂之穿山甲,近醫亦用燒灰,與少肉豆蔻末,米飲調服,療腸痔疾。又治吹奶疼痛不可忍,用穿山甲炙黃,木通各一兩,自然銅半兩生用,三味搗羅為散,每服二錢,溫酒調下,不計時候。

蜘蛛

蜘蛛

蜘蛛,舊不著生出州郡,今處處有之。其類極多。《爾雅》云:次蟗(音秋),蜘蛛(音與知朱字同)。蜘蛛,蛛蝥。郭璞云:江東呼䟾(音棳)蝥者。又云土蜘蛛,在地布網者;草蜘蛛,絡幕草上者;䟾(音蕭)蛸(音鞘)、長踦,小蜘蛛長腳者,俗呼為喜子。陶隱居云:當用懸網狀如魚罾者,亦名䖦蟱。則《爾雅》所為蛛蝥。郭璞所謂䟾蝥者是也。古方主蛇、蜂、蜈蚣毒及小兒大腹、丁奚、贅疣。今人蛇齧者,塗其汁;小兒腹疳者,燒熟啖之;贅疣者,取其網絲纏之;蜂及蜈蚣螫者,生置痛處,令吸其毒,皆有驗。然此蟲中人尤慘,惟飲羊乳汁,可制其毒。出劉禹錫《傳信方》云。張仲景治雜病方,療陰狐疝氣偏,有大小,時時上下者,蜘蛛散主之。蜘蛛十四枚,熬焦,桂半兩,二物為散,每服八分一匕,日再。蜜丸,亦通。

蜻蛉

蜻蛉

蜻蛉,舊不載所出州郡,今所在水際多有之。此有數種,當用青色大眼者為良。其餘黃赤及黑色者不入用。俗間正名蜻蜓,而不甚須也,道家則多用之。

石蠶

石蠶

石蠶,生江漢池澤。舊注或以為草根,生石上,似蠶者。或以為生氣物,猶如海中蠣蛤輩。

又《本經》云:一名沙蝨。沙蝨自是水中細蟲,都無定論。《蜀本草》注云:此蟲所在水石間有之,人取以為鉤餌。馬湖石間出此最多,彼人亦好啖之,云味鹹、小辛。今此類川、廣中多有之。草根之似蠶者,亦名石蠶,出福州及信州山石上,四時常有,其苗青,亦有節,三月採根,焙乾。主走注風,散血,止痛。其節亦堪單用,揭篩取末,酒溫服之。

蛇黃

蛇黃

蛇黃,出嶺南,今越州、信州亦有之。《本經》云是蛇腹中得之。圓重如錫,黃、黑、青雜色。注云多赤色。有吐出者,野人或得之。今醫家用者,大如彈丸,堅如石,外黃內黑色,二月採。云是蛇冬蟄時所含土,到春發蟄吐之而去。與舊說不同,未知孰是?

金蛇

金蛇

金蛇日有光。及能解金毒。亦有銀蛇解銀毒。今不見有捕得者,而信州上饒縣靈山鄉出一種蛇,酷似此蛇,彼人呼為金星地鱔,冬月收捕之,亦能解眾毒,止瀉泄及邪熱。

烏蛇

烏蛇

烏蛇,生商洛山,今蘄州、黃州山中有之。背有三稜,色黑如漆,性至善,不噬物。多在蘆叢中嗅其花氣,亦乘南風而吸。最難採捕,多於蘆枝上得之。至枯死而眼不陷,稱之重三分至一兩者為上,粗大者轉重,力彌減也。又頭有逆毛二寸一路,可長半分以來,頭尾相對,用之入神,此極難得也。作偽者,用他蛇生熏之至黑,亦能亂真,但眼不光為異耳。

白花蛇

白花蛇

白花蛇,生南地及蜀郡諸山中,今黔中及蘄州、鄧州皆有之。其文作方勝白花,喜螫人足,黔人有被螫者,立斷之,補養既愈,或作木腳續之,亦不妨行。九月、十月採捕之。火干治風,速於諸蛇。然有大毒,頭、尾各一尺尤甚,不可用,只用中斷。干者以酒浸,去皮、骨,炙過收之,不復蛀壞。其骨須遠棄之,不然刺傷人,與生者殆同。此蛇入人室屋中,忽作爛瓜氣者,便不可向,須速闢除之。黔人有治疥癩遍體,諸藥不能及者,生取此蛇中劑,火燒一大磚,令通紅,沃醋,令熱氣蒸,便置蛇於上,以盆覆宿昔,如此三過,去骨取肉,芼以五味,令過熟,與病者頓啖之,暝眩一晝夕乃醒,瘡疕隨皮便退,其人便愈。用干蛇亦以眼不陷為真。

蜈蚣

蜈蚣

蜈蚣,生吳中川穀及江南,今江浙山南唐鄧間皆有之。多在土石及人家屋壁間,以頭、足赤者為勝。七、八月取之,黃足者最多。人以火炙令赤以當之,不堪用也。其性能制蛇,忽見大蛇,便緣而啖其腦。陶隱居及蘇恭皆以為莊子稱螂蛆、甘帶。《淮南子》云:騰蛇殆於螂蛆,並言螂蛆是此蜈蚣也。而郭璞注《爾雅》:蒺藜,螂蛆云:似蝗而大腹,長角,乃又似別種。下有馬陸條,亦與蜈蚣相類,長三、四寸,斑色,其死側臥,狀如刀環,故一名刀環蟲。書傳云:百足之蟲,至死不僵。此蟲足多,寸寸斷之,亦便寸行是也。胡洽治屍疰、惡氣諸方,皆用蜈蚣。今醫治初生兒口噤不開,不收乳者,用赤足蜈蚣去足炙,末,以豬乳二合調半錢,分三、四服,溫灌之。

馬陸

馬陸,文具蜈蚣條下。

蠮螉

蠮螉

蠮螉,生熊耳川穀及牂牁,或人家屋間。今處處有之。黑色而細腰,雖一名土蜂,而不在土中作穴,但摙土於人家壁間或器物旁作房,如並竹管者是。謹按郭璞注《爾雅》果蠃、蒲盧。云:即細腰蜂也,俗呼為蠮螉。又《詩·小雅》云:螟蛉有子,蜾蠃負之。注螟蛉,桑蟲也。蜾蠃,蒲盧也。言蒲盧取桑蟲之子負持而去,嫗養之,以成其子。又楊雄《法言》云:螟蛉之子殪,而逢果蠃祝之曰:類我類我。注云:蜾蠃遇螟蛉而受化,久乃變成蜂爾。據諸經傳,皆言此蜂取他蟲而化為己子。陶隱居乃謂生子如粟米大,在其房中,乃捕取草蟲以擬其子大為糧耳。又有人壞其房而看之,果見有卵如粟在死蟲之上,皆如陶之說。又段成式云:書中齋中多蠮螉,好作窠於書卷,或在筆管中,祝聲可聽,有時開卷視之,悉是小蜘蛛,大如繩虎,旋以泥隔之,乃知不獨負桑蟲也。數說不同,人或疑之。然物類變化,固不可度。蚱蟬生於轉丸,衣魚生於瓜子,龜生於蛇,蛤生於雀,白鶂之相視,負蜂之相應,其類非一。若桑蟲、蜘蛛之變為蜂,不為異矣。如陶所說卵如粟者,未必非祝蟲而成之也。宋齊丘所謂蠮螉之蟲,孕螟蛉之子,傳其情,交其精,混其氣,和其神,隨物大小,俱得其真,蠢動無定情,萬物無定形,斯言得之矣。

雀甕

雀甕

雀甕,蛅蟖房也。生漢中木枝上,今處處有之。蛅蟖,蠔(七吏切)蟲也,亦曰蛓(與蠔同)毛蟲,好在石榴木上,似蠶而短,背上有五色斑,刺螫人有毒,欲老者,口吐白汁,凝聚漸堅硬,正如雀卵,故名之。一名雀癰,癰、甕聲近耳。其子在甕中作蛹,如蠶之在繭也。久而作蛾出,枝間葉上放子,如蠶子復為蟲。舊注以甕為蟲卵,非也。一曰雀好食其甕中子,故俗間呼為雀兒飯甕,又名棘剛子,又名天漿子。八月採。蒸之。今醫家治小兒慢驚方,以天漿子有蟲者、白殭蠶、干蠍三物微炒,各三枚,搗篩為末,煎麻黃湯調服一字,日三,隨兒大小加減之,大有效。

鼠婦

鼠婦

鼠婦坎中,常惹著鼠背,故名鼠負。今作婦字,謬耳。《爾雅》云:蟠,鼠負。郭璞云:甕器底蟲。又云蛜威,委黍。《詩·東山》云:蛜威在室。鄭箋云:此物家無人則生。然《本經》亦有此名,是今人所謂濕生蟲者也。五月五日取。古方有用者,張仲景主久瘧,大鱉甲丸中使之。以其主寒熱也。

衣魚

衣魚

衣魚,生咸陽平澤,今處處有之。衣中乃少,而多在書卷中。《爾雅》所謂蟫(潭尋二音),白魚。郭璞云:衣書中蟲,一名蛃(音丙)魚是也。段成式云:補闕張周見壁上瓜子化為白魚,因知列子朽瓜為魚之言不虛也。古方主小兒淋閉,取以摩臍乃小腹,溺即通。又合鷹屎、殭蠶同傅瘡瘢即滅。今人謂之壁魚,俗傳壁魚入道經函中,因蠹食神仙字,則身有五色,人能得而吞之,可致神仙,唐·張湯之少子,惑其說,乃多書神仙字,碎剪置瓶中,取壁魚投之,冀其蠹食而不能得,遂致心疾。

白頸蚯蚓

白頸蚯蚓

白頸蚯蚓,生平土,今處處平澤皋壤地中皆有之。白頸是老者耳。三月採,陰乾。一雲鬚破去土鹽之,日干。方家謂之地龍。治腳風藥必須此物為使,然亦有毒。曾有人因腳病藥中用此,果得奇效,病既愈,服之不綴,至二十餘日,而覺躁憒亂,但欲飲水不已,遂至委頓。凡攻病用毒藥已愈,當便罷服也。其矢呼為蚓螻,並鹽傅瘡,可去熱毒。

螻蛄

螻蛄

螻蛄,生東城平澤,今處處有之。穴地糞壤中而生,夜則出求食,人夜行,忽見出,多打殺之,言其為鬼所使也。夏至後取曝干,以夜出者良。其自腰以前甚澀,主止大小便,或云止小便;自腰以後甚利,主下大小便。若出拔刺,多用其腦。此一名𧎅;《爾雅》云:𧎅,天螻。《夏小正篇》云:三月𧎅則鳴是也。《廣雅》云:一名碩鼠,易晉如碩鼠。孔穎達《正義》云:有五能,而不能成技之蟲也。又引蔡邕《勤學篇》云:碩鼠五能不成一技術。注云:能飛不能過屋;能緣不能窮木;能遊不能度谷;能穴不能掩身;能走不能免人。《荀子》云:梧鼠五技而窮,併為此螻蛄也。而《魏詩》碩鼠刺重斂。《傳》注:皆謂大鼠。則《爾雅》所謂碩鼠,關西呼為鼩(音瞿)鼠者。陸機云:今河東有大鼠,能人立,交見兩腳於頸上,跳舞善鳴,食人禾苗,人逐則走木,空中亦有五技,或謂之雀鼠,其形大。然則螻蛄與此鼠二物而同名碩鼠者也。螻蛄有技而窮,此鼠技不窮,故不同耳。螻蛄又名梧鼠,《本經》未見也。今方家治石淋導水,用螻蛄七枚,鹽二兩,同於新瓦上鋪蓋焙乾,研末。溫酒調一錢匕,服之即愈。

蜣螂

蜣螂

蜣螂,生長沙池澤,今處處有之。其類極多,取其大者。又鼻高目深者,名胡蜣螂,用之最佳,五月五日取,蒸而藏之,臨用當炙,勿置水中,令人吐。小兒疳蟲方多用之。蜣螂心,主丁瘡,而《本經》不著。唐·劉禹錫《纂柳州救三死方》云:元和十一年得丁瘡,凡十四日,日益篤善,藥傅之皆莫能知。長樂賈方伯,教用蜣螂心,一夕而百苦皆已。明年正月,食羊肉又大作,再用亦如神驗。其法一味貼瘡,半日許,可再易,血盡根出遂愈。蜣螂心,腹下度取之,其肉稍白是也。所以云食羊肉又大作者,蓋蜣螂畏羊肉故耳。用時須禁食羊肉。其法蓋出葛洪《肘後方》。又主箭鏃入骨不可拔者,微熬巴豆與蜣螂,並研勻,塗所傷處,斯須痛定必微癢,且忍之,待極癢不可忍,便撼動箭鏃,拔之立出。此方傳於夏侯鄆。鄆初為閬州錄事參軍,有人額上有箭痕,問之。云:隨馬侍中徵田悅中射,馬侍中與此藥,立可拔鏃出,後以生肌膏藥傅之,遂無苦,因並方獲之。云:諸瘡亦可療。鄆得方後,至洪州逆旅,主人妻患瘡呻吟,方極以此藥試之,立愈。又主沙塵入眼不可出者,取生蜣螂一枚,手持其背,遂於眼上影之,沙塵自出。

斑貓

斑貓

斑貓,生河東川穀,今處處有之。七月、八月大豆盛時。此蟲多在葉上,長五、六分,甲上黑斑紋,烏腹尖喙,如巴豆大,就葉上採之,陰乾。古方書多有用此,其字或作斑蝥,亦作斑蠔。入藥不可令生,生即吐瀉人。

芫青

芫青

芫青,《本經》不載所出州土,今處處有之。其形頗與斑貓相類,但純青綠色,背上一道黃紋,尖喙。三、四月芫花發時乃生,多就花上採之,曝干。凡用斑貓、芫青、亭長之類,當以糯米同炒,看米色黃黑,即為熟,便出之。去頭、足及翅翼,更以亂髮裹之,掛屋東榮一宿,然後用之,則去毒矣。舊說斑貓、芫青、葛上亭長、地膽皆一類而隨時變。古方皆用之。深師療淋用亭長,說之最詳。云:取葛上亭長,折斷腹,腹中有白子如小米二、三分,取著白板子上陰乾燥,二、三日藥成。若有人患十年淋,服三枚;八、九年以還,服二枚。服時以水著小杯中,水如棗許,內藥盞中,爪甲研,當扁扁見於水中,仰頭,乃令人寫著咽喉中,勿令近牙齒間,藥雖微小,下喉自覺當至下焦淋所,有頃,藥大作,煩急不可堪者,飲干麥飯汁,則藥勢止也。若無干麥飯,但水亦可耳。老、小服三分之一,當下淋疾如膿血連連爾。石去者,或如指頭,或青,或黃。男女服之皆愈。此蟲四月、五月、六月為葛上亭長;七月為斑貓;九月、十月為地膽。隨時變耳。亭長時,頭當赤,身黑。若藥不快,淋不下,以意即度,更增服之。今醫家多隻用斑貓、芫青,而亭長、地膽稀有使者。人亦少採捕,既不得其詳,故不備載。

