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日本三级佔理,北宋文化史述论 (豆瓣)

互联网 2021-01-25 16:28:55
在线算命,八字测算命理
0有用维舟2020-12-30

名为“北宋文化史”,其实只重宋学;但宋学兴起之根源是在安史之乱后的振衰起弊,本书仍据断代,从北宋讲起。作者是邓广铭弟子,文献功底好,梳理细致,但本书著于1980年代,也颇可见时代烙印。像唐太宗这样待中华/夷狄如一,如今被视为“开放”,但在重夷夏之防的宋学来看恐正是唐朝崩坏的原因,然而本书又处处强调宋学是开放的。其实宋学并非“开放兼容”,而是以自己为主体性整合各家,乃是基于一元本体论——这甚至也未必...名为“北宋文化史”,其实只重宋学;但宋学兴起之根源是在安史之乱后的振衰起弊,本书仍据断代,从北宋讲起。作者是邓广铭弟子,文献功底好,梳理细致,但本书著于1980年代,也颇可见时代烙印。像唐太宗这样待中华/夷狄如一,如今被视为“开放”,但在重夷夏之防的宋学来看恐正是唐朝崩坏的原因,然而本书又处处强调宋学是开放的。其实宋学并非“开放兼容”,而是以自己为主体性整合各家,乃是基于一元本体论——这甚至也未必是受佛教影响,盖中国文化注重的本非排斥式的纯化,而是融合为一。书中对国外理论的征引多是马恩、黑格尔;又极力赞美王安石,认为他“深明治经术必须通世务”。对真善美序列的讨论很有启发,但问题是,作者其实也是深受这一传统影响而无法摆脱。(展开)

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