看看清朝最出名的八大疑案(1_大清疑案

时间:2021年06月21日 06:08:40

最近几年来,出现了“清史热”很多人开始关心清史,尤其是宫廷疑案。大清王朝296年,他留下了很多疑惑,出现了一个又一个疑案,我们今天就说说最出名的八大疑案。

1 孝庄太后下嫁

皇太极暴病身亡后,因为没有指定皇位继承人,所以朝中出现了诸王争位的局面很快形成了以皇太极的弟弟多尔衮和皇太极的长子豪格为首的两派势力。多尔衮与豪格各自手握重兵,一旦打起来,谁也没有必胜的把握。一番权衡之后,多尔衮提出由皇太极年幼的儿子福临继承皇位。

多尔衮的建议,很快得到了各方认可,避免了关键时刻清王朝内部的分裂与自相残杀。这个时候孝庄皇后有没有下嫁给多尔衮就成了全天下的绯闻,专家们的意见分成了两派,一派认为太后下嫁确有其事,另一派则认为此事纯属虚构。

这两派各有论据支持,因为满州的风俗。父亲死了,儿子可以娶庶母,兄长死了,弟弟可以娶他的嫂子。那么,31岁的孝庄盛年寡居,改嫁32岁的小叔子,完全符合科满州风俗。在中国第一历史档案馆保存的清宫档案中,直接出现了“皇父摄政王”的字样。因为只有孝庄下嫁了,多尔衮才可能被称为“皇父”。还有顺治的报复行为。多尔衮死后,刚刚新政两个月的顺治皇帝就开始清算多尔衮的罪行,给多尔衮定了十大罪状,并且把他从坟里挖屈来,鞭尸、砍掉脑袋。这种清算可以看出,多尔衮曾经逼迫他的母亲孝庄下嫁,所以顺治一直记恨在心。

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持太后下嫁观点的人认为,多尔衮的王妃病死之后,孝庄太后就与多尔衮举行了隆重的太后下嫁大典。对于当时的婚礼,明朝遗臣张煌言曾写诗记述到:“春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚”。这首诗成为太后下嫁最为直接的证据。而否定太后下嫁的一派则认为,张煌言的诗是文学作品,有想象夸张的成分,不足为凭。除此之外,他们还针对“皇父摄政王”的档案记载,提出了有力辩驳。几百年来,孝庄下嫁的传闻从没有因此停息过,基于有限的史实,每个人心里都有一个合理猜想。

2 顺治皇帝出家

太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多智多谋。只有在其病逝后,顺治才开始摆脱傀儡地位,尽管顺治很想有番作为,但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力,致使他在与朝中勋旧大臣的较量中败下阵来。

政治上的失意,使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人的交往,他产生了遁入空门的思想。当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后,他的精神支柱完全崩溃。

顺治皇帝是一位痴情皇帝,属于那种“不爱江山爱美人”,追求纯真爱情的人,比其父皇太极有过之而无不及。他对爱情专一,愿为心爱者抛弃一切,甚至为她去死。

顺治帝因身边太监的鼓动,遂于南海子召见了当时的佛教高僧憨璞聪。听了他的一番关于佛教经义的谈论后,顺治帝很是高兴,从此便对佛教产生了浓厚的兴趣,不久又延纳南方高僧玉林琇、茆溪森,木陈忞等入京师,供奉之于西苑万善殿,对他们崇礼优握。

顺治十六年,顺治帝竟请玉林琇为他起法名,顺治自择“行痴”,号“痴道人”。顺治帝虔心佛事,每以讲经释教为常事,甚至董鄂氏也在他的影响下由不信佛到笃信于佛,直至“口呼佛号而终”。在顺治帝御制《端敬皇后行状》中也说:“后素不信佛,朕时以内典禅宗谕之,且为解《心经》典义,由是崇敬三宝,专心禅学。”

由于顺治帝沉迷于佛事,当他最心爱的人病逝这一无情现实的打击下,便产生悲观厌世,企望遁入空门,以求精神上的解脱。他曾命茆溪森为其削发剃度,决心出家,孝庄皇太后百般劝解,命人急召高僧玉林琇抵京,玉林琇闻知后,一面痛责弟子茆溪森,一面命人取来柴薪,倘若茆溪森敢引顺治帝为僧,就要将其烧死。无奈,顺治帝才勉强答应蓄发留俗。顺治出家不成,后来只好命他的亲信太监吴良辅作替身,入悯忠寺修行。

他想为爱妃而死,自然不成,况且在封建社会里,身为帝王,且上有高堂,觅死便为大不孝。既死不成,又欲遁迹空门,愿清灯古佛,伴其终生,以求精神上的解脱,然而又有皇太后“挂念”,想“随老和尚出家去”,也未成行,皇冠仍然戴在他的头上,死也不行,皈依佛门也不行。从此一蹶不振,终日郁郁寡欢。使这位身体素质本来就十分羸弱的皇帝更加虚弱。结果,时年24岁,在爱妃董鄂氏死后仅半年就染上天花,不久便死在养心殿,追随著他的爱妃而去了。只留下风流天子爱美人的佳话。可能历史上顺治确实有意出家,并曾剃度,但最终出家未果。

3 雍正皇帝继位

关于雍正是怎么当上皇帝的学术界历来有两种意见,一种认为他受康熙遗诏继位,是合法继承;一种认为康熙并未传位与他,雍正是矫诏夺位。那么,雍正到底是继位还是篡位一起来看看吧。