葛上亭長

葛上亭長,文附芫青條下。

地膽

地膽,文具芫青條下。

馬刀

馬刀

馬刀,生江湖池澤及東海,今處處有之。蝏蛢(亦謂之蚌,蚌與蜯同)之類也。長三、四寸,闊五、六分以來,頭小銳,多在沙泥中,江漢間人名為單姥,亦食其肉,大類蚌,方書稀用。蚌蛤之類最多,蚌肉壓丹石毒,殼為粉,以傅癰腫,又可制石庭脂,爛殼研飲,主翻胃及胃中痰,蛤蜊,主老癖,能為寒熱者。蜆殼,陳久者止痢。蚶,補中益陽,所謂瓦屋是也。𧍧䗯似蛤而長,扁殼,主痔。蟶,主胸中邪熱,與丹石人相宜。淡菜,補五臟,益陽,浙江謂之殼菜,此皆有益於人者。余類實繁,藥品所不取,不可悉數也。

蚌蛤

蚌蛤

蚌蛤,文具馬刀條下。

蛤蜊

蛤蜊,文具馬刀條下。

蜆殼

蜆殼,文具馬刀條下。

蚶,文具馬刀條下。

𧍧䗯

𧍧䗯,文具馬刀條下。

蟶,文具馬刀條下。

淡菜

淡菜,文具馬刀條下。

貝子

貝子

貝子,生東海池澤,今南海亦有之。貝類之最小者,又若蝸狀。而《交州記》曰:大貝出日南,如酒杯;小貝,貝齒也。善治毒,俱有紫色是也。潔白如魚齒,故一名貝齒。古人用以飾軍容服物,今亦稀用,但穿之與小兒戲髰頭家以飾鑑帶,畫家亦或使砑物。採無時。珂亦似此而大,黃黑色,其骨白,可以飾馬。

珂,文具貝子條下。

甲香

甲香

甲香,生南海,今嶺外、閩中近海州郡及明州皆有之。海蠡(音螺)之掩也。《南州異物志》曰:甲香,大者如甌面,前一邊直攙長數寸,圍殼岨峿有刺。其掩雜眾香燒之使益芳,獨燒則臭。一名流螺。諸螺之中,流最厚味是也。其蠡大如小拳,青黃色,長四、五寸。人亦啖其肉。今醫方稀用,但合香家所須。用時先以酒煮去腥及涎,云可聚香,使不散也。《傳信方》載其法云:每甲香一斤,以泔一斗半,於鐺中,以微煻火煮經一復時,即換新泔,經三換即漉出,眾手刮去香上惡物訖,用白蜜三合,水一斗,又煻火煮一復時,水乾,又以蜜三合,水一斗,再煮都三複時,以香爛止。炭火熱燒地,灑清酒,令潤,鋪香於其上,以新瓷瓶蓋合密,埿一復時,待香冷硬,即臼中,用木杵搗,令爛,以沉香三兩、麝香一分,和合,略搗,令相亂,入即香成,以瓷瓶貯之,更能埋之,經久,方燒尤佳。凡燒此香,須用大火爐,多著熱灰及剛炭,至合翻時,又須換火,猛燒令盡訖,去之,爐旁著火,暖水即香不散。甲香須用台州小者佳。此法出於劉兗奉禮也。凡蠡之類亦多,絕有大者。珠蠡瑩潔如珠,鸚鵡蠡形似鸚鵡頭,並堪酒杯者。梭尾蠡如梭狀,釋輩所吹者,皆不入藥,故不悉錄。

蠍

蠍,舊不著所出州土,注云出青州者良,今京東西及河陝州郡皆有之。採無時。用之欲緊小者。今人捕得,皆火逼乾死收之。方書謂之蛜𧌴。陶隱居《集驗方》云:蠍有雌雄,雄者螫人,痛只在一處,雌者痛牽諸處。若是雄者,用井泥傅之,溫則易。雌者當用瓦屋溝下泥傅之,或不值天雨泥,可汲新水從屋上淋下,取泥用。又可畫地作十字,取上土水服五分匕。又云曾經螫毒痛苦不可忍,諸法療不效,有人令以冷水漬指,亦漬手,即不痛,水微暖復痛,即易冷水。余處不可用冷水浸,則以故布榻之,小暖則易之,皆驗。又有咒禁法,今人亦能用之有應。古今治中風抽掣手足及小兒驚搐方多用蠍。《篋中方》,治小兒風癇,取蠍五枚,以一大石榴割頭,去子,作甕子樣,內蠍其中,以頭蓋之。紙筋和黃泥封裹,以微火炙干,漸加火燒,令通赤,良久,去火待冷,去泥,取中焦黑者,細研。乳汁調半錢匕,灌之便定。兒稍大,則以防風湯調末,服之。

五靈脂

五靈脂

五靈脂,出北地,今惟河東州郡有之。云是寒號蟲糞,色黑如鐵。採無時。然多夾沙石,絕難修治。若用之,先以酒研飛煉,令去沙石,乃佳。治傷冷積聚及小兒、女子方中多用之。今醫治產婦血暈昏迷,上衝悶絕,不知人事者。五靈脂二兩,一半炒熟,一半生用,搗羅為散,每服一錢,溫熟水調下。如口噤者,以物斡開,口灌之,入喉即愈,謂之獨勝散。又治血崩不止方,五靈脂十兩,搗羅為末,以水五大盞,煎至三盞,去滓,澄清,再煎為膏,入神麯末二兩,合和,丸如梧子大,每服二十丸,溫酒下,空心服便止,諸方用之極多。

海馬

海馬,生南海。頭如馬形,蝦類也。婦人將產帶之,或燒末飲服。亦可手持之。《異魚圖》云:收之曝干,以雌雄為對。主難產及血氣。

果部卷第十六豆蔻

豆蔻

豆蔻,即草豆蔻也。生南海,今嶺南皆有之。苗似蘆,葉似山薑、杜若輩,根似高良薑。花作穗,嫩葉卷之而生,初如芙蓉,穗頭深紅色,葉漸展,花漸出,而色漸淡;亦有黃白色者。南人多采以當果實,尤貴。其嫩者並穗入鹽同淹治,疊疊作朵不散落。又以朱槿花同浸,欲其色紅耳。其作實者,若龍眼子而銳,皮無鱗甲,中子若石榴瓣,候熟採之暴干。根、苗微作樟木氣。其山姜花莖葉,皆姜也。但根不堪食,足與豆蔻花相亂而微小耳。花生葉間,作穗如麥粒,嫩紅色。南人取其未大開者,謂之含胎花,以鹽水淹,藏入甜糟中,經冬如琥珀色,香辛可愛,用其鱠醋,最相宜也。又以鹽殺治,曝干者,煎湯服之,極能除冷氣,止霍亂,消酒食毒,甚佳。

葡萄

葡萄

葡萄,生隴西、五原、敦煌山谷,今河東及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而極長,大盛者,一、二本綿被山谷間。花極細而黃白色。其實有紫、白二色,而形之圓銳亦二種。又有無核者,皆七月、八月熟,取其汁可以釀酒。謹按《史記》云:大宛以葡萄為酒,富人藏酒萬餘石,久者十數歲不敗。張騫使西域,得其種而還,種之,中國始有。蓋北果之最珍者。魏文帝詔群臣說葡萄。云:醉酒宿醒,掩露而食,甘而不飴,酸而不酢,冷而不寒,味長汁多,除煩解愪,他方之果,寧有匹之者?今太原尚作此酒,或寄至都下,猶作葡萄香。根、苗中空相通,圃人將貨之,欲得厚利,暮溉其根,而晨朝水浸子中矣。故俗呼其苗為木通,逐水利小腸尤佳。今醫家多暴收其實,以治時氣發瘡疹不出者,研酒飲之,甚效,江東出一種實細而味酸,謂之蘡薁子。

蓬蘽

蓬蘽

蓬蘽,覆盆苗莖也。生荊山平澤及冤句。覆盆子舊不著所出州土,今並處處有之。而秦吳地尤多,苗短不過尺,莖、葉皆有刺,花白,子赤黃如半彈丸大,而下有莖承,如柿蒂狀,小兒多食其實。五月採其苗,葉採無時。江南人謂之莓,蓋其地所生差晚,三月始有苗,八、九月花開,十月而實成,功用則同。古方多用,亦榨其子取汁,合膏塗發不白,捋葉絞汁滴目中,去膚赤,有蟲出如絲線便效。昌容服之,以易顏。其法:四、五月候甘實成採之,曝干。搗篩,水服三錢匕。安五臟,益精,強志,倍力,輕體不老,久久益佳。崔元亮《海上方》著此三名:一名西國草,一名畢楞伽,一名覆盆子。治眼暗不見物,冷淚浸淫不止,及青盲、天行目暗等。取西國草,日曝干,搗令極爛,薄綿裹之,以飲男乳汁中浸,如人行八、九里久。用點目中,即仰臥,不過三、四日,視物如少年,禁酒、油、面。

覆盆子

覆盆子,文具蓬蘽條下。

大棗

大棗

大棗,干棗也。生棗並生河東,今近北州郡皆有,而青、晉、絳、州者特佳,江南出者堅燥少脂。謹按棗之類最多。郭璞注《爾雅》棗,壺棗。云:今江東呼棗大而銳上者,為壺。壺猶瓠也。邊,腰棗。云:子細腰。今謂之鹿盧棗。櫅(子兮切),白棗。云:即今棗子白乃熟。樲,酸棗。云:木小實酢者。遵,羊棗。云:實小而圓紫黑色。今俗呼之為羊矢棗。洗,大棗。云:今河東猗氏縣出大棗,子茹雞卵。蹶泄,苦棗。云:子味苦者。晰,無實棗。云:不著子者。還味,稔(而審切)棗。云:還味短味也。而酸棗自見別條,其餘種類非一。今園圃皆種蒔之,亦不能盡別其名,又其極美者,則有水菱棗、御棗之類,皆不堪入藥,蓋肌實輕虛,暴服之則枯敗。惟青州之種特佳,雖晉、絳大實,亦不及青州者之肉厚也。並八月採,曝干。南都人煮而後曝及干,皮薄而皺,味更甘於它棗,謂之天蒸棗,然不堪入藥。又有仲思棗,大而長,有一、二寸者,正紫色,細紋小核,味甘重。北齊時,有仙人仲思得之,因以為名。隋大業中,信都郡嘗獻數顆,近世稀復有之。又廣州有一種波斯棗,木無旁枝,直聳三、四丈,至巔四向,共生十餘枝,葉如棕櫚,彼土亦呼為海棕木,三、五年一著子,都類北棗,但差小耳。舶商亦有攜本國生者,至南海,與此地人食之,云味極甘,似此中天蒸棗之類,然其核全別,兩頭不尖,雙卷而圓,如小塊紫礦,種之不生,疑亦蒸熟者。近亦少有將來者。

雞頭實

雞頭實

雞頭實,生雷澤,今處處有之。生水澤中,葉大如荷,皺而有刺,俗謂之雞頭盤。花下結實,其形類雞頭,故以名之。其莖𦵸之嫩者名為𦵸,今採以為菜茹。八月採實。服餌家取其實並中子,搗爛,曝干,再搗,下篩,熬金櫻子煎和丸服之,云補下益人,謂之水陸丹。經傳謂其子為芡。

藕實

藕實

藕實莖,生汝南池澤,今處處有之。生水中,其葉名荷。謹按《爾雅》及陸機疏:謂荷為芙蕖,江東呼荷。其莖茄,其葉蕸(加遐二音,或作葭),其本蔤(士筆切),莖下白蒻(音若)在泥中者。其華未發為菡萏,已為為芙蓉。其實蓮,蓮謂房也。其根藕,幽州人謂之光旁,至深益大,如人臂。其中的蓮中子,謂青皮白子也。中有青長二分為薏,中心苦者是也。凡此數物,今人皆以中藥。藕生食,其莖主霍亂後虛渴煩悶,不能食及解酒食毒。花鎮心,益顏色,入香尤佳。荷葉止渴,殺蕈毒,今婦人藥多有用荷葉者。葉中蒂,謂之荷鼻,主安胎,去惡血,留好血。實主益氣。其的至秋,表皮黑而沉水者,謂之石蓮。陸機云:可磨為飯如粟飯,輕身益氣,令人強健。醫人炒末以止痢,治腰痛。又治噦逆,以實仁六枚,炒赤黃色,研末,冷熟水半盞,和服,便止。惟苦薏不可食,能令霍亂。大抵功用主血多效,乃因宋太官作血䘓,庖人削藕皮誤落血中,遂散不凝,自此醫家方用主血也。

芰實

芰

芰,菱實也。舊不著所出州土,今處處有之。葉浮水上,花黃白色,花落而實生,漸向水中乃熟。實有二種:一種四角,一種兩角。兩角中又有嫩皮而紫色者,謂之浮菱,食之尤美。江淮及山東人曝其實,人以為米,可以當糧。道家蒸作粉,蜜漬食之,以斷谷。水果中此物最治病,解丹石毒,然性冷,不可多食。

慄

慄,舊不著所出州土,但云生山陰,今處處有之。而兗州、宣州者最勝。木極類櫟,花青黃色,似胡桃花。實有房匯若拳。中子三、五,小者若桃、李,中子惟一、二。將熟則罅拆子出。凡慄之種類亦多。《詩》云:樹之榛慄。陸機疏云:慄,五方皆用之,周、秦、吳、揚特饒,吳越被城表裡皆慄,惟濮陽及范陽慄甜美味長,他方者悉不及也。倭、韓國諸島上慄大如雞子,亦短味不美。桂陽有莘而叢生,實大如杏子中仁,皮、子形色與慄無異也,但差小耳。又有奧慄,皆與慄同,子圓而細,或云即莘也,今此色惟江湖有之。又有茅慄、佳慄,其實更小,而木與慄不殊,但春生,夏花,秋實,冬枯為異耳。慄房當心一子,謂之慄楔,治血尤效。今衡山合活血丹用之。果中慄最有益,治腰腳宜生食之,仍略曝干,去其木氣,惟患風水氣不宜食,以其味鹹故也。殼煮汁飲,止反胃及消渴。木、皮主瘡毒,醫家多用。

榛子

榛子,文具慄條下。

櫻桃

櫻桃

櫻桃,舊不著所出州土,今處處有之。而洛中南都者最勝。其實熟時深紅色者,謂之朱櫻;正黃明者,謂之蠟櫻;極大者,有若彈丸,核細而肉厚尤難得也。食之調中益氣,美顏色,雖多無損,但發虛熱耳。惟有暗風人不可啖,啖之立發。其葉可搗傅蛇毒,亦絞汁服。東行根亦殺寸白、蛔蟲。其木多陰,最先百果而熟,故古多貴之。謹按書傳引《吳普本草》曰:櫻桃,一名朱茱,一名麥甘酣。今本草無此名,乃知有脫漏多矣。又《爾雅》云:楔(吉點切),荊桃。郭璞云:今之櫻桃。而孟詵以為櫻非桃類,未知何據?

