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月食有什么征兆,四大天象之征兆

互联网 2020-09-21 19:33:26
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天象,即日月星辰在天幕上有规律的运动现象。在中国古代,朝廷中掌管天文星宿的占卜之士,会根据种种特殊的天象,来预言吉凶,并告诫当朝掌权者。

天降陨石之征兆

陨石雨通常被视为有大事件发生的先兆,且多为不祥之兆。

《史记》记载,秦始皇三十六年(公元前211年),天上坠落一颗星星,落地成为巨大的陨石,上面写着“始皇死而地分”。秦始皇帝听说殒石降落,为避凶趋吉,开始了第五次巡游天下,不料在途中驾崩。秦始皇驾崩后,秦二世胡亥即位,实行暴政。各地百姓揭竿而起,最终推翻了秦朝。那些被秦始皇统一的六国诸侯,又各自得回自己的土地,纷纷复国。一块陨石提前昭示天机。

根据《晋书》卷13记载的系列史实,每当出现天降陨石,或星殒如雨的异象,对应到人事,将会带来这些征兆:“国易姓”、“帝崩”、“以乱伐乱”、“有大战,流血”,“兵将怒”、“百姓叛”等等。从天文志的诸多记述看,天降陨石确实并非吉兆。

“四星连珠”之征兆

古人认为,四星之聚都被视为不吉利,属于凶像,认为天下一定会有不好的事发生。

《汉书·天文志》曰:“四星若合,是为大汤。(晋灼曰,汤犹荡涤也。)其君兵丧并起,君子忧,小人流。”

意思是说,四星连珠,国家需要荡邪涤垢,把不干净的东西洗涤干净,恐有兵衅。

《荆州占》曰:“四星若合于一舍,其国当王,有德者繁昌,保有宗庙,无德者丧。”

“三日并出”之征兆

古人认为,数日并出若相斗,预兆天下将兴兵。

唐代《开元占经》记载:《尚书考灵曜》曰:“(阙)帝之亡,三日并照。”

《孝经内记》曰:“三日并出者,国君必亡其位。有人在前后宫中同,人君即亡也。”

《荆州占》曰:“三日并出,其国有灭诸侯,有亡地空邑,河水大出;不则其年大兵并大丧。”

《春秋纬》曰:“三日并出,天子黜。”又曰:“数日并出,两主争。”

《京房占》曰:“二日、三日、四日、五日并出,此谓争明,天下兵作,亦主三、四、六主立。”

据《晋书·天文志》中关于“幻日”的记载:公元314年一月,有三个太阳自西向东运动。317年一月,又出现三个太阳,有白虹直通天顶。太阳周围有重重日晕,左右有日珥。占卜的人说:“白虹,预示有兵乱。三个太阳一起出现,不过三个月,诸侯要争做皇帝。”果然三月江东的吴国称帝,又有其他诸侯称王,天下大乱。

“日食”之征兆

日食又称“日蚀”。古人有言曰:“天下太平,五星循度,亡有逆行。日不食朔,月不食望。”(《史记·天文志》)

古人认为,当有日月食发生,对应于人间都是凶兆之象,须警惕。那么,造成日食现象发生的原因是什么呢?

《后汉书·志第十八》中讲到:“《日蚀说》曰:“日者,太阳之精,人君之象。君道有亏,有阴所乘,故蚀。蚀者,阳不克也。”意思是说日食与帝王人君有关,是“君道有亏”而造成的。

《晋书·天文志》中则说:“日蚀,阴侵阳,臣掩君之像,有亡国。”

唐朝李淳风《乙巳占》亦云:“日蚀,必有亡国死君之灾。”“日蚀,则失德之国亡。”由此可见,发生日食,与国君失德有关。

日食一般应验在君死、国亡上,更可以引起兵灾、天下大乱、死亡、失地上面。

李淳风认为,日食从上面开始出现,“君失道而亡”;日食从旁边开始出现,将内乱,有大兵起,有更立天子之兆;日蚀从下起,是指“女主自恣”(意指不受约束、放肆),“臣下兴师动众”,行为失律所致。

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