据野史记载,关于雍正篡位的传说,竟有五种之多。

其一、康熙本来是把皇位传给十四子允禵的,可雍正却暗地里把诏书中的“十”字改成“于”字,这样诏书就成了“传位于四子”。雍正继位后,将允禵调回北京关押起来,太后想见允禵,雍正不准,太后一气之下撞柱而死。

其二、是“隆科多改诏说”:隆科多是当时的步军统领。康熙病重时发谕旨叫远在西宁的允禵紧急回京,要传位给他。可是隆科多把遗诏捏在手里,没有发出去。等到康熙驾崩,隆科多假传圣旨立了四皇子胤祯。

其三、“隆科多改诏说”的另一版本:康熙刚咽气,隆科多赶紧从“正大光明”匾后取出密藏在那里的诏书,把“传位十四子”改成“传位于四子”。

其四、“雍正投毒说”:康熙病重时,胤祯进了一碗参汤,康熙喝了就归天了。

其五、“年羹尧改诏说”:年羹尧是当年的川陕总督,传说雍正的母亲曾与他私通,雍正是年羹尧的私生子,改诏的事是年羹尧干的。这些传说都把雍正描述成一个弑父逼母、改诏篡位、残害兄弟的暴君,而所有传说中,最关键的就是雍正是篡位还是继位。按照学术界的研究,传位诏书修改其中的某些字来改变诏书的内容是不可能的。因为清代的传位诏书同时用满汉两种文字书写,戏说者说的增加汉字比划来改变意思是做不到的。同时诏书中会直言皇子的名字,而不会只写其是第几子。

从雍正年间时,对雍正继位的谈论便不绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论,但流传的把“十改于”的改诏之说是不成立的,因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下,并非康熙真迹,所以遗诏不能说明问题。而针对“雍正进参汤下毒”说:康熙对医道颇有研究,曾多次说人参宜于南方人,对北方人不合适,所以雍正要做手脚也不会用进参汤这一招。“隆科多偷改诏书”说:同样不符合历史,将秘密谕旨放在正大光明匾后的制度,是从雍正才开始的。雍正是年羹尧私生子之说:更是无稽之谈,雍正比年羹尧还大呢!

主张篡位说的学者中,有的认为康熙去世过于突然,未来得及留下任何传位遗诏,而雍正和隆科多等合谋抢占了先机;有的认为康熙生前两立两废太子,对立储君一事劳心伤神,直到临终前才属意皇十四子为储君。

4 雍正皇帝暴亡

之所以说雍正皇帝是暴亡,那是因为他的死太突然了。他死于1735年八月二十二日深夜,地点是圆明园的九州晏清。时年58岁。据史料记载,八月十八日他在圆明园与大臣议事,八月二十日召见宁古塔的几位地方官,八月二十一日他感觉有些不舒服(“上不豫”),但依旧正常接见大臣,并不像是要死的人。到了八月二十二日,突然病重,急忙召见宝亲王弘历(皇四子)、亲王弘昼(皇五子)、大学士鄂尔泰等人,宣布传位于弘历。当日深夜死亡。

这也太蹊跷了,且官方一直没有确切的能说服人的答案, “雍正暴亡”原因一直众说纷纭,且越说越玄,终成一桩历史悬案,至今没有得到确切答案。

刺杀说

此说流行于各种野史秘闻。其中又以“吕四娘刺杀雍正”最为流行。而单此说又有多个版本。但历史学家认为此说纯属子虚乌有,经不起推敲。所以此说只能当做是小说轶闻看待。

丹药中毒说

道教的长生不老术可谓源远流长,其中盛行的“长生不老药”就是丹药。丹药的主要成分是铅、汞等矿物、金属,这些都是有毒的,长期服用必然中毒。

死前几年,雍正皇帝亲近热衷丹药的道士张太虚、王定乾等人。有记载称此二人曾进献金丹大药,企图让雍正延年益寿。正史中虽然没有记载雍正命道士炼丹,但是有史学家从清宫档案里扒出了炼丹的蛛丝马迹。

据宫廷档案记载,从雍正九年到十三年,雍正下旨向圆明园运送炼丹所需物品157次,平均每月两三次。累计动用黑煤192吨,木炭42吨,此外还有大量矿银、红铜、黑铅、硫磺等物品,这些都是炼丹必备用品。就在雍正死前12天,还有一批200斤的黑铅运入圆明园。

史学家们相信,正是这些所谓能延年益寿、使人“长生不老”的丹药把雍正早早送上西天。

另外,还有一个史实也颇能说明雍正死于丹药中毒。雍正死后三天,刚刚即位的乾隆便将雍正宠爱的道士张太虚、王定乾赶出了圆明园。并且在圣旨说,不准在外提起雍正在宫中的一言一行,如有违反,决不宽贷。且特地说明,雍正喜欢“炉火修炼”,仅仅是“游戏消闲”,雍正皇帝根本没有听信道士们关于长生不老的鬼话,也从来没有服用丹药。这不是明摆着“此地无银三百两”吗?

雍正暴亡原因,丹药中毒是目前证据最充分、最具有说服力的一种。

累死说

雍正之“勤政”,是历史上出了名的。他白天亲政、议政,晚上还要亲自批阅奏折。其所作批语,少则数十字,多的甚至超过一千字。这在古代真的是非常难的。我们用电脑打一千字不觉得累,但如果手写一千字呢?用毛笔蘸墨汁写一千字呢?没用过毛笔的人可以试一试。雍正批奏折,从不假手旁人,“一字一句皆出朕之心思,无一件假手于人,亦无一人赞襄于侧”。雍正的朱批,多达万件。很多人认为长期熬夜和长时间的高强度工作,可能是导致雍正暴亡的主要原因。

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