橘柚

橘柚

橘柚,生南山川穀及江南,今江浙、荊襄、湖嶺皆有之。木高一、二丈;葉與枳無辨,刺出於莖間。夏初生白花,六月、七月而成實,至冬而黃熟,乃可啖。舊說小者為橘,大者為柚。又云:柚似橙而實酢,大於橘。孔安國注《尚書》:厥包橘柚。郭璞注《爾雅》柚條,皆如此說。又閩中、嶺外、江南皆有柚,比橘黃白色而大;襄、唐間柚色青黃而實小,皆味酢,皮厚,不堪入藥。今醫方乃用黃橘、青橘兩物,不言柚。豈青橘是柚之類乎?然黃橘味辛,青橘味苦。《本經》二物通云:味辛。又云一名橘皮,又云十月採,都是今黃橘也。而今之青橘似黃橘而小,與舊說大小苦辛不類,則別是一種耳。收之並去肉,曝干。黃橘以陳久者入藥良。古今方書用之最多,亦有單服者。取陳皮搗末,蜜和丸,食前酒吞三十丸梧子大,主下焦積冷,亦可並杏子仁合丸,治腸間虛冷,腳氣衝心,心下結硬者,悉主之。而青橘,主氣滯,下食,破積結,及膈氣方用之,與黃橘全別。凡橘核,皆治腰及膀胱腎氣,炒去皮,酒服之良。肉不宜多食,令人痰滯。又乳柑、橙子性皆冷,並其類也。多食亦不宜人。今人但取其核作塗面藥,余亦稀用,故不悉載。又有一種枸(音矩亦音枸)櫞(音沿),如小瓜狀,皮若橙而光澤可愛,肉甚厚,切如蘿蔔,雖味短而香氛,大勝柑橘之類,置衣笥中,則數日香不歇。古作五和糝(素感切)所用。陶隱居云:性溫宜人。今閩、廣、江西皆有,彼人但謂之香櫞子,或將至都下亦貴之。

乳柑子

乳柑子,文具橘柚條下。

橙子

橙子,文具橘柚條下。

梅實

梅實

梅實,生漢中川穀,今襄漢、川蜀、江湖、淮嶺皆有之。其生實,酸而損齒,傷骨,發虛熱,不宜多食之,服黃精人尤不相宜。其葉煮濃汁服之,已休息痢。根,主風痹。出土者,不可用。五月採其黃實,火熏干作烏梅,主傷寒煩熱及霍亂躁渴,虛勞瘦羸,產婦氣痢等方中,多用之。南方療勞瘧劣弱者,用烏梅十四枚,豆豉二合,桃、柳枝各一虎口握,甘草三寸長,生薑一塊,以童子小便二升,煎七合,溫服。其餘藥使用之尤多。又以鹽殺為白梅,亦入除痰藥中用。又下有楊梅條,亦生江南嶺南。其木若荔枝,而葉細陰厚,其實生青熟紅,肉在覈上,無皮殼,南人淹藏以為果,寄至北方甚多,今醫方鮮用,故附於此。

楊梅

楊梅,文具梅實條下。

枇杷葉

枇杷葉

枇杷葉丈餘,葉作驢耳形、皆有毛,其木陰密婆娑可愛,四時不調。盛冬開白花,至三、四月而成實。故謝瞻《枇杷賦》云:稟金秋之青條,抱東陽之和氣,肇寒葩之結霜,成炎果乎纖露,是也。其實作梂如黃梅,皮肉甚薄,味甘,中核如小慄。四月採葉,曝干,治肺氣,主渴疾。用時須火炙,布拭去上黃毛,去之難盡,當用粟稈作刷,刷之乃盡。人以作飲,則小冷。其木白皮,止吐逆,不下食。

柿

柿,舊不著所出州土,今南北皆有之。柿之種亦多,黃柿生近京州郡。紅柿南北通有。朱柿出華山,似紅柿而皮薄,更甘珍。椑(音卑)柿出宣、歙、荊、襄、閩、廣諸州,但可生啖,不堪干。諸柿食之皆美而益人,椑柿更壓丹石毒耳。其干柿:火干者,謂之烏柿,出宣州、越州,性甚溫,人服藥,口苦欲逆,食少許,當止,兼可斷下;日干者,為白柿,入藥微冷。又黃柿,可和米粉作糗,小兒食之,止痢。又以酥蜜煎乾柿,食之,主脾虛薄食。柿蒂,煮飲,亦止噦。木、皮,主下血不止,曝干,更焙,篩末,米飲和二錢匕,服之,不以上衝下脫,兩服可止。又有一種小柿,謂之軟棗,俚俗曝乾貨之,謂之牛奶柿,至冷,不可多食。凡食柿不可與蟹同,令人腹痛大瀉。其枯葉至滑澤,古人取以臨書。俗傳柿有七絕:一壽,二多陰,三無鳥巢,四無蟲蠹,五霜葉可玩,六嘉實,七落葉肥火。

椑柿

椑柿,文具柿條下。

木瓜

木瓜

木瓜,舊不著所出州土。陶隱居云:山陰蘭亭尤多,今處處有之,而宣城者為佳。其木狀若柰,花生於春末,而深紅色,其實大者如瓜,小者如拳。《爾雅》謂之楙。郭璞云:實如小瓜,酢可,食不可多,亦不益人。宣州人種蒔尤謹,遍滿山谷。始實成,則鏃紙花薄其上,夜露日曝,漸而變紅,花紋如生。本州以充上貢焉。又有一種榠楂,木、葉、花、實,酷類木瓜。陶云:大而黃,可進酒去痰者是也。欲辨之,看蒂間別有重蒂如乳者,為木瓜;無此者為榠楂也。木瓜大枝可作杖,策之云利筋脈。根、葉煮湯,淋足脛,可以已蹶。又截其木干之,作桶以濯足尤益。道家以榠楂生壓汁,合和甘鬆、玄參末,作濕香,云甚爽神。

甘蔗

甘蔗

甘蔗廣州有一種,數年生,皆如大竹,長丈餘。今江浙、閩廣、蜀川所生,大者亦高丈許。葉有二種:一種似荻,節疏而細短,謂之荻蔗;一種似竹,粗長,榨其汁以為沙糖,皆用竹蔗。泉、福、吉、廣州多作之。煉沙糖和牛乳為石蜜(即乳糖也),惟蜀川作之。荻蔗但堪啖,或云亦可煎稀糖,商人販貨至都下者,荻蔗多,而竹蔗少也。

沙糖

沙糖,文具甘蔗條下。

石蜜

石蜜,文具甘蔗條下。

芋

芋,《本經》不著所出州土。陶隱居注云:錢塘最多,今處處有之,閩、蜀、淮、甸尤殖此。種類亦多,大抵性效相近。蜀川出者,形圓而大,狀若蹲鴟,謂之芋魁。彼人蒔之最盛,可以當糧食而度饑年。左思《三都賦》所謂徇蹲鴟之沃,則以為濟世陽丸是也。江西、閩中出者,形長而大,葉皆相類。其細者如卵,生於大魁旁,食之尤美,不可過多,乃有損也。凡食芋,並須園圃蒔者。其野芋有大毒,不可輒食,食則殺人,惟土漿及糞汁解之。《說文解字》云:齊人謂芋為梠。陶云:種芋三年不採成莒。二音相近,蓋南北之呼不同耳。古人亦單用作藥。唐·韋宙《獨行方》,療癖氣,取生芋子一斤,壓破,酒五升,漬二七日,空腹一杯,神良。

烏芋

烏芋

烏芋,今鳧茨也。舊不著所出州土。苗似龍鬚而細,正青色。根黑如指大,皮厚有毛。又有一種,皮薄無毛者亦同。田中人並食之,亦以作粉食之,厚人腸胃,不飢。服丹石人尤宜,蓋其能解毒耳。《爾雅》謂之芍。

荔枝子

荔枝子

荔枝子,生嶺南及巴中,今泉、福、漳、嘉、蜀、渝、涪州、興化軍及二廣州郡皆有之。其品:閩中第一,蜀川次之,嶺南為下。《扶南記》云:此木以荔枝為名者,以其結實時,枝弱而蒂牢,不可摘取,以刀斧劙(音利)取其枝,故以為名耳。其木高二、三丈,自徑尺至於合抱,頗類桂木、冬青之屬。葉蓬蓬然,四時榮茂不凋。其木性至堅勁,工人取其根,作阮咸槽及彈棋局。木之大者,子至百斛。其花青白,狀若冠之蕤纓。實如松花之初生者,殼若羅紋,初青漸紅。肉淡白如肪玉。味甘而多汁。五、六月盛熟時,彼方皆燕會其下以賞之。賓主極量取啖,雖多亦不傷人,少過度則飲蜜漿一杯便解。荔枝始傳於漢世,初惟出嶺南,後出蜀中。《蜀都賦》所云:旁挺龍目,側生荔枝是也。蜀中之品,在唐尤盛,白居易《圖序》論之詳矣。今閩中四郡所出特奇,而種類僅至三十餘品,肌肉甚厚,甘香瑩白,非廣、蜀之比也。福唐歲貢白暴荔枝、並蜜煎荔枝肉,俱為上方之珍果。白暴須佳實乃堪,其市貨者,多用雜色荔枝,入鹽、梅暴之成,而皮深紅,味亦少酸,殊失本真。凡經暴皆可經歲,好者寄至都下及關、陝、河外諸處,味猶不歇。百果流布之盛,皆不及此。又有焦核荔枝,味更甜美,或云是木生背陽,結實不完就者,白暴之尤佳。又有綠色、蠟色,皆其品之奇者,本土亦自難得。其蜀、嶺荔枝,初生亦小酢,肉薄不堪暴。花及根亦入藥。崔元亮《海上方》,治喉痹腫痛,以荔枝花並根共十二分,以水三升,煮去滓,含,細細嚥之,瘥止。

杏核仁

杏核仁

杏核仁,生晉川山谷,今處處有之。其實亦數種,黃而圓者名金杏。相傳云:種出濟南郡之分流山,彼人謂之漢帝杏,今近都多種之,熟最早。其扁而青黃者名木杏,味酢不及金杏。杏子入藥,今以東來者為勝,仍用家園種者。山杏不堪入藥。五月採,破核去雙仁者。古方有單服杏仁,修治如法,自朝蒸之,至午而止,便以慢火微烘,至七日乃收貯之。每旦腹空時,不約多少,任意啖之,積久不止,駐顏延年,云是夏姬法。然杏仁能使人血溢,少誤之,必出血不已或至委頓,故近人少有服者。又有杏酥法:去風虛,除百病。搗爛杏仁一石,以好酒二石,研濾取汁一石五斗,入白蜜一斗五升,攪勻,封於新甕中,勿泄氣。三十日看酒上酥出,即掠取內瓷器中貯之。取其酒滓團如梨大,置空屋中,作格安之。候成飴脯狀,旦服一枚,以前酒下,其酒任性飲之。杏花,干之亦入藥。杏枝,主墮傷,取一握,水一大升煮半,下酒三合,分再服,大效。其實不可多食,傷神損筋骨。劉禹錫《傳信方》治嗽補肺丸,杏仁二大升,山者不中,揀卻雙仁及陳臭,以童子小便一斗浸之,春夏七日,秋冬二七日,並皮尖於砂盆子中研細,濾取汁,煮令魚眼沸,候軟如麵糊即成,仍時以柳篦攪,勿令著底,後即以馬尾羅或粗布下之,日曝,通丸即丸,服之時,食前後總須服三十丸、五十丸,任意茶、酒下,忌白水粥。只是為米泔耳。自初浸至成,常以紙蓋之,以畏塵土也。如無馬尾羅,即以粗布袋下之,如取棗穰法。

桃核仁

桃核仁

桃核仁並花、實等,生泰山,今處處皆有之。京東、陝西出者,尤大而美。大都佳果多是圃人以他木接根上栽之,遂至肥美,殊失本性。此等藥中不可用之,當以一生者為佳。七月採核,破之取仁,陰乾。今都下市賈,多取炒貨之,云食之亦益人。然亦多雜接實之核,為不堪也。《千金方》桃仁煎,療婦人產後百病諸氣,取桃仁一千二百枚,去雙仁、尖、皮,熬搗令極細,以清酒一斗半,研如麥粥法,以極細為佳,內小項瓷瓶中,密以面封之,內湯中煮一復時,藥成。溫酒和服一匙。日再。其花三月三日採,陰乾。《太清卉木方》云:酒漬桃花飲之,除百疾,益顏色。崔元亮《海上方》:治面上瘡黃水出,並眼瘡。一百五日收取桃花不計多少,細末之,食後以水半盞調服方寸匕,日三,甚良。其實已干著木上,經冬不落者,名桃梟,正月採之,以中實者良。胡洽治中惡毒氣蠱疰,有桃奴湯是此也。其實上毛刮取之,以治女子崩中。食桃木蟲,名桃蠹,食之悅人顏色。莖白皮,中惡方用之。葉,多用作湯導藥,標嫩者名桃心,尤勝。張文仲治天行,有支太醫桃葉湯熏身法:水一石煮桃葉,取七斗,以為鋪席,自圍衣被蓋上,安桃湯於床簀下,乘熱自熏,停少時當雨汗,汗遍去湯,待歇,速粉之,並灸大椎則愈。陳廩丘《蒸法經》云:連發汗,汗不出者死,可蒸之,如中風法。以問張苗,苗曾有疲極汗出,臥單簟中冷,但苦寒倦。四日凡八過發汗,汗不出,燒地桃葉蒸之,則得大汗,被中傅粉極燥,便瘥。後用此發汗得出,蒸發者,燒地良久,掃除去火,可以水小灑,取蠶沙若桃葉、柏葉、糠及麥麩皆可。取用易得者,牛馬糞亦可用,但臭耳。取桃葉欲落時,可益收干之,以此等物著火處,令厚二、三寸,布席坐上,溫覆用此,汗出若過熱,當審細消息,大熱者重席,汗出周身便止,溫粉粉之,勿令過。此法舊云出阮河南也。桃皮亦主病。《集驗》肺熱悶不止,胸中喘急悸,客熱往來欲死,不堪服藥,泄胸中喘氣,用桃皮、芫花各一升,二物以水四升,煮取一升五合,去滓,以故布手巾內汁中,薄胸,溫四肢,不盈數刻即歇。又《必效方》主蠱毒:用大戟,桃白皮東引者,以大火烘之,斑貓去足、翅熬,三物等分,搗篩為散。以冷水服半方寸匕,其毒即出,不出,更一服,蠱並出,此李饒州法,云奇效。若以酒中得,則以酒服;以食中得,以飲服之。桃膠入服食藥,仙方著其法。取膠二十斤,絹袋盛,櫟木灰汁一石中,煮三、五沸,並袋出,掛高處,候乾再煮,如此三度止,曝干篩末,蜜和,空腹酒下梧桐子大二十丸。久服當仙去。又主石淋,《古今錄驗》著其方云:取桃木膠如棗大,夏以冷水三合,冬以湯三合,和為一服,日三。當下石,石盡即止,其實亦不可多食,喜令人熱發。

李核仁

李核仁

李核仁,舊不著所出州土,今處處有之。李之類甚多,見《爾雅》者。有休,無實李,李之無實者,一名趙李。李痤(祖和切),接慮李,即今之麥李,細實有溝道,與麥同熟,故名之。駁,赤李,其子赤者是也。又有青李、綠李、赤李、房陵李、朱仲李、馬肝李、黃李,散見書傳,美其味之可食。陶隱居云:皆不入藥用。用姑熟所出南居李,解核如杏子者為佳。今不復識。此醫家但用核,若杏子形者。根皮亦入藥用。崔元亮《海上方》治面䵟黑子,取李核中仁,去皮,細研,以雞子白和如稀餳,塗至晚每以淡漿洗之,後塗胡粉,不過五、六日有效。慎風。

