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龙姓的家谱文献,家谱

互联网 2021-09-24 08:25:58 Tags:龙姓的家谱文献

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家谱相关推荐·中国商报·《图书馆研究》2014年03期·安徽师范大学·东北师范大学·扬州大学·华中师范大学

我们通常所说的家谱,有很多种叫法,诸如家乘、宗谱、族谱、谱牒、房谱等。它是家族的档案,是记录家族迁徙、发  (本文共1页)阅读全文>>

权威出处:中国商报2007-11-08 《图书馆研究》2014年03期图书馆研究基于用户需求的家谱文献资源建设研究

以中华寻根网线上用户咨询为调查对象,运用网络调研和数据分析的方法,分...  (本文共4页)阅读全文>>

权威出处: 《图书馆研究》2014年03期安徽师范大学安徽师范大学宋元徽州家谱研究

自古以来,墓制系统、宗庙祭祖系统和谱牒系统皆分属于不同的系统,墓制系统和宗庙祭祖系统常引入谱牒之内容,而谱牒系统引入此两系统之内容却只在宋元庙制不立特别是元代时才普遍发生。本论文以文渊阁四库全书影印本中所含宋元及宋元以前相关家谱资料为依托,再结合各大图书馆馆藏之宋元徽州家谱,及安徽师范大学徽州文化研究中心谱牒库中所含家谱,对宋元徽州家谱进行研究论述。笔者拟以历代家谱编修的内容为基础,阐述宋代以前,家谱内容皆记录家族成员之生前荣耀信息,宋代以后特别是从元代开始,家谱不但记录家族成员相关生前荣耀的内容,且逐渐增多对墓葬祭祀礼仪等方面的记载,认为家谱记录随着宋元庙制不立,特别是元代的礼制荒疏,家谱发展到元代已经趋于定型:既记录了家族成员生前荣耀内容,又记录了家族成员死后哀荣的信息,明清家谱的发展即在这两块内容的基础上继续丰富。徽州文化虽是地域文化,但它又是中华正统文化传承的典型,其集中地、典型地体现了中华传统文化的精华,徽州宗族文化的...  (本文共207页)本文目录 |阅读全文>>

权威出处: 安徽师范大学 博士论文 2017年东北师范大学东北师范大学东北地区八旗满族著姓家谱研究

满族家谱是承载着满族家族世系繁衍、强盛兴衰的家庭历史档案,它是在继承中国传统文化,并仿效汉族修谱之俗的基础上产生的重要民族文化遗产。东北地区作为满族龙兴及驻防重地,至今积存有大量的满族家谱文献资料,其中不乏曾经地位显赫、钟鸣鼎食的八旗满族著姓家谱留存。这些珍贵的家谱资料蕴含着丰富的满族政治制度、经济开发、著姓宗族、民俗文化、社会变迁等内容,对八旗满族著姓家族史、相关人物史、满族史、清史研究等研究有着重要的参考价值,近年来渐为学界所重视。论文以东北地区八旗满族著姓家谱为研究对象。所说的“八旗满族著姓”即世人常言的“满族八大姓”,主要指的是今天仍活跃在东北地区的满族八大氏族——佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮钴禄氏。论文主要围绕东北地区八旗满族著姓家谱的源起发展、编纂特点、内容功用及抢救整理等内容展开,并着力于此类家谱所呈现的特色家族管理、风俗祭祀研究及不同区域、不同时代家谱的比较问题上。力求形成一个相对...  (本文共153页)本文目录 |阅读全文>>

权威出处: 东北师范大学 博士论文 2017年扬州大学扬州大学民国时期江苏家谱纂修研究

家谱是一种记录以血缘关系为纽带的家族世系及其成员生平事迹等家族发展史的文献。作为江苏省地方文化的重要组成部分,民国时期江苏省家谱的纂修既有明清时期坚实的传统为基础,又有江苏省深厚的文化底蕴为依托,呈现出时代性、地域性和开放性的特点。江苏省,特别是苏南地区,民国时期家谱存量甚为丰富,这其中涉及政治、社会、经济、文化和地理环境等因素,这些因素从不同层面、在不同程度上影响着家谱的纂修。也正是在这些因素的影响下,民国时期江苏省家谱纂修的氛围相对浓厚,编修程序相对完整,体例相对完备。同时,受社会变革的影响,民国时期江苏省家谱在内容上也出现了一些新变化,体现在对宗族事务及其管理、教育的发展、女性上谱、经济事务的记载等诸多方面,这些内容以家谱纂修者的微视角展现了民国时期江苏省丰富多彩的社会生活,见证了我国近代化的进程。由于受时代和纂修者的出发点等因素所限,民国时期江苏毡家谱也有其历史局限性,需要从文化的高度和科学的角度去认真对待。本文共分为六...  (本文共234页)本文目录 |阅读全文>>

权威出处: 扬州大学 博士论文 2016年华中师范大学华中师范大学海南家谱与汉文化南迁研究

海南现在被公共机构与学者个人收藏的家谱约200部,是研究海南历史文化的重要文献。海南家谱与汉文化南迁研究包括海南家谱的概况、海南家谱的内容、汉族迁琼与汉文化南迁、海南家谱与汉移民文化的分布四个部分,这些内容,将家谱作为汉文化的传承与海南文化的开启一以贯通,共同构成了海南瑰丽的历史文化。具体如下:一,海南家谱概况。海南僻处中国南端,琼州海峡的阻隔使得通往海南的道路成为一条畏途,大陆向海南的移民经历了重重困难。海南家谱的编修是随着汉人的迁琼而逐渐兴起并兴盛普及的,目前所见的最早的修谱文献始于唐代后期,宋代是家谱由官修向私修转型的时期,但海南此时民间修谱的情况并不多见。因此海南家谱的编修,从其发展阶段来看,没有经历家谱发展的完整过程,而是从中途岔入,进而与大陆合流。家谱的功能,也并未经历萌芽阶段的优生功能、兴盛阶段的政治功能,而主要体现为普及阶段的伦理功能。这是由其孤悬海外的独特的地理环境决定的。也是海南家谱在编修与功能上有别于大陆家...  (本文共305页)本文目录 |阅读全文>>

权威出处: 华中师范大学 博士论文 2012年
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