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地理五行中属土人坐什么方位,地理风水五行

互联网 2020-09-25 21:51:23
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1.地理风水有哪几种五行

哦,你说的是那个啊,了了。

真正的地理风水五行有四种:山星五行(即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也)五行之名甚多,所用之法不同。书云:四经审脉遵三合;三元元空真妙决。

又云:四生三合是天机,双生五行全秘诀。夫五行之理一也,何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异,如木、火、水、金、土,是为五行也。

然木东、火南、金西、水北、各有其位,惟土居中宫。而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。

若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局,申、子、辰合成水局,亥、卯、未合成木局。

生、旺、墓三方吊合,名曰三合五行。又以四隅只有四长生,故曰四生五行。

若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。如艮、丙辛合,寅午戌为廉贞,火。

巽,癸庚合,巳酉丑,为武曲,金。坤,壬乙合,申子辰,为文曲,水。

乾,甲丁合,亥卯未,为贪狼,木。二字合为一宫,故曰双山五行。

至于元空五行者,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。

立穴定向,全凭虚灵之水法以取用。水性元空,故曰元空五行。

向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。

学者能将此六个五行熟烂胸中,用以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家。

或得或失,殊难概信也。

2.地理风水有哪几种五行

有奇龙地/白虎地/枯木海还有很多种,各地方的说法也不一样。

奇龙地一般就是有溪流的地方,而且必须向东流,水流湍急,周围树木必须多。

白虎地一般就是山石崎岖的地方,但是必须是山阴的地方(北方)。在周围不能有水流哦。

枯木海也就是传说中的盐碱地,在我国陕北地区比较多。

地理风水的学问很深奥,金木水火土只是其中的皮毛之中的皮毛。

哦,你说的是那个啊,了了。

真正的地理风水五行有四种:山星五行(即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也)

五行之名甚多,所用之法不同。书云:四经审脉遵三合;三元元空真妙决。又云:四生三合是天机,双生五行全秘诀。夫五行之理一也,何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异,如木、火、水、金、土,是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位,惟土居中宫。而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局,申、子、辰合成水局,亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合,名曰三合五行。又以四隅只有四长生,故曰四生五行。若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。如艮、丙辛合,寅午戌为廉贞,火。巽,癸庚合,巳酉丑,为武曲,金。坤,壬乙合,申子辰,为文曲,水。乾,甲丁合,亥卯未,为贪狼,木。二字合为一宫,故曰双山五行。至于元空五行者,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。立穴定向,全凭虚灵之水法以取用。水性元空,故曰元空五行。向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中,用以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家。或得或失,殊难概信也

3.地理风水有哪几种五行

真正的地理风水五行有四种:山星五行(即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也)五行之名甚多,所用之法不同。

书云:四经审脉遵三合;三元元空真妙决。又云:四生三合是天机,双生五行全秘诀。

夫五行之理一也,何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异,如木、火、水、金、土,是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位,惟土居中宫。

而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅、午、戍合成火局。

已、酉、丑合成金局,申、子、辰合成水局,亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合,名曰三合五行。

又以四隅只有四长生,故曰四生五行。若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。

如艮、丙辛合,寅午戌为廉贞,火。巽,癸庚合,巳酉丑,为武曲,金。

坤,壬乙合,申子辰,为文曲,水。乾,甲丁合,亥卯未,为贪狼,木。

二字合为一宫,故曰双山五行。至于元空五行者,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。

元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。立穴定向,全凭虚灵之水法以取用。

水性元空,故曰元空五行。向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。

以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中,用以收水立向,包括已尽。

外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家。或得或失,殊难概信也。

4.地理风水、五行八卦;的概念

风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

5.方位 五行

[公历] 1979 年 6 月 28 日 2 时 0 分

[农历] 一九七九年六月初五日 丑(己未年 庚午月 丙寅日 己丑时)

五行得分和喜神

[同类得分]:木9,火31.2,计40.2分;[异类得分]:土36,金12,水3,计51分。[差]:-10.8分,[综合旺衰得分]:-10.8分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]:八字过弱,八字喜 木, 木 就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选 木 当做此命的「喜神」。

对该命主的忠言

1、四柱喜木,有利的方位是东方(以父出生地为基准),不利西方,西南;其人喜绿色,不利白色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,房间里适宜摆放绿色植物。

2、取名用字五行属木的有利。

3、四柱喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品,以上均属木之事业。

4、事业发展利东、东北,不利西、西南。

5、吉祥数字为: 1 2

6、吉利楼层末位数为:3 8

6.风水地理,是如何点来与去水法

想学风水就要看你学习的目的,看阳宅?阴宅?还是算命?其实这些都存在一点通性,也有《易经》、《八卦》繁染出来的,比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术,长生学就说九星是一种谬论,关键在于你能不能遇到好的师傅,不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了,那么容易学到的就不是什么智慧了,那么容易出版的就不是什么好书~

例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法,这个可以看《罗经透解》这书,虽然有错的地方,但都大同小异。入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法(五行有十多种,如玄空五行、纳音五行等),然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书,但个人的学派里是反对九星学说的,认为用九星的是害人(但现在用九星的灰常多)~

如果想学带兵再学奇门遁甲(貌似现在没什么用了),陈子性那本原书感觉不错,但不是大街有卖的那本,那是翻N抄版,不如不看,听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错,现在我有这本书,里面的六丁六甲之术真神,每用每应验,例如我做过一个坟,书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心,开始不信想验证下看看,结果真来了,在场的人都傻了眼~

好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师,大街上的书看坏人的,不如不学~

地理风水五行

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