梨

梨,舊不著所出州土,今處處皆有,而種類殊別。醫家相承,用乳梨、鵝梨。鵝梨出宣城,皮厚而肉實,其味極長。鵝梨出近京州郡及北都,皮薄而漿多,味差短於乳梨,其香則過之,咳嗽熱風痰實藥多用之。其餘水梨、消梨、紫煤梨、赤梨、甘棠、御兒梨之類甚多,俱不聞入藥也。梨葉,亦主霍亂吐下,煮汁服,亦可作煎,治風。徐王《效驗方》:主小兒腹痛,大汗出,名曰寒疝。濃煮梨葉七合,以意消息,可作三、四服,飲之大良。崔元亮《海上方》:療嗽單驗方。取好梨去核,搗取汁一茶碗,著椒四十粒,煎一沸,去滓,即內黑餳一大兩,消訖,細細含咽,立定。又治卒患赤目胬肉,坐臥痛者,取好梨一顆,搗絞取汁,黃連三枝,碎之,以綿裹,漬令色變,仰臥注目中。又有紫花梨,療心熱。唐武宗有此疾,百醫不效。青城山邢道人以此梨絞汁而進,帝疾遂愈,後復求之,苦無此梨。常山忽有一株,因緘實以進,帝多食之,解煩躁殊效。歲久木枯,不復有種者,今人不得而用之。又江寧府信州出一種小梨,名鹿梨,葉如茶,根如小拇指,彼處人取其皮治瘡癬及疥癩,云甚效,八月採。近處亦有,但採其實作干,不聞入藥。

林檎

林檎

林檎,舊不著所出州土,今在處有之。或謂之來禽,木似柰,實比比差圓,六、七月熟。亦有甘、酢二種:甘者早熟而味脆美;酢者差晚,須熟爛乃堪啖。病消渴者宜食之,亦不可多。反令人心中生冷痰。今俗間醫人亦干之,入治傷寒藥,謂之林檎散。

柰,文具林檎條下。

安石榴

安石榴

安石榴,舊不著所出州土,或云本生西域。陸機與弟云書云:張騫為漢使外國十八年,得塗林安石榴是也。今處處有之。一名丹若。《廣雅》謂之若榴。木不甚高大,枝柯附干,自地便生,作叢,種極易息,折其條盤土中便生。花有黃、赤二色。實赤有甘、酢二種,甘者可食,酢者入藥。多食其實,則損人肺。東行根並殼入殺蟲及染鬚髮口齒等藥。其花百葉者,主心熱吐血及衄血等。干之作末,吹鼻中立瘥。崔元亮《海上方》:療金瘡刀斧傷破血流。以石灰一升,石榴花半斤,搗末,取少許傅上,捺少時,血斷便瘥。又治寸白蟲,取醋石榴根,切一升,東南引者良,水二升三合,煮取八合,去滓,著少米作稀粥,空腹食之,即蟲下。又一種山石榴,形頗相類而絕小,不作房生,青、齊間甚多,不入藥,但蜜漬以當果,或寄京下甚美。

橄欖

橄欖

橄欖秋晚實成,南人尤重之,咀嚼之滿口香久不歇。生啖及煮飲並解諸毒,人誤食鯸鮐肝至迷悶者,飲其汁立瘥。山野中生者,子繁而木峻,不可梯緣,但刻其根下方寸許,內鹽於中,一夕子皆落,木亦無損。其枝節間有脂膏如桃膠,南人採得並其皮、葉,煎之如黑餳,謂之欖糖,用膠船,著水益干,牢於膠漆。邕州又有一種波斯橄欖,與此無異,但其核作三瓣,可蜜漬食之。

椙桲

椙桲

椙桲,舊不著所出州土,今關,陝有之,沙苑出者更佳。其實大抵類楂,但膚慢而多毛,味尤甘。治胸膈中積食,去醋水,下氣,止渴。欲臥啖一、兩枚而寢,生熟皆宜。楂子,處處有之,孟州特多,亦主霍亂轉筋,並煮汁飲之,可敵木瓜。常食之,亦去心間醋痰。皮搗末,傅瘡,止黃水。實初熟時,其氣氛馥,人將致衣笥中亦香。

胡桃

胡桃

胡桃,生北土,今陝、洛間多有之。大株厚葉多陰。實亦有房,秋冬熟時採之。性熱不可多食,補下方亦用之。取肉合破故紙搗篩,蜜丸。朝服梧桐子大三十丸。又療壓撲損傷。搗肉和酒溫頓服,便瘥。崔元亮《海上方》:療石淋,便中有石子者。胡桃肉一升,細米煮漿粥一升,相和頓服即瘥。實上青皮,染髮及帛,皆黑。其木皮中水,春斫取沐頭,至黑。此果本出羌胡,漢張騫使西域還,始得其種,植之秦中,後漸生東土,故曰陳倉胡桃,薄皮多肌。陰平胡桃,大而皮脆,急捉則碎,江表亦嘗有之。梁《沈約集》,有《謝賜樂遊園胡桃啟》,乃其事也。今京東亦有其種,而實不佳,南方則無。

菜部卷第十七白瓜子

白瓜子

白瓜子,即冬瓜仁也。生嵩高平澤,今處處有之。皆園圃所蒔。其實生苗蔓下,大者如斗而更長,皮厚而有毛,初生正青綠,經霜則白如塗粉,其中肉及子亦白,故謂之白瓜。人家多藏蓄彌年,作菜果。入藥須霜後合取,置之經年,破出核洗,燥乃擂取仁用之。亦堪單作服餌。又有末作湯飲,又作面藥,並令人顏色光澤。宗懍《荊楚歲時記》云:七月採瓜犀,以為面脂犀瓣也。瓤亦堪作澡豆。其肉主三消渴疾,解積熱,利大小腸,壓丹石毒。《廣雅》一名地芝是也。皮可作丸服,亦入面脂中,功用與上等。

瓜蒂

瓜蒂

瓜蒂,即甜瓜蒂也。生嵩高平澤,今處處有之,亦園圃所蒔。舊說瓜有青、白二種,入藥當用青瓜蒂。七月採,陰乾。方書所用,多入吹鼻及吐膈散中。莖亦主鼻中息肉、齆鼻等。葉主無發,搗汁塗之即生。花主心痛咳逆。肉主煩渴,除熱,多食則動痼疾。又有越瓜,色正白,生越中。胡瓜黃色,亦謂之黃瓜,別無功用,食之亦不益人,故可略之。

甜瓜

甜瓜,文具瓜蒂條下。

越瓜

越瓜,文具瓜蒂條下。

胡瓜

胡瓜,文具瓜蒂條下。

冬葵子

冬葵子

冬葵子,生少室山,今處處有之。其子是秋種葵,覆養經冬,至春作子者,謂之冬葵子,古方入藥用最多。苗、吐作菜茹,更甘美。大抵性滑利,能宣導積壅,服丹石人尤相宜。煮汁單飲亦佳,仍利小腸,孕婦臨產煮葉食之,則胎滑易產。曝干葉及燒灰同作末,主金瘡。根主惡瘡,小兒吞錢煮汁飲之立出。凡葵有數種,有蜀葵,《爾雅》所謂菺(古田切),戎葵者是也。郭璞云:似葵,華如槿華,戎蜀蓋其所自出,因以名之。花有五色,白者主痎瘧及邪熱,陰乾,末服之。午日取花,挼手亦去瘧。黃者主瘡癰,干末水調塗之,立愈。小花者名錦葵,功用更強。黃葵子主淋澀,又令婦人易產。又有終葵,大莖小葉,紫黃色,吳人呼為繁露,即下品落葵。《爾雅》所謂終葵,繁露者是也。一名承露,俗呼曰胡燕脂,子可作婦人塗面及作口脂。又有菟葵,似葵而葉小,狀若藜有毛,汋而啖之甚滑。《爾雅》所謂莃,菟葵是也,亦名天葵,葉主淋瀝熱結,皆有功效,故並載之。

紅蜀葵

紅蜀葵

紅蜀葵,文具冬葵條下。

黃蜀葵

黃蜀葵

黃蜀葵,文具冬葵條下。

落葵

落葵,文具冬葵條下。

菟葵

菟葵,文具冬葵條下。

莧實

莧實

莧實,生淮陽川澤及田中,今處處有之。即人莧也。《經》云:細莧亦同,葉如藍是也。謹按莧有六種:有人莧、赤莧、白莧、紫莧、馬莧、五色莧。馬莧即馬齒莧也。自見後條。入藥者人、白二莧,俱大寒,亦謂之糠莧,亦謂之胡莧,亦謂之細莧,其實一也。但人莧小,而白莧大耳。其子霜後方熟,實細而黑,主翳目黑花,肝風客熱等。紫莧莖、葉通紫,吳人用染菜瓜者,諸莧中此無毒,不寒,兼主氣痢。赤莧亦謂之花莧,莖、葉深赤。《爾雅》所謂蕢,赤莧是也。根、莖亦可糟藏,食之甚美。然性微寒,故主血痢。五色莧,今亦稀有。細莧,俗謂之野莧,豬好食之,又名豬莧。《集驗方》治眾蛇螫人,取紫莧搗絞汁,飲一升,滓以水和塗瘡上。又射工毒中人,令寒熱發瘡,偏在一處,有異於常者,取赤莧合莖、葉搗絞汁,飲一升。日再,瘥。

蕪菁

蕪菁

蕪菁及蘆菔,舊不著所出州土,今南北皆通有之。蕪菁即蔓菁也,蘆菔即下萊菔(音卜),今俗呼蘿蔔是也。此二菜北土種之尤多。蕪菁四時仍有,春食苗,夏食心,亦謂之苔子,秋食莖,冬食根。河朔尤多種,亦可以備飢歲。菜中之最有益者惟此耳。常食之,通中益氣,令人肥健。《嘉話錄》云:諸葛亮所止,令兵士獨種蔓菁者,取其才出甲,可生啖,一也;葉舒可煮食,二也;久居則隨以滋長,三也;棄不令惜,四也;回即易尋而採之,五也;冬有根可斸食,六也。比諸蔬屬,其利不亦博乎。劉禹錫曰:信矣。三蜀江陵之人,今呼蔓菁為諸葛菜是也。其實夏秋熟時採之。仙方亦單服。用水煮三過,令苦味盡,曝干,搗篩,水服二錢匕,日三。久增服,可以辟穀。又治發黃,下小腸藥用之。又主青盲。崔元亮《海上方》云:但瞳子不壞者,療十得九愈。蔓菁子六升,一物蒸之,看氣遍,合甑下,以釜中熱湯淋之,乃曝令干,還淋,如是三遍,即取杵篩為末。食上清酒服二寸匕,日再。塗面膏亦有用者。又療乳癰痛寒熱者。取蔓菁根並葉,淨擇去土,不用水洗,以鹽搗傅乳上,熱即換,不過三、五易之,即瘥。冬月無葉,但空用根,亦可,切須避風耳。南人取北種種之,初年相類,至二、三歲則變為菘矣。萊菔功用亦同,然力猛更出其右。斷下方亦用其根,燒熟入藥。尤能制面毒。昔有婆羅門僧東來,見食麥面者,云此大熱,何以食之。又見食中有蘆菔,云賴有此以解其性,自此相傳,食麵必啖蘆菔。凡人飲食過度飽,宜生嚼之,佳。子,研水服,吐風涎甚效。此有大、小二種:大者肉堅,宜蒸食;小者白而脆,宜生啖。《爾雅》所謂葖,蘆肥。郭璞云:紫花菘也。俗呼溫菘。似蕪菁,大根。一名葖,俗呼雹突。然則紫花菘、溫菘,皆南人所呼也。吳人呼楚菘,廣南人呼秦菘。河朔蘆菔極有大者,其說舊矣,而江南有國時有,得安州、洪州、信陽者甚大,重至五、六斤,或近一秤,亦一時種蒔之力也。又今醫以治消渴,其方:出了子蘿蔔三枚,淨洗,薄切,曝干,一味搗羅為散,每服二錢,煎豬肉湯澄清調下,食後臨臥,日三服,漸增至三錢,瘥。

萊菔

萊菔,圖、文具蕪菁條下。

龍葵

龍葵

龍葵,舊云所在有之,今近處亦稀,惟北方有之,北人謂之苦葵。葉圓似排風而無毛,花白,實若牛李子,生青熟黑,亦似排風子,但堪煮食,不任生啖。其實赤者名赤珠,服之變白令黑,不與蔥、薤同食,根亦入藥用。今醫以治發背癰疽成瘡者。其方:龍葵根一兩,銼,麝香一分,研。先搗龍葵根,羅為末,入麝香,研令勻,塗於瘡上,甚善。

菘菜

菘

菘,舊不載所出州土,今南北皆有之。與蕪菁成類,梗長,葉不光者為蕪菁。梗短,葉闊厚而肥厚者為菘。舊說菘不生北土,人有將子北土種之,初一年半為蕪菁,二年菘種都絕。猶南人之種蕪菁而今京都種菘,都類南種,但肥厚差不及耳。揚州一種菘,葉圓而大,或若箑,啖之無滓,絕勝他土者,此所謂白菘也。又有牛肚菘,葉最大厚,味甘,疑今揚州菘。近之紫菘,葉薄細,味小苦。北土無有,菘比蕪菁有小毒,不宜多食,然能殺魚腥,最相宜也。多食過度,惟生薑可解其性。

芥

芥,舊不著所出州土,今處處有之。似菘而有毛,味極辛辣,此所謂青芥也。芥之種亦多,有紫芥,莖葉純紫,多作齏者,食之最美。有白芥,子粗大,色白,如粱米,此入藥者最佳。舊云從西戎來,又云生河東,今近處亦有。其餘南芥、旋芥、花芥、石芥之類,皆菜茹之美者,非藥品所須,不復悉錄。大抵南土多芥,亦如菘類。相傳嶺南無蕪菁,有人攜種至彼種之,皆變作芥,言地氣暖使然耳。《續傳信方》:主腹冷夜起。以白芥子一升,炒熟,勿令焦,細研,以湯浸蒸餅,丸如赤小豆,薑湯吞七丸,甚效。

白芥

白芥,文具芥條下。

蓼實

蓼實

蓼實,生雷澤川澤,今在處有之。蓼類甚多,有紫蓼、赤蓼一名紅蓼、青蓼、香蓼、馬蓼、水蓼、木蓼等凡七種。紫、赤二種,葉俱小狹而厚;青、香二種,葉亦相似而俱薄;馬、水二種,葉俱闊大,上有黑點。此六種花皆黃白,子皆青黑。木蓼一名天蓼,亦有大、小二種,蔓生,葉似柘葉,花黃白,子皮青滑,陶隱居以青蓼入藥。然其蓼俱堪食,又以馬蓼為葒草,已見上條,余亦無用。蘇恭以水蓼亦入藥,水煮捋腳者,多生水澤中,《周頌》所謂以薅(大羔切)荼蓼。《爾雅》所謂薔,虞蓼是也。又《三茅君傳》有作白蓼醬方。白蓼,《藥譜》無聞,疑即青蓼也。或云紅蓼亦可作醬。

