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西游记的作者是什么时候的人,《西游记》的作者是吴承恩,还是另有其人?

互联网 2020-10-26 12:15:57
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《西游记》作为四大名著之一,可谓家喻户晓,给很多人的童年带来了快乐。但是,西游记究竟谁写的?这其实是个值得讨论的问题。

胡适的观点:吴承恩是作者

流传最广的《西游记》版本,其实并没有标明作者是谁。这部世德堂《新刻出像大字官板西游记》,只写了个“华阳洞天主人校”,但华阳洞天主人是谁,谁也不知道。

之后有人猜测是丘处机,全真教著名的道士。但后来有人反驳,丘处机是宋元时期的人,而《西游记》里却有锦衣卫、司礼监等明朝才有的官职,这不合理。

直到五四时期,胡适研究出一个结论:《西游记》的作者是胡承恩。胡适说自己1921年还不知道《西游记》作者是谁,后来查到康熙年间的《淮安府志》记载有“吴承恩《西游记》”。鲁迅也看到同样的内容,于是确定了作者是吴承恩。

但是,众多学者也对此质疑不断。尤其是英国、日本、美国等国外学者提出了大胆的反驳。1983年,章培恒发表了《百回本是否吴承恩所作》一文,提出了不同看法,自此,学术界论战此起彼伏。

作者可能另有其人,是吴承恩的老乡

学者们经过研究认为,吴承恩《西游记》可能真的只是一部游记,而不是我们以为的著名小说孙猴子西游记。明末清初的学者黄虞稷,在《千倾堂书目》中,把吴承恩《西游记》归到了“游记”类。在他眼里,这两个《西游记》根本就不是一回事。

于是,很多人成了疑似作者。孙轶飞等学者倾向于认为,孙猴子《西游记》的作者更可能是吴承恩的老乡,李春芳。

李春芳年轻时在道教名山句容茅山华阳洞读书,别号华阳洞天主人。他曾拜王阳明弟子、泰州学派创始人王艮为师,之后求学于南京国子监。到了嘉靖二十六年,考中了状元。

又过了10年,李春芳因为青词写得好,得到嘉靖皇帝赏识。嘉靖三十九年,任礼部右侍郞,后来又任吏部右侍郎,礼部尚书,吏部尚书,并以武英殿大学士的身份进入内阁,被称为“青词宰相”。

为什么说作者更有可能是李春芳

《西游记》里出现过“五城兵马司”,这是个普通老百姓接触不多的衙门,吴承恩听说过这个衙门的可能性不大,而李春芳对大明帝国每个官职的了解程度,是无人能比的。

《西游记》中有多处关于皇宫内院景色的描写,很细致,很实。而吴承恩留下的诗文中,凡提到一点宫廷的,大都虚得很,因为他没去过。对皇宫的相当细致的描写,也意味着作者是多次进出过皇宫的。

在《西游记》里,阿难、迦叶对唐僧索要人事,赤裸裸地非要收贿赂才肯给经书。孙悟空不给,他们竟然违背命令,用空白无字经给了唐僧。结果,佛祖还不惩罚两个弟子,还说讲一遍经,收费三斗三升黄金,卖贱了。显得上上下下很俗气。至于车迟国羊力虎力鹿力大仙斗法的故事,表明作者对道教也没有多么恭敬。

整个西游记推崇的其实是心学,斜月三星洞、灵台方寸山是心,孙悟空是心猿。这跟李春芳的心学思想倒是十分符合。

至于李春芳为什么不署名,恐怕一是和自己的地位太高有关,宰相写小说也是用“小号”比较好;二是当时权臣斗争激烈,他不能留下把柄。西游记里有很多政治性的隐喻和讽刺,如果署上大名,马上就会成为别人自己的武器。

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