馬蓼

馬蓼,文具蓼實條下。

水蓼

水蓼,文具蓼實條下。

木蓼

木蓼,文具蓼實條下。

蔥實

蔥實

蔥實,《本經》不載所出州土,今處處有之。蔥有數種。入藥用山蔥、胡蔥;食品用凍蔥、漢蔥。山蔥生山中,細莖大葉,食之香美於常蔥,一名茖(古百切)蔥。《爾雅》所謂茖,山蔥是也。胡蔥類食蔥,而根莖皆細白。又云莖葉微短,如金燈者是也。舊別有條云:生蜀郡山谷,似大蒜而小,形圓皮赤,稍長而銳。凍蔥冬夏常有,但分莖栽蒔而無子,氣味最佳,亦入藥用,一名冬蔥。又有一種樓蔥,亦冬蔥類也,江南人呼龍角蔥,言其苗有八角,故云爾。淮楚間多種之。漢蔥莖實硬,而味薄,冬即葉枯。凡蔥皆能殺魚肉毒,食品所不可闕也。唐·韋宙《獨行方》主水病兩足腫者,銼蔥葉及莖,煮令爛,漬之,日三、五作乃佳。煨蔥治打撲損,見劉禹錫《傳信方》,云得於崔給事。取蔥新折者,便入煻灰火煨,承熱剝皮擘開,其間有涕,便將罨損處。仍多煨,取續續易熱者。崔云:頃在澤潞,與李抱真作判官。李相方以球杖按球子,其軍將以杖相格,便乘勢不能止,因傷李相拇指並爪甲擘裂,遽索金創藥裹之,強坐,頻索酒飲,至數盞已過量,而面色愈青,忍痛不止。有軍吏言此方,遂用之。三易,面色卻赤,斯須云已不痛。凡十數度,用熱蔥並涕纏裹其指,遂畢席笑語。又蔥花亦入藥,見崔元亮《海上方》,治脾心痛,痛則腹脹,如錐刀刺者。吳茱萸一升,蔥花一升,以水一大升八合,煎七合,去滓,分二服,立效。

胡蔥

胡蔥,文具蔥實條下。

韭

韭,舊不著所出州土,今處處有之。謹按許慎《說文解字》云:菜名一種而久者,故謂之韭。故圃人種蒔,一歲而三、四割之,其根不傷,至冬壅培之,先春而復生,信乎一種而久者也。在菜中,此物最溫而益人,宜常食之。《易稽覽圖》云:政道得,則陰物變為陽。鄭康成注云:若蔥變為韭是也。然則蔥冷而韭溫,可驗矣。又有一種山韭,形性亦相類,但根白,葉如燈心苗。《爾雅》所謂藿(羊六切),山韭。《韓詩》云:六月食鬱及薁,皆謂此也。山中往往有之,而人多不識耳。韭子得桑螵蛸、龍骨,主漏精,葛洪、孫思邈皆有方。崔元亮《海上方》治腰腳。韭子一升,揀擇,蒸兩炊以來,曝干,簸去黑皮,炒令黃,搗成粉。安息香二大兩,水煮一、二百沸,訖,緩火炒令赤色,二物相和,搗為丸,如干,入蜜亦得。每日空腹,以酒下二十丸以來,訖,以飯三、五匙壓之,大佳。根亦入藥用。

薤

薤,生魯山平澤,今處處有之,似韭而葉闊,多白無實。人家種者,有赤、白二種。赤者療瘡生肌;白者冷補。皆春分蒔之,至冬而葉枯。《爾雅》云:䪥(與薤同),鴻薈(烏外切)。又云葝(目盈切),山䪥。山䪥莖葉亦與家薤相類,而根長,葉差大,僅若鹿蔥,體性亦與家薤同,然今少用。薤雖辛而不葷五臟,故道家長餌之,兼補虛,最宜人。凡用蔥、薤,皆去青留白,云白冷而青熱也。故斷赤下方,取薤白同黃柏煮服之,言其性冷而解毒也。唐·韋宙《獨行方》主霍亂乾嘔不息。取薤一虎口,以水三升,煮取半,頓服,不過三作即已。又卒得胸痛,瘥而復發者,取薤根五斤,搗絞汁,飲之,立止。

白蘘荷

白蘘荷

白蘘荷,舊不著所出州土,今荊、襄、江湖間多種之,北地亦有,春初生葉,似甘蕉。根似姜而肥,其根莖堪為菹。其性好陰,在木下生者尤美。潘岳《閒居賦》云:蘘荷依陰,時藿向陽是也。宗懍《荊夢歲時記》曰:仲冬以鹽藏蘘荷,以備冬儲,又以防蠱。史游《急就篇》云:蘘荷冬日藏。其來遠矣。干寶《搜神記》云:其外姊夫蔣士先,得疾下血,言中蠱,家人密以蘘荷置其席下,忽大笑曰:蠱我者,張小也。乃收小小走。自此解蠱藥,多用之。《周禮》蔗氏,以嘉草除蠱毒。宗懍以謂嘉草,即蘘荷是也。陳藏器云:蘘荷、茜根,為主蠱之最。然有赤、白二種:白者入藥,昔人呼為覆菹;未者堪啖,及作梅果多用之。古方亦干末水服,主喉痹。

蘇

蘇,紫蘇也。舊不著所出州土,今處處有之。葉下紫色而氣甚香;夏採莖、葉,秋採實。其莖並葉,通心經,益脾胃,煮飲尤勝,與橘皮相宜,氣方中多用之。實主上氣咳逆,研汁煮粥尤佳,長食之,令人肥健。若欲宣通風毒,則單用莖,去節大良。謹按《爾雅》謂蘇為桂荏。蓋以其味辛,而形類荏,乃名之。然而蘇有數種,有水蘇、白蘇、魚蘇,山魚蘇,皆是荏類,水蘇別條見下。白蘇方莖,圓葉,不紫,亦甚香,實亦入藥。魚蘇似菌蔯,大葉而香,吳人以煮魚者,一名魚𦺗。生山石間者,名山魚蘇,主休息痢,大小溲頻數,干末,米飲調服之,效。又蘇主雞瘕。《本經》不著,南齊褚澄善醫,為吳郡太守,百姓李道念,以公事到郡,澄見謂曰:汝有重病。答曰:舊有冷病,至今五年,眾醫不瘥。澄為診曰;汝病非冷非熱,當是食白瀹雞子過多所致,令取蘇一升,煮服仍吐一物如升,涎裹之,能動,開看是雞雛,羽翅、爪距具,足能行走。澄曰:此未盡,更服所餘藥,又吐得如曏者雞十三頭,而病都瘥,當時稱妙。一說乃是用蒜煮服之。

水蘇

水蘇

水蘇,生九真池澤,今處處有之。多生水岸旁,苗似旋覆,兩葉相當,大香馥,青、濟間呼為水蘇,江左名為薺薴,吳會謂之雞蘇。南人多以作菜。主諸氣疾及腳腫。江北甚多,而人不取食。又江左人謂雞蘇、水蘇是兩種。陳藏器謂薺薴自是一物,非水蘇。水蘇葉有雁齒,香薷氣辛,薺薴吐上有毛,稍長,氣臭。主冷氣泄痢,可為生菜,除胃間酸水,亦可搗傅蟻螻。亦有石上生者,名石薺薴,紫花細葉,高一、二尺,味辛溫,無毒,主風血冷氣,並瘡疥,痔漏下血,並煮汁服,山中人多用之。

假蘇

假蘇

假蘇,荊芥也。生漢中川澤,今處處有之。葉似落藜而細,初生香辛可啖,人取作生菜。古方稀用。近世醫家治頭風,虛勞,瘡疥,婦人血風等為要藥。並取花實成穗者,曝干入藥,亦多單用,效甚速。又以一物治產後血暈,築心眼倒,風縮欲死者。取干荊芥穗,搗篩,每用末二錢匕,童子小便一酒盞,調熱服,立效。口噤者,挑齒,閉者灌鼻中,皆效。近世名醫用之,無不如神云。醫官陳巽處,江左人謂假蘇、荊芥實兩物。假蘇葉銳圓,多野生,以香氣似蘇,故名之。蘇恭以《本經》一名姜芥,薑、荊聲近,便為荊芥,非也。又以胡荊芥,俗呼新羅荊芥。石荊芥體性相近,入藥亦同。

香薷

香薷(香柔)

香薷(香柔)但北土差少,似白蘇,而葉更細,十月中採,干之,一作香葇,俗呼香茸。霍亂轉筋,煮飲服之,無不瘥者。若四肢煩冷,汗出而渴者,加蓼子同切,煮飲。胡洽治之病洪腫香葇煎:取干香葇五十斤,一物銼,內釜中,以水淹之,水出香葇上一寸,煮使氣力都盡,清澄之,嚴火煎,令可丸。一服五丸如梧子,日漸增之,以小便利好。壽春及新安有。彼間又有一種石上生者,莖、葉更細,而辛香彌甚,用之尤佳。彼人謂之石香薷。《本經》出草部中品,云生蜀郡陵榮、資、簡州及南中諸山岩石縫中生。二月、八月採、苗、莖、花、實,俱亦主調中,溫胃,霍亂吐瀉,今人罕用之,故但附於此。

石香葇

石香葇

石香葇,文具香薷條下。

薄荷

薄荷

薄荷,舊不著所出州土,而今處處皆有之。莖、葉似荏而尖長,經冬根不死。夏秋採莖、葉,曝干。古方稀用,或與薤作齏食。近世醫家治傷風,頭腦風,通關格及小兒風涎,為要切之藥,故人家園庭間多蒔之。又有胡薄荷,與此相類,但味少甘為別。生江浙間,彼人多以作茶飲之,俗呼新羅薄荷。近京僧寺亦或植一、二本者,《天寶方》名連錢草者是。石薄荷,生江南山石上,葉微小,至冬而紫色,此一種不聞有別功用。凡新大病瘥人,不可食薄荷,以其能發汗,恐虛人耳。字書作菝䕡。

胡薄荷

胡薄荷,文具薄荷條下。

石薄荷

石薄荷,文具薄荷條下。

繁縷

繁縷

繁縷,即雞腸草也。舊不著所出州土,今南中多生於田野間,近京下濕地亦或有之。葉似荇菜而小。復秋間生小白黃花。其莖梗作蔓,斷之有絲縷。又細而中空,似雞腸,因得此名也。《本經》作兩條,而蘇恭以為一物二名。謹按《爾雅》蔜(五高切),䕅縷(與縷同)。釋曰:蔜,一名䕅縷,一名繁縷,一名雞腸草,實一物也。今南北所生,或肥瘠不同,又其名多,人不盡見者,往往疑為二物也。又葛氏治卒淋方云:用雞腸及繁縷若菟絲,並可單煮飲。如此又似各是一物也。其用大概主血,故婦人宜食之。五月五日採,陰乾用。今口齒方,燒灰,以揩齒宣露,然燒灰減力,不若干作末有益矣。範汪治淋,用繁縷滿兩手,水煮飲之,亦可常飲。

雞腸草

雞腸草,文具繁縷條下。

蕺菜

蕺菜

蕺菜,味辛,微溫。主蠼螋溺瘡。山谷陰處濕地有之。作蔓生,莖紫赤色。葉如蕎麥而肥。山南、江左人好生食之。然不宜多食,令人氣喘,發虛弱,損陽氣,消精髓,素有腳弱病尤忌之。一啖令人終身不愈。關中謂之菹菜者是也,古今方家亦鮮用之。

葫

葫,大蒜也。舊不著所出州土,今處處有之。人家園圃所蒔也,每頭六、七瓣,初種一瓣,當年便成獨子葫,至明年則復其本矣。然其花中有實,亦葫瓣狀而極小,亦可種之。五月五日採。謹按《本經》云:主散癰腫。李絳《兵部手集方》:療毒瘡腫,號叫臥不得,人不別者。取獨頭蒜兩顆,細搗,以油麻和,厚傅瘡上,干即易之。頃年盧坦侍郎任東畿尉,肩上瘡作,連心痛悶,用此便瘥。後李僕射患腦癰,久不瘥,盧與此方便愈。絳得此方,傳救數人,無不神效。葛洪《肘後方》,灸背腫令消法云:取獨顆蒜,橫截厚一分,安腫頭上,炷艾如梧桐子,灸蒜上百壯,不覺消,數數灸,惟多為善,勿令大熱,若覺痛即擎起蒜,蒜焦更換用新者,勿令損皮肉,如有體幹不須灸。洪嘗苦小腹下患一大腫,灸之亦瘥。每用灸人,無不立效。又今江寧府紫極宮,刻石記其法云:但是發背及癰疽、惡瘡、腫核等,皆灸之。其法與此略同,其小別者,乃云初覺皮肉間有異,知是必作瘡者,切大蒜如銅錢厚片,安腫處灸之,不計壯數。其人被苦,初覺痛者,以痛定為準,初不覺痛者,灸至極痛而止。前後用此法救人,無不應者。若是疣贅之類,亦如此灸之,便成痂自脫,其效如神。乃知方書之載無空言,但患人不能以意詳之,故不得盡應耳。

蒜

蒜葫而極細小者,是也。五月五日採。謹按《爾雅》蒚(力的切),山蒜。釋曰:《說文》云:蒜,葷菜也。

一云菜之美者,雲夢之葷。生山中者名蒚。今《本經》謂大蒜為葫,小蒜為蒜;而《爾雅》、《說文》所謂蒜,葷菜者,乃今大蒜也。蒚乃今小蒜也。書傳載物之別名不同,如此用藥不可不審也。古方多用小蒜治霍亂,煮汁飲之。南齊褚澄用蒜治李道念雞瘕,便瘥。江南又有一種山蒜,似大蒜臭。山人以治積塊,及婦人血瘕,以苦醋摩服多效。又有一種似大蒜而多瓣,有葷氣,彼人謂之莜之,主腳氣。宜煮與蓐婦飲之,易產。江北則無。

茄子

茄子

茄子,舊不著所出州土,云處處有之。今亦然。段成式云:茄者、連莖之名,字當革遐反,今呼若伽,未知所自耳。茄之類有數種:紫茄、黃茄,南北通有之;青水茄、白茄,惟北土多有。入藥多用黃茄,其餘惟可作菜茹耳。又有一種苦茄,小株有刺,亦入藥。江南有一種藤茄,作蔓生,皮薄,似葫蘆,亦不聞中藥。江南方有,療大風熱痰,取大黃老茄子,不計多少,以新瓶盛貯,埋之土中,經一年,盡化為水,取出,入苦參末,同丸如梧子。食已及欲臥時,酒下三十粒,甚效。又治墜撲內損,散敗血,止痛及惡瘡發背等。重陽日收取茄子百枚,去蒂,四破切之,硝石十二兩,碎搗,以不津瓶器,大小約可盛納茄子者,於器中,先鋪茄子一重,乃下硝石一重複之,如此令盡,然後以紙三數重,密密封之,安置淨處,上下以新磚撢覆,不犯地氣。至正月後取出,去紙一、兩重,日中曝之。逐日如此,至二、三月,度已爛,即開瓶傾出,濾去滓,別入新器中,以薄綿蓋頭,又曝,直至成膏,乃可用。內損,酒調半匙,空腹飲之,日再,惡血散則痛止而愈矣。諸瘡腫,亦先酒飲半匙,又用膏於瘡口四面塗之,當覺冷如冰雪,瘡干便瘥。其有根本在膚腠者,亦可內消。若膏久乾硬,即以飯飲化動塗之。又治腰腳風血積冷,筋急拘攣疼痛者,取茄子五十斤,細切,淨洗訖,以水五斗,煮取濃汁,濾去滓,更入小鐺器中,煎至一斗以來,即入生粟粉同煎,令稀稠得所,取出搜和,更入研了麝香、硃砂粉,同丸如梧子,每旦日用秫米酒送三十丸,近暮再服,一月乃瘥。男子、女人通用,皆驗。

馬齒莧

馬齒莧

馬齒莧,舊不著所出州土,今處處有之。雖名莧類,而苗、葉與人莧輩都不相似。又名五行草,以其葉青、梗赤、花黃、根白、子黑也。此有二種,葉大者不堪用,葉小者為勝。云其節葉間有水銀,每干之,十斤中得水銀八兩至十兩者。然至難燥,當以木槌搗碎,向日東作架曝之,三、兩日即干,如經年矣。入藥則去莖節,大抵能肥腸,令人不思食耳。古方治赤、白下多用之。崔元亮《海上方》著其法云:不問老稚、孕婦,悉可服。取馬齒莧搗絞汁三大合,和雞子白一枚,先溫令熱,乃下莧汁,微溫取頓飲之,不過再作則愈。又治溪毒,絞汁一升,漸以傅瘡上,佳。又療多年惡瘡,百方不瘥,或痛焮走不已者,並爛搗馬齒莧傅上,不過三、兩遍。此方出於武元衡相國。武在西川,自苦脛瘡焮癢不可堪,百醫無效。及到京城,呼供奉石濛等數人,療治無益,有廳吏上此方,用之便瘥,李絳紀其事云。

米部卷第十八胡麻

胡麻

胡麻,臣勝也。生上黨川澤。青蘘(音箱),臣勝苗也。生中原川穀,今並處處有之。皆園圃所種,稀復野生。苗梗如麻,而葉圓銳光澤。嫩時可作蔬,道家多食之。謹按《廣雅》云:狗蝨,臣勝也;藤苰,胡麻也。陶隱居云:其莖方者,名巨勝;圓者名胡麻。蘇恭云:其實作角八稜者,名巨勝;六稜、四稜者,名胡麻。如此臣勝、胡麻為二物矣;或云本生胡中,形體類麻,故名胡麻。又八谷之中,最為大勝,故名巨勝。如此似一物二名也。然則仙方乃有服食胡麻、巨勝二法,功用小別。疑本一物,而種之有二。如天雄、附子之類。故葛稚川亦云:胡麻中,有一葉兩莢者為巨勝是也。食其實,當九蒸曝,熬搗之,可以斷谷。又以白蜜合丸,曰靜神丸,服之益肺,潤五臟。壓取油,主天行熱秘腸結,服一合,則快利。花陰乾,漬汁溲麵,至韌而滑。葉可沐頭,令髮長。一說今人用胡麻,葉如荏而狹尖,莖方,高四、五尺。黃花,生子成房,如胡麻角而小。嫩葉可食,甚甘滑,利大腸。皮亦可作布,類大麻,色黃而脆,俗亦謂之黃麻。其實黑色,如韭子而粒細,味苦如膽,杵末略無膏油。又世人或以為胡麻乃是今之油麻,以其本出大宛,而謂之胡麻也。皆以烏者良,白者劣。本草注服胡麻油,鬚生榨者,其蒸炒作者,正可食及燃爾,不入藥用。又序例謂細麻即胡麻也,形扁扁爾。其方莖者,名巨勝。其說各異。然胡麻今服食家最為要藥,乃爾差誤,豈復得效也。

青蘘

青蘘,文具胡麻條下。

胡麻油

胡麻油,文具胡麻條下。

油麻

油麻

油麻,《本經》舊不著條。然古醫方多用之。無毒,滑腸胃,行風氣,久食消人肌肉。生則寒,炒熟則熱,仙方蒸以辟穀,壓榨為油,大寒,發冷疾,滑精髓,發臟腑渴,令人脾困,然治癰疽熱病。《近效方》:婆羅門僧,療大風疾,並壓丹石熱毒,熱風,手腳不遂。用硝石一大兩,生烏麻油二大升,合內鐺中,以土墼蓋口,以紙泥固濟,勿令氣出,細進火煎之,其藥未熟時氣腥候香氣發,即熱,更以生油麻油二大升和合,又微火煎之,以意斟量得所,即內不津器中。服法:患大風者,用火為使,在室中重作小紙屋子,外燃火,令患人在紙屋中發汗,日服一大合,病人力壯,日二服。服之,三七日,頭面疱瘡皆滅。若服諸丹石藥,熱發不得食熱物,著厚衣,臥厚床者,即兩人共服一劑。服法同前,不用食熱物,著厚衣,臥厚床者,即兩人共服一劑。服法同前,不用火為使,忌風二七日。若丹石發,即不用此法,但取一匙,內口中,待消咽葉,熱除,忌如藥法。劉禹錫《傳信方》:蚰蜒入耳,以油麻油作煎餅,枕臥,須臾蚰蜒自出而瘥。李元淳尚書,在河陽日,蚰蜒入耳,無計可為,半月後腦中哄哄有聲,腦悶不可徹,至以頭自擊門柱,奏疾狀危極,因發御藥以療之,無瘥者。其為受苦,不念生存。忽有人獻此方,乃愈。

麻蕡、麻子

麻蕡、麻子

麻蕡、麻子麻蕡,一名麻勃,麻上花勃勃者,七月七日採。麻子,九月採,入土者不用。陶隱居以麻蕡為牡麻,牡麻則無實。蘇恭以為蕡即實,非花也。又引《爾雅》蕡,枲實。及《禮》云:苴麻之有蕡者,皆謂蕡為子也。謂陶重出子條為誤。按《本經》麻蕡,主七傷,利五臟,多食令人狂走。觀古今方書,用麻子所治亦爾。又麻花,非所食之物。如蘇之論似當矣。然朱字云:麻蕡味辛,麻子味甘,此又似二物。疑本草與《爾雅》、《禮記》有稱謂不同者耳。又古方亦有用麻花者,云味苦,主諸風及女經不利,以䗪蟲為使。然則蕡也、子也、花也,其三物乎?其葉與桐葉合搗,浸水沐發,令長潤。皮青淋湯濯瘀血。根煮汗冷服,主下血不止。今用麻仁,極難去殼,醫家多以水浸,經三、兩日,令殼破,曝干,新瓦上擂取白用。農家種麻法,擇其子之有斑紋者,謂之雌麻,云用此則結實繁。它子則不然。葛洪主消渴,以秋麻子一升,水三升,煮三、四沸,飲汁不過五升便瘥。唐·韋宙《獨行方》:主踠折骨痛不可忍。用大麻根及葉,搗取汁,一升飲之,非時即煮乾麻汁服亦同。亦主撾打瘀血,心腹滿,氣短,皆效。《篋中方》單服大麻仁酒,治骨髓風毒疼痛,不可運動者,取大麻仁水中浸,取沉者一大升,漉出曝干,於銀器中旋旋炒,直須慢火,待香熟,調勻,即入木臼中,令三、兩人更互搗一、二數,令及萬杵,看極細如白粉即止,平分為十貼,每用一貼,取家釀無灰酒一大瓷湯碗,以砂盆柳木槌子點酒,研麻粉,旋濾,取白酒,直令麻粉盡,余殼即去之,都合酒一處,煎取一半,待冷熱得所,空腹頓服,日服一貼,藥盡全瘥。輕者只於四、五貼則見效。大抵甚者,不出十貼,必失所苦耳。其效不可勝紀。雜它物而用者,張仲景治脾約,大便秘,小便數。麻子丸,麻子二升,芍藥半斤,厚朴一尺,大黃、枳實各一斤,杏仁一升,六物熬搗篩,蜜丸,大如梧桐子,以漿水飲下十丸,食後服之,日三,不知益加之。唐方七宣麻仁丸,亦此類也。

生大豆

生大豆

大豆黃卷及生大豆,生泰山平澤,今處處有之。黃卷是以生豆為櫱,待其芽出,便曝干取用,方書名黃卷皮,今蓐婦藥中用之。大豆有黑、白二種,黑者入藥,白者不用。其緊小者為雄豆,入藥尤佳。豆性本平,而修治之便有數等之效,煮其汁甚涼,可以壓丹石毒及解諸藥毒。作腐,則寒而動氣。炒食則熱。投酒主風。作豉極冷。黃卷及醬皆平,牛食之溫,馬食之涼,一體而用別,太抵宜作藥使耳。殺烏頭毒尤勝。仙方修制黃末,可以辟穀,度飢歲,然多食令人體重,久則如故矣。古方有紫湯,破血去風,除氣防熱,產後兩日,尤宜服之。烏豆五升,選擇令淨,清酒一斗半,炒豆令煙向絕,投於酒中,看酒赤紫色,乃去豆。量性服之,可日夜三盞。如中風口噤,即加雞屎白二升和熬,投酒中,神驗。江南人作豆豉,自有一種刀豆,甚佳。古今方書,用豉治病最多。葛洪《肘後方》云:療傷寒有數種,庸人不能分別,今取一藥兼療,若初覺頭痛肉熱,脈洪起一、二日,便作此加減蔥豉湯。蔥白一虎口,豉一升,綿裹,以水三升,煮取一升,頓服取汗。若不汗,更作,加葛根三兩,水五升,煮取二升,分再服,必得汗即瘥。不汗更作,加麻黃三兩,去節。諸名醫方皆用此,更有加減法甚多。今江南人凡得時氣,必先用此湯服之,往往便瘥。

大豆黃卷

大豆黃卷,文具生大豆條下。

豉,文具大豆黃卷條下。

赤小豆

赤小豆

赤小豆,舊與大豆同條,蘇恭分之。今江淮間尤多種蒔。主水氣,腳氣方最急用。其法用此豆五合,葫一頭,生薑一分,並碎破,商陸根一條,切,同水煮豆爛,湯成,適寒溫,去葫等。細嚼豆,空腹食之,旋旋啜汁令盡,腫立消便止。韋宙《獨行方》:療水腫從腳起,入腹則殺人。亦用赤小豆一斗,煮令極爛,取汁四、五升,溫漬膝以下。若已入腹,但服小豆,勿雜食,亦愈。李絳《兵部手集方》,亦著此法,云曾得效。昔有人患腳氣,用此豆作袋置足下,朝夕展轉踐踏之,其疾遂愈。亦主丹毒。《小品方》以赤小豆末,和雞子白如泥塗之,塗之不已,逐手即消也。其遍體者,亦遍塗如上法。又諸腫毒欲作癰疽者,以水和塗,便可消散毒氣。今人往往用之有效。

小麥

小麥

麥,有大麥、小麥、穬麥、蕎麥,舊不著所出州土。蘇云大麥出關中,今南北之人皆能種蒔。屑之作面,平胃,止渴,消食。水漬之生芽為櫱,化宿食,破冷氣,止心腹脹滿,今醫方用之最多。穬麥有二種,一種類小麥,一種類大麥,皆比大、小麥差。大凡麥秋種冬長,春秀夏實,具四時中和之氣,故為五穀之貴。大、小麥,地暖處亦可春種之,至夏便收。然比秋種者,四氣不足,故有毒。小麥性寒,作面則溫,而有毒。作曲則平胃,止利。其皮為麩,性復寒,調中去熱。亦猶大豆作醬、豉,性便不同也。蕎麥實腸胃,益氣力,然不宜多食,亦能動風氣,令人昏眩也。藥品不甚用之。

大麥

大麥,文具小麥條下。

穬麥

穬麥,文具小麥條下。

蕎麥

蕎麥,文具小麥條下。

粱米

粱米

粱米,有青粱、黃粱、白粱,皆粟類也。舊不著所出州土。陶隱居云:青粱出北方,黃粱出青、冀州,白粱處處皆有。蘇恭云:黃粱出蜀漢,商浙間亦種之,今惟京東西、河、陝間種蒔,皆白粱耳。青、黃乃稀有。青粱殼穗有毛,粒青,米亦微青,而細於黃白米也。黃粱穗大,毛長,殼,米俱粗於白粱,而收子少,不耐水旱,襄陽有竹根者是也。白粱穗亦大,毛多而長,殼粗扁長,不似粟圓也。大抵人多種粟,而少種粱,以其損地力而收穫少。而諸粱食之,比他谷最益脾胃,性亦相似耳。粟米比粱米乃細而圓,種類亦多,功用則無別矣。其泔汁及米粉皆入藥。近世作英粉,乃用粟米,浸累日,令敗,研澄取之。今人用去痱瘡尤佳。

黃粱米

黃粱米,文具青粱米條下。

白粱米

白粱米,文具青粱米條下。

粟米

粟米,文具青粱米條下。

丹黍米

丹黍米

丹黍米,舊不載所出州土。陶隱居云:出北間,江東亦時有種,而非土所宜,今京東西、河、陝間皆種之。然有二種米:黏者為秫,可以釀酒;不黏者為黍,可食。如稻之有粳、糯耳。謹按《爾雅》云:虋,赤苗。秬,黑黍。秠,一稃二米。釋者引《生民詩》云:誕降嘉種,維秬維秠。維糜與虋同維芑,虋即嘉穀赤苗者。李巡云:秬即黑黍之大者名也。秠是黑黍中一稃有二米者,別名為秠,若然秬、秠皆黑黍矣。《周禮》鬯人注:亦以一秠二米者為秬,一米者為黑黍。後漢和帝時,任城縣生黑黍,或三、四實,實二米,得三斛八升是也。古之定律,以上黨黑牡秬黍之中者累之,以生律度量衡。後之人取此黍定之,終不能協律。一說:秬,黍之中者,乃一稃二米之黍也。此黍得天地中和之氣乃生,蓋不常有,有則一穗皆同二米,米粒皆勻無大小,得此,然後可以定鐘律。古今所以不能協聲律者,以無此黍也。他黍則不然,地有腴瘠,歲有凶穰,則米之大小不常,何由知其中者,此說為信然矣。今上黨民間或值豐歲,往往得二米者,皆知此說,但稀闊而得之,故不以充貢耳,北人謂秫為黃米,亦謂之黃糯,釀酒比糯稻差劣也。

秫米

秫米,文具黍米條下。

腐婢

腐婢

腐婢似梔子,氣作臭腐,土人呼為腐婢,疑是此。蘇恭云:山南相承,呼為葛花是也。今注云:小豆花,亦有腐氣。按《本經》云:主病酒頭痛,海邊小木,自主瘧及心腹痛。葛花不言主酒病。注云:並小豆花末,服方寸匕,飲酒不知醉。然則三物皆有腐婢名,是異類同名耳。《本經》此比甚多也。一說赤小豆花,亦主酒病。

扁豆

扁豆

扁豆大葉細花,花有紫、白二色,莢生花下。其實亦有黑、白二種,白者溫,而黑者小冷,入藥當用白者。主行風氣,女子帶下,兼殺一切草木及酒毒,亦解河豚毒。花亦主女子赤白下,干末米飲和服。葉主吐痢後轉筋,生搗,研以少酢,浸取汁飲之,立止。黑色者亦名鵲豆,以其黑間而有白道如鵲羽耳。

稻米

稻米

稻米,有秔、(與粳同)稻,有糯稻。舊不載所出州土,今有水田處皆能種之。秔糯既通為稻,而《本經》以秔為粳米,糯為稻米者。謹按《爾雅》云:稌(音渡),稻。釋曰:別二名也。郭璞云:沛國呼稌。《詩頌》云:多黍多稌。《禮記內則》云:牛宜稌。《豳詩》云:十月獲稻,是一物也。《說文解字》云:沛國謂稻為糯。秔,稌屬也。《字林》云:糯,黏稻也。秔,稻不黏者。今人呼之者,如《字林》所說也。《本經》稱號者,如《說文》所說也。前條有陳廩米,即秔米以廩軍人者是也。入藥最多。稻稈灰亦主病。見劉禹錫《傳信方》云:湖南李從事,治馬墜撲損,用稻稈燒灰,用新熟酒未壓者,和糟入鹽和合,淋前灰,取汁,以淋痛處,立瘥。直至背損,亦可淋用。好糟淋灰亦得,不必新壓酒也。糯米性寒,作酒則熱,糟及溫平,亦如大豆與豉、醬,不同之類耳。

粳米

粳米,文具稻米條下。

陳廩米

陳廩米,文具稻米條下。

稷米

稷米

稷米皆稱稷為五穀之長,五穀不可遍祭,故祀其長以配社。《呂氏春秋》云:飯之美者,有陽山之穄。高誘云:關西謂之糜,冀州謂之䵖(音牽去聲),皆一物也。《廣雅》解云:如黍,黑色,稗有二種:一黃白,一紫黑。其紫黑者,其芑有毛,北人呼為烏禾是也。今人不甚珍此,惟祠事則用之。農家種之,以備他谷之不熟,則為糧耳。

罌子粟

罌子粟

罌子粟,舊不著所出州土,今處處有之。人家園庭多蒔以為飾。花有紅、白二種,微腥氣。其實作瓶子,以髇(音哮)箭頭,中有米極細,種之甚難。圃人隔年糞地,九月布子,涉冬至春始生,苗極繁茂矣。不爾種之多不出,出亦不茂。俟其瓶焦黃,則採之。主行風氣,驅逐邪熱,治反胃,胸中痰滯及丹石發動,亦可合竹瀝作粥,大佳。然性寒,利大小腸,不宜多食,食過度,則動膀胱氣耳。《南唐食醫方》,療反胃不下飲食。罌粟粥法:白罌粟米二合,人參末三大錢,生山芋五寸長,細切,研。三物以水一升二合,煮取六合,入生薑汁及鹽花少許,攪勻,分二服,不計早晚食之,亦不妨別服湯丸。

本經外草類卷第十九狼杷草

狼杷草

狼杷草,主療丈夫血痢,不療婦人;若患積年疳痢,即用其根,俗間頻服有效。患血痢者,取草二斤,搗絞取汁一小升,內白麵半雞子許,和之調令勻,空腹頓服之。極重者,不過三服。若無生者,但收取苗,陰乾,搗為散,患痢者取散一方寸匕,和蜜水半盞服之。

水英

水英

水英,味苦,性寒,無毒。元生永陽池澤及河海邊。臨汝人呼為牛葒草,河北信都人名水節,河內連內黃呼為水棘,劍南、遂寧等郡名龍移草。蜀郡人採其花合面藥,淮南諸郡名海荏。嶺南亦有,土地尤宜,莖葉肥大,名海精木,亦名魚津草。所在皆有。單服之,療膝痛等。其方雲水英,主丈夫婦人無故兩腳腫滿,連膝脛中痛,屈伸急強者,名骨風。其疾不宜針刺及灸,亦不宜服藥,惟單煮此藥浸之,不經三、五日即瘥,數用神驗。其藥春取苗,夏採莖葉及花,秋冬用根。患前病者,每日取五、六斤,以水一石,煮取三斗,及熱浸腳,兼淋膝上,日夜三、四,頻日用之,以瘥為度。若腫甚者,即於前方加生椒目三升,加水二大斗,依前煮取汁,將淋瘡腫,隨湯消散。候腫消,即摩粉避風,乃良。忌油膩、蒜、生菜、豬、魚、肉等。

麗春草

麗春草

麗春草,味甘,微溫,無毒。出檀嵎山川穀,檀嵎山在高密界。河南淮陽郡、潁川及譙郡、汝南郡等,並呼為龍芊草。河北近山、鄴郡、汲郡,名⿱艹睘蘭艾。上黨紫團山亦有,名定參草,亦名仙女蒿。今所在有。甚療陰黃,人莫能知。唐天寶中,因潁川郡楊正進,名醫嘗用有效。單服之,主療黃疸等。其方云:麗春草療因時患傷熱,變成陰黃,通身壯熱,小便黃赤,眼如金色,面又青黑,心頭氣痛,繞心如刺,頭旋欲倒,兼肋下有瘕氣及黃疸等,經用有驗。其藥春三月採花,陰乾。有前病者,取花一升,搗為散,每平朝空腹。取三方寸匕,和生麻油一盞頓服之,日惟一服,隔五日再進,以知為度。其根療黃疸。患黃疸者,搗根取汁一盞,空腹頓服之,服訖須臾即利三、兩行,其疾立已。一劑不能全愈,隔七日更一劑,永瘥。忌酒、面、豬、魚、蒜、粉酪等。

坐拿草

坐拿草

坐拿草,生江西及滁州。六月開紫花結實。採其苗為藥,土人用治打撲所傷,兼壯筋骨,治風痹。江西北甚易得,後因人用之有效,今頗貴重。神醫普救治風方中,已有用者。

紫堇

紫堇

紫堇,味酸,微溫,無毒。元生江南吳興郡。淮南名楚葵,宜春郡名蜀堇,豫章郡名苔菜,晉陵郡名水卜菜。惟出江淮南。單服之,療大、小人脫肛等。其方云:紫堇草,主大、小人脫肛。每天冷及吃冷食,即暴痢不止,肛則下脫,久療不瘥者。春間收紫堇花二斤,曝干,搗為散,加磁毛末七兩相和,研令細,塗肛上內入。既內了,即使人噀冷水於面上,即吸入腸中。每日一塗藥噀面,不過六、七度即瘥。又以熱酒半升,和散一方寸匕,空腹服之,日再,漸加至二方寸匕,以知為度。若五歲以下小兒,即以半杏子許散,和酒令服之,亦佳。忌生冷、陳倉米等。

杏葉草

杏葉草

杏葉草,生常州。味酸,無毒。主腸痔下血久不瘥者。一名金盞草。蔓生籬下,葉葉相對。秋後有子如雞頭實,其中變生一小蟲子,脫而能行。中夏採花用。

水甘草

水甘草

水甘草,生筠州。味甘,無毒。治小兒風熱丹毒瘡,與甘草同煎,飲服。春生苗,莖青色,葉如楊柳,多生水際,無花。七月、八月採。彼土人多單使,不入眾藥。

地柏

地柏

地柏,生蜀中山谷,河中府亦有之。根黃,狀如絲,莖細,上有黃點子;無花;葉三月生,長四、五寸許。四月採,曝干用。蜀中九月藥市,多有貨之。主臟毒下血,神速。其方與黃耆等分,末之,米飲服二錢。蜀人甚神此方,誠有效也。

紫背龍牙

紫背龍牙

紫背龍牙,生蜀中。味辛、甘,無毒。彼土山野人云:解一切蛇毒,甚妙。兼治咽喉中痛,含咽之,便效。其藥冬夏生。採無時。

攀倒甑

攀倒甑

攀倒甑,生宜州郊野。味苦,性寒,主解利風壅熱盛,煩渴,狂躁。春夏採葉,研搗,冷水浸,絞汁服之,甚效。其莖葉如薄荷,一名斑骨草,一名斑杖絲。

佛甲草

佛甲草

佛甲草,生筠州。味甘,寒,微毒。爛研如膏,以貼湯火瘡毒。多附石向陽而生,有似馬齒莧,細小而長,有花,黃色。不結實,四季皆有。採無時,彼土人多用之。

百乳草

百乳草

百乳草,生河中府、秦州、劍州。根黃白色。形如瓦松,莖葉俱青,有如松葉;無花;三月生苗,四月長及五、六寸許。四時採其根,曬乾用。下乳,亦通順血脈,調氣甚佳。亦謂之百蕊草。

撮石合草

撮石合草

撮石合草,生眉州平田中。苗莖高二尺以來,葉似谷葉;十二月萌芽生苗,二月有花,不結實。其苗味甘,無毒。二月採之。彼土人用療金瘡,甚佳。

石莧

石莧

石莧,生筠州,多附河岸沙石上生。味辛、苦,有小毒。春生苗葉,莖青,高一尺以來;葉如水柳而短。八月、九月採。彼土人與甘草同服,治齁䶎及吐風涎。

百兩金

百兩金

百兩金初生背、面俱青,結花實後,背紫面青;苗高二、三尺,有干如木,凌冬不調;初秋開花,青碧色,結實如豆大,生青熟赤。根入藥。採無時。用之槌去心。治壅熱,咽喉腫痛,含一寸許,咽津。河中出者,根赤色如蔓菁,莖細青色,四月開碎黃花,似星宿花,五月採根,長及一寸,曬乾用,治風涎。

小青

小青

小青,生福州。三月生花,當月採葉。彼土人以其葉生搗碎,治癰瘡,甚效。

曲節草

曲節草

曲節草,生筠州。味甘,平,無毒。治發背瘡,消癰腫,拔毒。四月生苗,莖方,色青,有節;七月、八月著花,似薄荷,結子無用。葉似劉寄奴而青軟。一名蛇藍,一名綠豆青,一名六月冷。五月、六月採莖葉,陰乾。與甘草作末,米汁調服。

獨腳仙

獨腳仙

獨腳仙,生福州。山林旁陰泉處多有之。春生苗,至秋冬而葉落。其葉圓,上青下紫,其腳長三、四寸。夏採根葉,連梗焙乾為末,治婦人血塊,酒煎半錢服之。

露筋草

露筋草

露筋草,生施州。株高三尺以來,春生苗,隨即開花結子,四時不凋;其子碧綠色。味辛,澀,性涼,無毒。不拘時採其根,洗淨焙乾,搗羅為末。用白礬水調,貼蜘蛛並蜈蚣咬傷瘡。

紅茂草

紅茂草

紅茂草,生施州。又名地沒藥,又名長生草。四季枝葉繁盛,故有長生之名。大涼,味苦。春採根葉,焙乾,搗羅為末,冷水調貼癰疽瘡腫。

見腫消

見腫消

見腫消,生筠州。味酸、澀,有微毒。治狗咬瘡,消癰腫。春生苗,葉、莖紫色,高一、二尺;葉似桑而光,面青紫赤色。採無時。土人多以生苗葉爛搗,貼瘡。

半天回

半天回

半天回,生施州。春生苗,高二尺以來,赤斑色,至冬苗葉皆枯。其根味苦、澀,性溫,無毒。土人夏月採之。與雞翁藤、野蘭根、崖棕等四味,洗淨,去粗皮。焙乾等分,搗羅為末,溫酒調服二錢匕,療婦人血氣,並五勞七傷。婦人服,忌羊血、雞、魚、濕面;丈夫服無所忌。

剪刀草

剪刀草

剪刀草,生江湖及京東近水河溝沙磧中。味甘、微苦,寒,無毒。葉如剪刀形;莖稈似嫩蒲,又似三稜;苗甚軟,其色深青綠,每叢十餘莖,內抽出一兩莖,上分枝,開小白花,四瓣,蕊深黃色;根大者如杏,小者如杏核、色白而瑩滑。五月、六月、七月採葉,正月、二月採根。一名慈菇,一名白地慄,一名河鳧茨。土人爛搗其莖葉如泥,塗傅諸惡瘡腫,及小兒遊瘤丹毒。以冷水調此草膏,化如糊,以雞羽掃上,腫便消退,其效殊佳。根煮熟,味甚甘甜。時人作果子常食,無毒。福州別有一種小異,三月生花,四時採根葉,亦治癰腫。

龍牙草

龍牙草

龍牙草,生施州。株高二尺以來,春夏有苗葉,至秋冬而枯。其根味辛、澀,溫,無毒。春夏採之。洗淨揀擇,去蘆頭,焙乾,不計分兩,搗羅為末。用米飲調服一錢匕,治赤白痢,無所忌。

苦芥子

苦芥子

苦芥子,生秦州。苗長一尺以來,枝莖青色,葉如柳;開白花,似榆莢;其子黑色。味苦,大寒,無毒。明眼目,治血風煩躁。

野蘭根

野蘭根

野蘭根,出施州。叢生,高二尺以來,四時有葉,無花。其根味微苦,性溫,無毒。採無時。彼土人取此並半天回、雞翁藤、崖棕等四味;洗淨,去粗皮,焙乾等分,搗羅為末;溫酒調服二錢匕,療婦人血氣,並五勞七傷。婦人服之,忌雞、魚、濕面、羊血;丈夫無所忌。

都管草

都管草

都管草,生施州及宜州田野。味苦、辣,性寒。主風癰腫毒赤疣,以醋摩其根塗之。亦治喉咽腫痛,切片含之,立愈。其根似羌活頭,歲長一節,高一尺許;葉似土當歸,有重臺生。二月、八月採根,陰乾。施州生者作蔓,又名香球,蔓長丈餘,赤色,秋結紅實,四時皆有,採其根枝,煎湯淋洗,去風毒瘡腫。

小兒群

小兒群

小兒群,生施州。叢高一尺以來,春夏生苗葉,無花,至冬而枯。其根味辛,性涼,無毒。採無時。彼土人取此並左纏草二味,洗淨,焙乾,等分搗羅為末,每服一錢,溫酒調下,療淋疾,無忌。左纏草乃旋花根也。

菩薩草

菩薩草

菩薩草,生江浙州郡,近京亦有之。味苦,無毒。中諸藥食毒者,酒研服之。又治諸蟲蛇傷,飲其汁及研傅之,良。亦名尺二。主婦人妊娠咳嗽,搗篩,蜜丸服之,立效。此草凌冬不凋,秋中有花直出,赤子似蒻頭。冬月採根用。

仙人掌草

仙人掌草

仙人掌草,生台州、筠州。味微苦而澀,無毒。多於石壁上貼壁而生,如人掌,故以名之。葉細而長,春生,至冬猶青。無時採。彼土人與甘草浸酒服,治腸痔瀉血。不入眾藥使。

紫背金盤草

紫背金盤草

紫背金盤草,生施州。苗高一尺以來,葉背紫,無花。根,味辛、澀,性熱,無毒。採無時。土人單用此一物,洗淨,去粗皮,焙乾,搗羅,溫酒調服半錢匕。治婦人血氣。能消胎氣,孕婦不可服。忌雞、魚、濕面、羊血。

石逍遙草

石逍遙草

石逍遙草,生常州。味苦,微寒,無毒。療癱瘓諸風,手足不遂。其草冬夏常有,無花實。生亦不多。採無時。俗用搗為末,煉蜜丸如梧子大,酒服三十粒,日三服,百日瘥。久服,益血輕身,初服微有頭疼,無害。

胡堇草

胡堇草

胡堇草,生密州東武山田中。味辛、滑,無毒。主五臟榮衛,肌肉皮膚中瘀血,止疼痛,散血。絞汁,塗金瘡。科葉似小堇菜;花紫色,似翹軺花;一科七葉,花出三兩莖。春採苗。使時搗篩。與松脂、乳香、花桑柴炭、亂髮灰同熬,如彈丸大。如有打撲損筋骨折傷,及惡癰癤腫破,以熱酒摩一彈丸服之,其疼痛立止。

無心草

無心草

無心草,生商州及秦州。性溫,無毒。主積血,逐氣塊,益筋節,補虛損,潤顏色,療澼泄腹痛。三月開花,五月結實,六、七月採根苗,陰乾用之。

千里光

千里光

千里光,生筠州淺山及路旁。味苦、甘,寒,無毒。葉似菊葉而長,枝稈圓而青,背有毛;春生苗,秋生莖葉,有花黃色。不結實。花無用。彼土人多與甘草煮作飲服,退熱明目,不入眾藥用。

九牛草

九牛草

九牛草,生筠州山岡上。味微苦,有小毒,解風勞,治身體痛。二月生苗,獨莖,高一尺;葉似艾葉,圓而長,背有白毛,面青。五月採。與甘草同煎服,不入眾藥用。

刺虎

刺虎

刺虎,生睦州。味甘。其葉凌冬不凋。採無時。彼土人以其根、葉、枝稈細銼,焙乾,搗羅為末。暖酒調服一錢匕,理一切腫痛風疾。

生瓜菜

生瓜菜

生瓜菜,生資州平田陰畦間。味甘,微寒,無毒。治走疰攻頭面四肢,及陽毒傷寒,壯熱頭痛,心神煩躁,利胸膈,俗用搗取自然汁飲之,及生搗貼腫毒。苗長三、四寸,作叢生;葉青圓,似白莧菜;春生莖葉,夏開紫白花,結黑細實;其味作生瓜氣,故以為名。花、實無用。

建水草

建水草

建水草,生福州。其枝葉似桑,四時常有。彼土人取其葉,焙乾碾末,暖酒服,治走疰風。

紫袍

紫袍

紫袍,生信州。春深發生葉,如苦益菜;至五月生花,如金錢紫色。彼方醫人用治咽喉口齒。

老鴉眼睛草

老鴉眼睛草

老鴉眼睛草,生江湖間。味甘,性溫,無毒。治風,補益男子元氣,婦人敗血。七月採子。其葉入醋細研,治小兒焰丹,消赤腫。其根與木通、胡荽煎湯服,通利小便。葉如茄子葉,故名天茄子。或云即漆姑草也。漆姑即蜀羊泉,已見《本經》,人亦不能決識之。

天花粉

天花粉

天花粉,生明州。味苦,寒,無毒。主消渴,身熱,煩滿,大熱,補氣,安中,續絕傷,除腸中固熱,八疸身面黃,唇乾口燥,短氣;通月水,止小便利。十一月、十二月採根用。

瓊田草

瓊田草

瓊田草,生福州。春生苗葉,無花,三月採根葉,焙乾。土人用治風。生搗羅,蜜丸,服之。

石垂

石垂

石垂,生福州山中。三月有花,四月採子,焙乾。生搗羅,蜜丸。彼人用治蠱毒,甚佳。

紫金牛

紫金牛

紫金牛,生福州。味辛。葉如茶,上綠下紫;實圓,紅如丹朱;根微紫色。八月採。去心,曝干,頗似巴戟。主時疾膈氣,去風痰用之。

雞項草

雞項草

雞項草,生福州。葉如紅花,葉上有刺,青色,亦名千針草;根似小蘿蔔,枝條直上;三、四月苗上生紫花,八月葉凋。十月採根,洗,焙乾,碾羅為散,服,治下血。

拳參

拳參

拳參,生淄州田野。葉如羊蹄,根似海蝦,黑色。五月採,彼土人搗末淋渫腫氣。

根子

根子

根子,生威州山中。味苦、辛,溫。主心中結塊,久積氣攻臍下。根入藥用。採無時。其苗、葉、花、實並不入藥。

杏參

杏參

杏參,生淄州田野。主腹臟風壅,上氣咳嗽。根似小菜根。五月內採苗葉。彼土人多用之。

赤孫施

赤孫施

赤孫施,生福州。葉如浮萍草。治婦人血結不通。四時常有。採無時。每用一手搦,淨洗,細研,暖酒調服之。

田母草

田母草

田母草,生臨江軍。性涼,無花實,二月採根用。主煩熱,及小兒風熱,用之尤效。

鐵線

鐵線

鐵線,生饒州。味微苦,無毒。三月採根,陰乾。彼土人用療風,消腫毒,有效。

天壽根

天壽根

天壽根,出臺州。每歲土貢。其性涼。堪治胸膈煩熱。彼土人常用有效。

百藥祖

百藥祖

百藥祖,生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人冬採其葉入藥,治風,有效。

黃寮郎

黃寮郎

黃寮郎,生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人採其根入藥。治風有效。

催風使

催風使

催風使,生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人秋採其葉入藥,用治風有效。

陰地厥

陰地厥

陰地厥,生鄧州順陽縣內鄉山谷。味甘、苦,微寒,無毒。主療腫毒風熱。葉似青蒿,莖青紫色,花作小穗,微黃;根似細辛。七月採根苗用。

千里急

千里急

千里急,生天台山中。春生苗,秋有花。彼土人並其花葉採入藥用,治眼有效。

地芙蓉

地芙蓉

地芙蓉,生鼎州。味辛,平,無毒。花主惡瘡,葉以傅貼腫毒。九月採。

黃花了

黃花了

黃花了,生信州。春生青葉,至三月而有花,似辣菜花,黃色;至秋中結實。採無時。療咽喉口齒。

布里草

布里草

布里草,生南恩州原野中。味苦,寒,有小毒。治皮膚瘡疥。莖高三、四尺,葉似李而大,至夏不花而實,食之令人瀉。不拘時採根,割取皮,焙乾為末。油和塗瘡疥,殺蟲。

香麻

香麻

香麻,生福州。四季常有苗葉,而無花。不拘時月採之。彼土人以煎作浴湯,去風甚佳。

半邊山

半邊山

半邊山,生宜州溪澗。味微苦、辛,性寒。主風熱上壅,喉咽腫痛及項上風癧。以酒摩服。二月、八月、九月採根,其根狀似白朮而軟,葉似苦蕒厚而光。一名水苦蕒,一名謝婆菜。

火炭母草

火炭母草

火炭母草,生南恩州原野中。味酸平,無毒。去皮膚風熱,流注骨節,癰腫疼痛。莖赤而柔,似細蓼,葉端尖,近梗方;夏有白花;秋實如菽,青黑色,味甘可食;不拘時採葉,搗爛於垍器中,以鹽酒炒,傅腫痛處,經宿一易。

亞麻子

亞麻子

亞麻子,出兗州、威勝軍。味甘,微溫,無毒。苗葉俱青,花白色。八月上旬採其實用。又名鴉麻,治大風疾。

田麻

田麻

田麻,生信州田野及溝澗旁。春夏生青葉,七月、八月中生小莢子。冬三月採葉。療癰癤腫毒。

鴆鳥威

鴆鳥威

鴆鳥威,生信州山野中。春生青葉,至九月而有花,如蓬蒿菜花,淡黃色,不結實。療癰癤腫毒。採無時。

茆質汗

茆質汗

茆質汗,生信州。葉青,花白,七月採。彼土人以治風腫行血,有效。

地蜈蚣

地蜈蚣

地蜈蚣,出江寧府村落間。鄉人云:水摩塗腫毒。醫方鮮用。

地茄子

地茄子

地茄子,生商州。味微辛,溫,有小毒。主中風痰涎麻痹,下熱毒氣,破堅積,利膈,消癰腫瘡癤,散血墮胎。三月開花結實,五月、六月採,陰乾用。

石蒜

石蒜

石蒜,乃水麻根。水麻,生鼎州。味辛,溫,有小毒。主傅貼腫毒。九月採。又金燈花,其根亦名石蒜。或云即此類也。

水麻

水麻

水麻,文附石蒜條下。

金燈

金燈

金燈,文附石蒜條下。

蕁麻

蕁麻

蕁麻,生江寧府山野中。村民云:療蛇毒。然有大毒,人誤服之,吐利不止。

山姜

山姜

山姜,生衛州。味辛,平,有小毒。去皮間風熱,可作淋炸湯。又主暴冷及胃中逆冷,霍亂腹痛。開紫花,不結子。八月、九月採根用。

馬腸根

馬腸根

馬腸根,生秦州。味苦、辛,寒,有毒。主蠱毒,除風。五月、六月採根用。其葉似桑,性熱。三月採,以療瘡疥。

本經外木蔓類卷第二十大木皮

大木皮

大木皮,生施州。其高下大小不定,四時有葉,無花。其皮味苦澀,性溫,無毒。採無時。彼土人與苦桃皮、櫻桃皮,三味各去粗皮,淨洗焙乾,等分搗羅,酒調服一錢匕,療一切熱毒氣。服食無忌。

崖棕

崖棕

崖棕,生施州石崖上。味甘、辛,性溫,無毒。苗高一尺以來,四季有葉無花。彼土醫人採根,與半天回、雞翁藤、野蘭根等四味,淨洗焙乾,去粗皮等分,搗羅,溫酒調服二錢匕。療婦人血氣,並五勞七傷。婦人服,忌雞、魚、濕面;丈夫服,無所忌。

鵝抱

鵝抱

鵝抱,生宜州山洞中。味苦,性寒。主風熱上壅,咽喉腫痛,及解蠻箭藥毒,篩末,以酒調服之有效。亦消風熱結毒赤腫。用酒摩塗之立愈。此種多生山林中,附石而生;作蔓,葉似大豆;根形似萊菔,大者如三升器,小者如拳。二月、八月採根,切片陰乾。

雞翁藤

雞翁藤

雞翁藤,出施州。其苗蔓延大木,有葉無花。味辛,性溫,無毒。採無時。彼土人與半天回、野蘭根、崖棕四味,淨洗去粗皮,焙乾,等分搗羅為末。每服二錢,用溫酒調下,療婦人血氣並五勞七傷。婦人服,忌雞、魚、濕面、羊血。丈夫無忌。

紫金藤

紫金藤

紫金藤,生福州山中。春初單生葉,青色,至冬凋落。其藤似枯條,採其皮曬乾為末。治丈夫腎氣。

獨用藤

獨用藤

獨用藤,生施州。四時有葉,無花,葉上有倒刺。其皮味苦、辛,性熱,無毒。採無時。彼土人取此並小赤頭,二味洗淨,焙乾,各等分,搗羅為末。溫酒調一錢匕,療心氣痛。

瓜藤

瓜藤

瓜藤,生施州。四時有葉,無花。其皮味甘,性涼,無毒。採無時。與刺豬零二味洗淨,去粗皮,焙乾,等分,搗羅。用甘草水調貼,治諸熱毒惡瘡。

金稜藤

金稜藤

金稜藤,生施州。四時有葉,無花。其皮味辛,性溫,無毒。採無時。與續筋、馬接腳三味洗淨,去粗皮,焙乾,等分,搗羅。溫酒調服二錢匕,治筋骨疼痛,無所忌。

野豬尾

野豬尾

野豬尾,生施州。其苗纏木作藤生,四時有葉,無花。味苦、澀,性涼,無毒。採無時。彼土人取此並白藥頭二味洗淨,去粗皮,焙乾,等分,搗羅為末。溫酒調下一錢匕,療心氣痛,解熱毒。

烈節

烈節

烈節,生榮州。多在林箐中生。味辛,溫,無毒。主肢節風冷,筋脈急痛。春生蔓苗,莖葉俱似丁公藤,而纖細無花實。九月採莖,曝干。以作浴湯佳。

杜莖山

杜莖山

杜莖山,生宜州。味苦,性寒。主溫瘴寒熱發歇不定,煩渴頭疼心燥。取其葉搗爛,以新酒浸,絞汁服之,吐出惡涎,甚效。其苗高四、五尺,葉似苦蕒菜,秋有花紫色,實如枸杞子,大而白。

血藤

血藤

血藤,生信州。葉如蔢茼菜,根如大拇指,其色黃。五月採。攻血治氣塊。彼土人用之。

土紅山

土紅山

土紅山痛,治勞熱瘴瘧。大者高七、八尺;葉似枇杷而小,無毛;秋生白花如粟粒,不實。用其葉搗爛,酒漬服之。採無時。福州生者作細藤,似芙蓉葉,其葉上青下白,根如葛頭。薄切,用米泔浸二宿,更用清水浸一宿,取出切,炒令黃色,搗末。每服一錢,水一盞,生薑一小片,同煎服,治勞瘴甚佳。

百稜藤

百稜藤

百稜藤,生台州。春生苗,蔓延木上,無花葉。冬採皮入藥。治盜汗,彼土人用之有效。

祁婆藤

祁婆藤

祁婆藤,生天台山中。其苗蔓延木上,四時常有。彼土人採其葉入藥,治風有效。

含春藤

含春藤

含春藤,生台州。其苗蔓延木上。冬夏常青。彼土人採其葉入藥,治風有效。

清風藤

清風藤

清風藤,生天台山中。其苗蔓延木上,四時常有。彼土人採其葉入藥,治風有效。

七星草

七星草

七星草,生江州山谷石上。味微酸,葉如柳而長,作藤蔓延,長二、三尺;其葉堅硬,背上有黃點如七星。採無時。入烏髭發藥用之。

石南藤

石南藤

石南藤,生天台山中。其苗蔓延木上,四時不凋。彼土人採其葉入藥,治腰痛。

石合草

石合草

石合草,生施州。其苗纏木作藤,四時有葉,無花。其葉味甘,性涼,無毒。採無時。焙乾,搗羅為末。溫水調貼,治一切惡瘡腫及斂瘡口。

馬節腳

馬節腳

馬節腳,生施州。作株大小不常,四時有葉,無花。其皮味甘,性溫無毒。採無時。彼土人取此並續筋、金稜藤三味洗淨,去粗皮,焙乾,等分,搗羅為末。溫酒調服一錢匕,治筋骨疼痛。續筋,即葍旋根也。

芥心草

芥心草

芥心草,生淄州。初生似臘謨草,引蔓白色,根黃色。四月採苗葉。彼土人搗末,治瘡疥甚效。

棠梂子

棠梂子

棠梂子,生滁州。三月開白花,隨便結實。其味酢而澀。採無時。彼土人用治痢疾及腰疼,皆效。他處亦有,而不入藥用。

醋林子

醋林子

醋林子四出;九月、十月結子,累累數十枚成朵,生青熟赤,略類櫻桃而蒂短。味酸,性溫,無毒。善療蛔咬心痛,及痔漏下血,並久痢不瘥。尤治小兒疳蛔咬心,心腹脹滿黃瘦,下寸白蟲。單搗為末,酒調一錢匕,服之甚效。又土人多以鹽醋收藏,以充果子食之,生津液,醒酒,止渴。不可多食,令人口舌粗拆,及熟採之陰乾,和核同用。其葉味酸。夷獠人採得,入鹽和魚鱠食之,勝用醋也。

天仙藤

天仙藤

天仙藤,生江淮及浙東山中。味苦,溫,微毒。解風勞,得麻黃則治傷寒發汗,與大黃同服,墮胎氣。春生苗,蔓延作藤,葉似葛葉,圓而小,有毛白色,四時不凋。根有須,夏月採取根苗,南人用之最多。

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